你一举心动念,诸佛菩萨、护法善神都知道(宣化上人)
南无阿弥陀佛
你一举心动念
诸佛菩萨、护法善神都知道
我们人从无量劫以来,生了又死、死了又生,在六道轮回中转来转去,总也出不去这个轮回圈。为什么呢?因为我们的罪孽比善功德更多,贪瞋痴超过戒定慧。我们虽行善、立功、立德,可是做得不真、不纯、不专一──在善里头,总是善恶夹杂。
譬如就以布施来讲,真正的布施不是为名、为利而布施,而是为栽培自己的菩提果而布施。假如你不明白这个道理,尽做伪善,沽名钓誉,令人对你有好感,贪这个“善长仁翁”的好名;这样,其中便杂了不清净业。因为你贪图人称赞你,内有欺骗之意;这不是真善,而是伪善。所谓:“善欲人知,不是真善;恶恐人知,便是大恶。”博取社会上一个美名,这不是好人。
譬如在香港,有位贩毒大王叫跛豪,现在关在监狱。以前他一方面贩毒,一方面又行善,以善事来掩饰他贩毒的行为。这种人比恶人更厉害,但终逃不出因果报应,被政府绳之以法。这是善中有恶、善恶混淆,迷失社会人士的眼目。
还有人人皆听说过,在香港有双马,是两兄弟。也是一面贩毒,一方面办教育,以慈善家的名誉出现于世,而暗地里非法做恶。因此后来被绑票,遭杀身之害,这都是因果报应。
真做善的人,不需要敲锣打鼓,令大家知道。立功的人,要真正建立功德,万事不求;不要一面做功,一面又图利,这就不真实。
“道是行的,不行怎有道?德是做的,不做哪有德?”要脚踏实地,认真去敦品立德,不要妄图好名。
什么是德呢?就是不做一切亏心事。所谓“足乎己,无待于外”,仁义礼智充满了,这就是有德行,不必再去求人。有德的人,总有一种光辉内蕴、德业充满之气魄。所以做善功德,要做纯真,不要在善中掺杂恶业,将来受果报也是乐中有苦、苦中有乐,悲中有喜、喜中有悲,总觉得不如意。这是往昔种的因不清净,所以感不圆满之果报。
我们从无量劫以来,就是在这里头水土合泥,虚伪不真。你做事能骗人,但不要以为也能欺骗菩萨──菩萨不会被你欺骗。你一举心动念,诸佛菩萨、护法善神都知道。他们都有雷达,能照射你我之间的思想;故你所行所做,丝毫也不能隐瞒!
所以说:“往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”我们身有三恶,杀、盗、淫;口有四恶,恶口、妄言、绮语、两舌;意有三恶,贪、瞋、痴。我们今天都要对诸佛菩萨面前真心求忏悔。
所谓:“弥天大罪,一忏便消!”你所造的罪业,虽然塞满了虚空;但若能真心忏悔,便会消灭所有的罪恶。
【编注】恭录自 法界佛教总会 出版《法界唯心—1981年亚洲弘法记行》
在这世界上
一举一动都要特别小心
◎ 宣化上人
四大天王,他们常来视察人间,谁做善、谁做恶都记下来。不止单单四大天王来巡逻,他们统领的很多鬼神,也来察善恶。不止有形的善恶他们可以察到;就是无形的,你心里打了一个恶念他也知道,你打了一个善念他也知道。你打了恶的妄想便受恶的果报,你打了善的妄想便受了善的果报。一举一动他们都知道。
他们带领很多鬼神,不止白天去察善恶,晚间也巡逻。不论做什么事,他们都知道。
所以说,“祸福无门人自召”,得到飞灾横祸或得到福,像不知不觉发了财,这福报也是自己招来的。祸也没有门,福也没门,是人自己招来的。做善得福,做恶招祸。
种善因结善果,种恶因结恶果,丝毫不会错!所以一举一动、一言一行都要特别小心注意,不要错因果。错了因果,到受果报时就会后悔了。所以因果是循环无端的,种因结果来回轮着。不要怪旁人,都是自己造的。所以说:“菩萨畏因不畏果,众生畏果不畏因。”刚好相反。
菩萨在因地时非常小心,不会错因果,所以也不会错果报。众生在因地时时刻刻地种下恶因,受到果报时却怨天尤人,天也不公道,人也不好,使我受苦,不知皆是往昔因果所应受的果报。所以说“莫怪他”,不要怪旁人。
在这世界上一举一动都要特别小心,不要不守规矩;你一错了因果,后患就无穷了!
