青山无处不花香,人生从来都喧哗。这丰富多彩的生活,注定了是一场生命与情缘彼此触及地动荡,也注定了是一场人生与纷繁的尘事互为相应的热闹。
岁月地流逝,打磨着时空里上下高低,前后左右的悬落和错位,也激荡着悠悠阔达的世情里,那些寻求生存支点的人们的欲望和力量,和他们风雨尘韵的念及与梦想。天地的浩大处,日月的辗转间,是人生五颜六色的错综与纠缠,是生活柴米油盐酱醋地交汇与碰撞。
时光地变迁,岁月的缠绵,总是安静而又荡然地造就着生命的美好,但也成就着人性的复杂。生存的意义,决定了人本能的千寻与归真,也注定着人们参差不齐的自我喜好和追求。
当人的利欲心和现实心彼此错失的时候,当两种既定的力量,在某一瞬间因观念相别而无法和谐的时候,人与人之间的信任和情感就受到了颠覆,进而之间,就有了人与人的矛盾和争执。
其实,争与不争,体现的是一个人的度量和眼界、修的是自己的包容量与担当心。。。
岁月地流逝,打磨着时空里上下高低,前后左右的悬落和错位,也激荡着悠悠阔达的世情里,那些寻求生存支点的人们的欲望和力量,和他们风雨尘韵的念及与梦想。天地的浩大处,日月的辗转间,是人生五颜六色的错综与纠缠,是生活柴米油盐酱醋地交汇与碰撞。
时光地变迁,岁月的缠绵,总是安静而又荡然地造就着生命的美好,但也成就着人性的复杂。生存的意义,决定了人本能的千寻与归真,也注定着人们参差不齐的自我喜好和追求。
当人的利欲心和现实心彼此错失的时候,当两种既定的力量,在某一瞬间因观念相别而无法和谐的时候,人与人之间的信任和情感就受到了颠覆,进而之间,就有了人与人的矛盾和争执。
其实,争与不争,体现的是一个人的度量和眼界、修的是自己的包容量与担当心。。。
#张颂文[超话]##张颂文##睡前一段话#
看到余秋雨在 《黄州赤壁》中描述什么是成熟,忍不住想分享一下:成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖……他描述的是苏轼到黄州后的转变,而我想到的是颂文老师的成熟。
之所以有此联想,来源于《灿烂的花园》中,某嘉宾说颂文老师不像小她九岁,而像和她同龄。这话我委实不爱听。老师是气质的成熟雍容宁静淡泊,是修为的高山仰止景行行止,更是人生态度的静水流深返璞归真,这一切,只能说明老师修行的高度、历练的深度,和生命的厚度。无关年龄,更无关外形,何况老师的面容依然青春绝美,状态始终活泼年轻。不止一位见过他的朋友说,他是世上最好看的男子……不不,评头论足本身就是肤浅,止于表面的描述对老师是一种亵渎。所以,我无法认同嘉宾的表述,老师很难读懂,但我希望尽可能去懂,更多人能懂。
懂他严谨认真的执着,懂他刚柔相济的慈悲,懂他一本正经的调皮,懂他一往无前的勇气。懂他朋友遍天下的善缘,懂他骨子里特立独行的傲气。懂他百川归海的包容,和低眉俯首的谦卑,懂他明月大江的阔达,和闲逸的小桥流水。他的确在做综艺,但绝不仅仅是综艺。透过节目的窗口,我们赏之清风拂面,观之风光旖旎,如同打通任督二脉,原来“生活还可以是这样”“生活原本就该这样”,一种如诗的向往和美好情愫在人世间传递。
不敢说懂你,也无法读懂你,但我希望更多人懂得什么是真正的成熟,并且在岁月长河的磨砺后,如吾师一般,活出厚重感的无穷魅力。 @张颂文
看到余秋雨在 《黄州赤壁》中描述什么是成熟,忍不住想分享一下:成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖……他描述的是苏轼到黄州后的转变,而我想到的是颂文老师的成熟。
之所以有此联想,来源于《灿烂的花园》中,某嘉宾说颂文老师不像小她九岁,而像和她同龄。这话我委实不爱听。老师是气质的成熟雍容宁静淡泊,是修为的高山仰止景行行止,更是人生态度的静水流深返璞归真,这一切,只能说明老师修行的高度、历练的深度,和生命的厚度。无关年龄,更无关外形,何况老师的面容依然青春绝美,状态始终活泼年轻。不止一位见过他的朋友说,他是世上最好看的男子……不不,评头论足本身就是肤浅,止于表面的描述对老师是一种亵渎。所以,我无法认同嘉宾的表述,老师很难读懂,但我希望尽可能去懂,更多人能懂。
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