大红袍精品油画作品欣赏宁保平画家简介
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大红袍精品油画作品
著名漆画家乔十光先生入室弟子
中国美术家协会会员
河北省美术家协会漆画艺委会副主任
邯郸市美术家协会理事
荣宝斋画院画家
中国文促会新丝路艺术工作委员会专家顾问
国家艺术基金特聘教师
燕京理工学院艺术学院客座教授
泰国东方大学艺术学院研究员
全联民间艺术品商会当代艺术漆艺专委会副主任。
参与国礼漆画制作，多次参加全国漆画作品展并获奖，部分作品被相关机构收藏。
​ 尺寸120✘80厘米
​8.6平尺
​合影视频证书……

泰国第一条也是最古老的街道是曼谷的查隆功Charoen Krung 路，查隆功路的36、38 和40巷长期以来一直是艺术、珠宝和音乐的热门热点。距离察殿曼谷河畔酒店约5分钟车程。

从泰国最重要的罗马天主教堂圣安德烈教堂开始您的旅程。教堂内部有令人惊叹壁画和彩色玻璃窗，然后参观曼谷珠宝区，在那里可以购买宝石、银首饰、银器、民族首饰、手工艺品和古玩。在前往彩虹色画廊之前，这是艺术爱好者和文化探索者的最佳游览地点之一。将当代艺术、古代艺术和设计珠宝结合在一个精致的空间。

最后在SIWILAI SOUND酒吧以美妙的音乐结束一天

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我对于“淫祀”的看法
建国后压根没“官祀”，何来“淫祀”？
我和几名福建手工从业者很熟，用商业术语来讲我们属于上下游的关系。每逢年节他们也为游神赛会提供纸艺，这是笔不小的收入，还有一份收入来源就是为闽人当老板的大企业在节庆或关口提供纸品，用来摆和烧，福建当地有不少大老板生意很好，甚至好到能做到海外的生意，赚钱逐年增多，自然更多的买金纸，所以卖纸艺不但可以养活全家，还能勤劳致富，凭借卖纸小有资产。
现在网上有人抨击福建游神是“淫祀”，他怕地方政府因此把游神香火断了，不让游不让烧，他要喝西北风了，我说你想多了，新中国成立后压根没有“正祀”“官祀”。
闽地好巫，信山精鬼怪的风气古已有之，这没什么好忌讳的，直面历史，被封建帝王判定为“淫祀”的地方小仙不少，包括五福大帝也一度被康熙皇帝判定为“淫祀”。但我个人认为在当下社会，继续讨论正祀还是淫祀，已经意义不大了，最重要的原因是———新中国之后，压根没有官方祭祀，没有一个神仙被官方“封禅”，也就是压根没有“官祀”。广电总局也要求影视剧严格遵守“建国后，动物不允许成精”这条编剧原则。
在当下，任何偶像崇拜，无论历史上是被禁止还是被崇拜，都只是一个社会和文化现象，在政府层面都已经不存在传统意义上的“正祀”“官祀”了。比如某个地方闹旱灾，哪位官员会公开祭天去求雨神呢？如果说还有个别例外，那就是台湾地区的蔡英文曾经去求过雨，这可能是唯一残存的“官祀”了。
建国后，无论什么神全都没有官方封典，全都没举行过国家层面的封禅典礼，无一例外。
当代中国已经没有传统意义上的“正祀”了。
由于如今社会上那种对金钱的崇拜，急功近利的氛围，导致各种历代被打击的偏门、甚至掌管赌博、六合彩功能的密法，都跟着兴盛了起来，越是来路不正，神职偏颇，当代越是专门有人崇拜，热情之高，投入之巨，远胜历代。
说穿了泰国的佛牌古曼，都能在当代堂堂正正的进入中国大众视野，甚至形成流行风尚，国货对标的樟柳神之流自然也能再兴。各种旧时代的邪神，不分古今、中外，在当代中国进行狂欢也没什么奇怪的了。
鬼神背后是苍生，中国人红白喜事看黄历，算命占卜，念经度亡，居家讲风水，面对生老病死，人们就是需要一些仪式，一种心灵的慰藉，来解决现实生活中的困难无力，对抗社会思想浪潮中的拜金主义横行，为此不惜耗费时间和大量金钱，除去个别情况，绝大多数时候是管用的，玄学本来就挺奇怪，你不能因为当代科学解释不了她，就把她破坏掉。
我还是那句话，每一个炎黄子孙都是我们民族文化的传承者，试问，玄学处于看得见、摸得着，玄学不玄的时候，她是否就可以称之为科学？但愿国家能够早日重视这门目前已经成为科学的“玄学”，周易预测术、观星术、飞星术是我们祖先的血脉，是中华民族DNA，只有站在历史的高度来充分认识她，才能使她得到继承和发展，所以，千万不要因为今天科学解释不了她，而把她破坏掉，中华民族的玄学世界观应该值得被更好的留给历史、留给未来。
我配的图就是当代中国唯一残存的“官祀”形式，至于目前大陆是绝对没有“官祀”“正祀”的形式，既然所有神仙全都没有新中国建国以后官方封禅，那何来某些人要打倒的“淫祀”呢？