祸福无门,惟人自召
善恶之报,如影随形
祈愿人人都能断一切恶,不杀生 ,不堕胎,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,不贪婪,不瞋恚,不愚痴,不傲慢,不怀疑,不恶口,不两舌,不绮语!不造恶业,自然就不会受恶报
敬请修一切善,吃素,放生,孝敬父母,尊敬师长,助印经书善书,为全球苦难众生念南无阿弥陀佛等善行!
你真正做到断一切恶,修一切善,就是真正帮助你趋吉避凶,帮助你避开灾祸,改变你的命运,过幸福健康的一生!
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
南无阿弥陀佛
你一举心动念
诸佛菩萨、护法善神都知道
我们人从无量劫以来,生了又死、死了又生,在六道轮回中转来转去,总也出不去这个轮回圈。为什么呢?因为我们的罪孽比善功德更多,贪瞋痴超过戒定慧。我们虽行善、立功、立德,可是做得不真、不纯、不专一──在善里头,总是善恶夹杂。
譬如就以布施来讲,真正的布施不是为名、为利而布施,而是为栽培自己的菩提果而布施。假如你不明白这个道理,尽做伪善,沽名钓誉,令人对你有好感,贪这个“善长仁翁”的好名;这样,其中便杂了不清净业。因为你贪图人称赞你,内有欺骗之意;这不是真善,而是伪善。所谓:“善欲人知,不是真善;恶恐人知,便是大恶。”博取社会上一个美名,这不是好人。
譬如在香港,有位贩毒大王叫跛豪,现在关在监狱。以前他一方面贩毒,一方面又行善,以善事来掩饰他贩毒的行为。这种人比恶人更厉害,但终逃不出因果报应,被政府绳之以法。这是善中有恶、善恶混淆,迷失社会人士的眼目。
还有人人皆听说过,在香港有双马,是两兄弟。也是一面贩毒,一方面办教育,以慈善家的名誉出现于世,而暗地里非法做恶。因此后来被绑票,遭杀身之害,这都是因果报应。
真做善的人,不需要敲锣打鼓,令大家知道。立功的人,要真正建立功德,万事不求;不要一面做功,一面又图利,这就不真实。
“道是行的,不行怎有道?德是做的,不做哪有德?”要脚踏实地,认真去敦品立德,不要妄图好名。
什么是德呢?就是不做一切亏心事。所谓“足乎己,无待于外”,仁义礼智充满了,这就是有德行,不必再去求人。有德的人,总有一种光辉内蕴、德业充满之气魄。所以做善功德,要做纯真,不要在善中掺杂恶业,将来受果报也是乐中有苦、苦中有乐,悲中有喜、喜中有悲,总觉得不如意。这是往昔种的因不清净,所以感不圆满之果报。
我们从无量劫以来,就是在这里头水土合泥,虚伪不真。你做事能骗人,但不要以为也能欺骗菩萨──菩萨不会被你欺骗。你一举心动念,诸佛菩萨、护法善神都知道。他们都有雷达,能照射你我之间的思想;故你所行所做,丝毫也不能隐瞒!
所以说:“往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”我们身有三恶,杀、盗、淫;口有四恶,恶口、妄言、绮语、两舌;意有三恶,贪、瞋、痴。我们今天都要对诸佛菩萨面前真心求忏悔。
所谓:“弥天大罪,一忏便消!”你所造的罪业,虽然塞满了虚空;但若能真心忏悔,便会消灭所有的罪恶。
【编注】恭录自 法界佛教总会 出版《法界唯心—1981年亚洲弘法记行》
在这世界上
一举一动都要特别小心
◎ 宣化上人
四大天王,他们常来视察人间,谁做善、谁做恶都记下来。不止单单四大天王来巡逻,他们统领的很多鬼神,也来察善恶。不止有形的善恶他们可以察到;就是无形的,你心里打了一个恶念他也知道,你打了一个善念他也知道。你打了恶的妄想便受恶的果报,你打了善的妄想便受了善的果报。一举一动他们都知道。
他们带领很多鬼神,不止白天去察善恶,晚间也巡逻。不论做什么事,他们都知道。
所以说,“祸福无门人自召”,得到飞灾横祸或得到福,像不知不觉发了财,这福报也是自己招来的。祸也没有门,福也没门,是人自己招来的。做善得福,做恶招祸。
种善因结善果,种恶因结恶果,丝毫不会错!所以一举一动、一言一行都要特别小心注意,不要错因果。错了因果,到受果报时就会后悔了。所以因果是循环无端的,种因结果来回轮着。不要怪旁人,都是自己造的。所以说:“菩萨畏因不畏果,众生畏果不畏因。”刚好相反。
菩萨在因地时非常小心,不会错因果,所以也不会错果报。众生在因地时时刻刻地种下恶因,受到果报时却怨天尤人,天也不公道,人也不好,使我受苦,不知皆是往昔因果所应受的果报。所以说“莫怪他”,不要怪旁人。
在这世界上一举一动都要特别小心,不要不守规矩;你一错了因果,后患就无穷了!
