叮铃铃，#论语# 时间～
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​【原文】

子曰:“事君尽礼，人以为谄也。” -《八佾篇》

【译文】
孔子说:“按照礼节去侍奉君主，别人却认为这是在讨好君主哩。”

【解读】
“事君以礼”在礼制严格执行的西周，算是很正常的一件事，而在“礼崩乐坏”的春秋时期，就会得到“人以为谄”的评价。这表明时代变化之后，人们的行为也需要随之做出调整，否则确实会跟主流观念不再一致。

但，个人做出什么样的行为，一是要参考整个大时代的要求，另外更重要的也是要看个人的目标和追求。孔子想要的是“克己复礼”，他有一个长远的宏大的目标，所以他会坚持“事君以礼”，那是他自己选的路，就算“人以为谄也”，他也不后悔，还是会继续坚持。

同样地，冉有不相信“复礼”能解决问题，他认为在季氏家从政，通过自己的权力和政策来改变社会，会让百姓过得更好。所以他不会采取“人以为谄”的“事君以礼”，而是会主动维护季氏家的利益，因为只有这样，他才能维护好自己的权益，继而通过手中的权力，为社会发展做出自己的贡献。

所以，在面对一个具体行为选择时，重要的是我们想清楚自己想要什么，自己的目标是什么。决策前多思考多花些时间，一旦做出符合自己目标的决策，“人以为谄”也好，“人不理解”也罢，都不会再是什么问题，自己该怎么做就继续怎么做。

当然，如果事后证明自己的决策有误，那么及时调整也不是什么问题，不想要“人以为谄”的舆论环境，照此调整自己的行为模式也不是不可以，只要能符合自己的长远目标和长期发展即可。

看完彩排回来的路上，
跟朋友们热烈输出了一路。
当然因为我们的观点不同。
而我这个人是先输出再修正，
熄火后可能还会推翻自己，倒戈，
或另辟蹊径。
我不是过度热爱思辨的人，
更在各种“剧场互动时分”犯尬癌，
但昨天我手举得又快又高。
因为，这戏搅动了心，有些睡龙，
被呼唤出来了。
简单粗暴的进化万岁，我反对
诗意化偏执诉求，我反对
在任何立新之前，都要践踏旧的，
我反对。
但，这反对不是为了反对，
它应更熟练于我们之间，像挥拍打球
而非挥刀。
球艺生疏了，容易伤人，自伤。
举手表达也是一样。
《原则》好看。演员各个选得好。
演得好，我认识他们，都是清澈的人。
台上台下，都是。
愿它发展，不必急着去“完善”，
愿它像操场上熊熊的篝火，
给认真的失眠的大人或孩子，以慰藉。
首演顺利！

人是有意思的一种动物，当你设定一个规则就会有人去争，就像普普通通的一场野球赛，大家都是业余水平，但是每个人都有胜负心，所以有时候我们需要从这种东西中跳脱出来，去减少那种由胜负心造成的在一种没有意义上的事情上面的竞争，而去做真正有价值积累的东西，当然这里面有时候会有一些战术性的竞争，战略和战术要得当。战术要激动灵活，暂时的战术竞争服务于战略的需要。早安，各位！