祸福无门,惟人自召
善恶之报,如影随形
祈愿人人都能断一切恶,不杀生 ,不堕胎,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒,不贪婪,不瞋恚,不愚痴,不傲慢,不怀疑,不恶口,不两舌,不绮语!不造恶业,自然就不会受恶报
敬请修一切善,吃素,放生,孝敬父母,尊敬师长,助印经书善书,为全球苦难众生念南无阿弥陀佛等善行!
你真正做到断一切恶,修一切善,就是真正帮助你趋吉避凶,帮助你避开灾祸,改变你的命运,过幸福健康的一生!
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
慈悲的心,是任何一个时代都需要的,它不像很多时髦的东西那样吸人眼球[摊手]但就像水和空气一样,有时淡得让人察觉不到它的存在,[摊手]可在任何一个环境中,离开它都不会活很久,会失衡[摊手]
但慈悲这个词是分开的,慈是对外的输出,悲是感受外环境的一个接收感受,一是对众生都有权生的慈爱心[打call]二是对外环境破坏了生的悲心[怒],都是有所作为的[摊手][摊手][摊手]而不是一味的慈,慈不下去,自己PUA自己慈下去[偷笑][偷笑][偷笑] (脑子欠费,升级卡顿[嘻嘻])
要会转弯啊,不可以悟不到的地方也只会慈[嘻嘻] 失衡的慈,会对大环境的发展,造成,更多的悲[偷笑][偷笑] 悲到后面就是悲苦,在发展下去就是,部分的压抑爆发[偷笑][偷笑][偷笑] 因为慈变味,无作为的悲,只会变成哭悲苦悲[偷笑][偷笑][偷笑][偷笑]
悲过了头,就变成怨[偷笑][偷笑][偷笑] 怨大了,这股气也可以破自身封印[偷笑][偷笑][偷笑] 或改变初心[嘻嘻][嘻嘻] 非常极端[摊手]
那么破出来,就看结果是作用于正上建设自身校队立行,还是混沌灭世[偷笑][偷笑][偷笑]
没有嘲笑的意思[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
但只要还有正心正念 我们山水总会相逢
但慈悲这个词是分开的,慈是对外的输出,悲是感受外环境的一个接收感受,一是对众生都有权生的慈爱心[打call]二是对外环境破坏了生的悲心[怒],都是有所作为的[摊手][摊手][摊手]而不是一味的慈,慈不下去,自己PUA自己慈下去[偷笑][偷笑][偷笑] (脑子欠费,升级卡顿[嘻嘻])
要会转弯啊,不可以悟不到的地方也只会慈[嘻嘻] 失衡的慈,会对大环境的发展,造成,更多的悲[偷笑][偷笑] 悲到后面就是悲苦,在发展下去就是,部分的压抑爆发[偷笑][偷笑][偷笑] 因为慈变味,无作为的悲,只会变成哭悲苦悲[偷笑][偷笑][偷笑][偷笑]
悲过了头,就变成怨[偷笑][偷笑][偷笑] 怨大了,这股气也可以破自身封印[偷笑][偷笑][偷笑] 或改变初心[嘻嘻][嘻嘻] 非常极端[摊手]
那么破出来,就看结果是作用于正上建设自身校队立行,还是混沌灭世[偷笑][偷笑][偷笑]
没有嘲笑的意思[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
但只要还有正心正念 我们山水总会相逢
#随手拍##一日一食一记[超话]#
且停且忘且随风,且行且看且从容。
古语有云:“平心尝世味,含笑看人生。”
历经千帆才明白,内心宁静才能处世不惊,想法简单才可逍遥自在,常怀笑容才会事事顺心。
遇到不开心的事,笑笑就过了吧。
遇到不喜欢的人,笑笑就忘了吧。
生命太短,没时间伤春悲秋。阅尽世事,便会懂得,你若微笑前行,自得万千繁花!
总会有人说你好,也会有人说你不好。
既然无处可逃,不如安然以对。既然耳根不净,不如清净自心。既然不能如愿,不如一笑释然。
这个世界上你唯一能改变的就是你自己。
你哭,看晴亦是雨,花开亦是悲,鸟鸣亦是泣;
你笑,看花便喜春,叶落便爱秋,雪飘便恋冬,世间美好都与你环环相扣。
咖啡很苦,不如加点糖;生活不顺,不如予以微笑。
人这一辈子,经历过什么,已经不重要了,古今多少事,都付笑谈中。
尘世纷纷扰扰,淡然一笑,缘分来来去去,相视一笑,如若遇见美好,莞尔一笑。
用柔软坚定的心,用最真最美的笑,给生活一个拥抱。
如今,岁月最好的馈赠,莫过于拥有健康的身体,平安喜乐的生活。
不求大富大贵,每天都有惊喜,只求心头少一些烦恼。
若是心存阳光,何惧人生荒凉,带着善良温暖前行,抬头所见皆是温柔。
生活有望穿秋水的等待,也会有意想不到的惊喜。
愿我们都能忘记烦恼,用乐观的心态,去面对生活的不易,希望我们能苦尽甘来的人。
温一壶酒,敬这人间的风,敬这秋天的梦,愿人间所有的惆怅,终化作乐世坦途。
有一句话说:
“且停且忘且随风,且行且看且从容。”
人生漫漫,与其步履匆匆,不如走走停停,让心歇歇脚。
人生海海,与其愁眉苦脸,不如嫣然一笑,让心吹吹风。
生活瞬息万变,你我微笑就好。
人生何须万种愁,千里云烟一笑收 中国传统文化~
且停且忘且随风,且行且看且从容。
古语有云:“平心尝世味,含笑看人生。”
历经千帆才明白,内心宁静才能处世不惊,想法简单才可逍遥自在,常怀笑容才会事事顺心。
遇到不开心的事,笑笑就过了吧。
遇到不喜欢的人,笑笑就忘了吧。
生命太短,没时间伤春悲秋。阅尽世事,便会懂得,你若微笑前行,自得万千繁花!
总会有人说你好,也会有人说你不好。
既然无处可逃,不如安然以对。既然耳根不净,不如清净自心。既然不能如愿,不如一笑释然。
这个世界上你唯一能改变的就是你自己。
你哭,看晴亦是雨,花开亦是悲,鸟鸣亦是泣;
你笑,看花便喜春,叶落便爱秋,雪飘便恋冬,世间美好都与你环环相扣。
咖啡很苦,不如加点糖;生活不顺,不如予以微笑。
人这一辈子,经历过什么,已经不重要了,古今多少事,都付笑谈中。
尘世纷纷扰扰,淡然一笑,缘分来来去去,相视一笑,如若遇见美好,莞尔一笑。
用柔软坚定的心,用最真最美的笑,给生活一个拥抱。
如今,岁月最好的馈赠,莫过于拥有健康的身体,平安喜乐的生活。
不求大富大贵,每天都有惊喜,只求心头少一些烦恼。
若是心存阳光,何惧人生荒凉,带着善良温暖前行,抬头所见皆是温柔。
生活有望穿秋水的等待,也会有意想不到的惊喜。
愿我们都能忘记烦恼,用乐观的心态,去面对生活的不易,希望我们能苦尽甘来的人。
温一壶酒,敬这人间的风,敬这秋天的梦,愿人间所有的惆怅,终化作乐世坦途。
有一句话说:
“且停且忘且随风,且行且看且从容。”
人生漫漫,与其步履匆匆,不如走走停停,让心歇歇脚。
人生海海,与其愁眉苦脸,不如嫣然一笑,让心吹吹风。
生活瞬息万变,你我微笑就好。
人生何须万种愁,千里云烟一笑收 中国传统文化~
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