重逢txt
时隔五年，再看到头顶大屏幕上乔眠那张脸的时候，我还有些恍惚。
当初分别时还稍显青涩稚嫩的她，
如今已经变得干练飒爽了不少，整个人显得无比成熟有韵味。
看起来倒是有了几分当初系统说的反派女二的气质了。
想想刚遇到她的时候，为了带她避开男女主那狗血的剧情，
我不断地对她耳提面命，教育她只有爱自己才是最重要的。
有了钱，未来想要找什么样的男人都是由她说了算，永远不要为了一个不爱自己的人，做任何傻事。
乔眠很聪明，光是从这番隐晦的提醒中自己就能提炼出我话里的重点，并且执行得很好。一直到我被迫回到原来世界之前，她除了工作外，一心都扑在了我身上。
我忘不掉，她亲眼看着我消失的那天晚上，哭成了泪人，紧紧抱着我苦苦哀求我留下。
但我仍旧是被系统强制送走了。
我花了五年时间，放弃了原本世界里的一切，才换来一次回到乔眠身边的机会。
「我早就和你说过，身为任务者爱上自己的攻略对象本就是大忌，我见过太多和你有一样想法的人，可下场无一例外都是惨的，你现在后悔还来得及。」
系统的警告声忽然在我脑海里响起，瞬间将我从回忆中拉了出来。
时隔五年，再看到头顶大屏幕上乔眠那张脸的时候，我还有些恍惚。
当初分别时还稍显青涩稚嫩的她，
如今已经变得干练飒爽了不少，整个人显得无比成熟有韵味。
看起来倒是有了几分当初系统说的反派女二的气质了。
想想刚遇到她的时候，为了带她避开男女主那狗血的剧情，
我不断地对她耳提面命，教育她只有爱自己才是最重要的。
有了钱，未来想要找什么样的男人都是由她说了算，永远不要为了一个不爱自己的人，做任何傻事。
乔眠很聪明，光是从这番隐晦的提醒中自己就能提炼出我话里的重点，并且执行得很好。一直到我被迫回到原来世界之前，她除了工作外，一心都扑在了我身上。
我忘不掉，她亲眼看着我消失的那天晚上，哭成了泪人，紧紧抱着我苦苦哀求我留下。
但我仍旧是被系统强制送走了。
我花了五年时间，放弃了原本世界里的一切，才换来一次回到乔眠身边的机会。
「我早就和你说过，身为任务者爱上自己的攻略对象本就是大忌，我见过太多和你有一样想法的人，可下场无一例外都是惨的，你现在后悔还来得及。」
系统的警告声忽然在我脑海里响起，瞬间将我从回忆中拉了出来。
超声炮的优势
分层抗衰：
半岛超声炮的2个刀头+2个炮头，可以满足不同层次的抗衰
省事：
半岛超声炮做完就能看到脸小了一圈，吃饭的功夫就完事了，不需要长时间恢复
全面覆盖：
独创滑动扫描治疗手柄，轻松完成眼周、唇周、法令纹、颈纹等精细部位的治疗需要
什么样的人不适合做超声炮
面部植入金属、有内填充物的
皮肤处于敏感、泛红期
一个月内做过注射、或者其他光电项目
孕妇、重大疾病患者
✳️适合人群：肉肉脸|面部松弛|垮脸下垂|出现泪沟等面部细纹
分层抗衰：
半岛超声炮的2个刀头+2个炮头，可以满足不同层次的抗衰
省事：
半岛超声炮做完就能看到脸小了一圈，吃饭的功夫就完事了，不需要长时间恢复
全面覆盖：
独创滑动扫描治疗手柄，轻松完成眼周、唇周、法令纹、颈纹等精细部位的治疗需要
什么样的人不适合做超声炮
面部植入金属、有内填充物的
皮肤处于敏感、泛红期
一个月内做过注射、或者其他光电项目
孕妇、重大疾病患者
✳️适合人群：肉肉脸|面部松弛|垮脸下垂|出现泪沟等面部细纹
#如来藏[超话]#应供，自己应自己的供养。
大悲楞嚴 2024-05-09 17:07 辽宁
佛的十个名号中，第二个叫【应供】。
我们一般人怎么解释的呢？「佛是十法界一切众生之父，理所当然应该得到十法界众生的供养」。
这种解法如果用来与佛法结缘，对于培养众生对佛的恭敬心，有它的功德。
『应供』就是讲因果报应,就是讲我们众生自己应自己的身口意三业,而受自己的身口意三业的报应。世间人都知道，你对人好,人对你好,这就是应供。是不是？将心比心,以心换心,这就叫『应供』。就这么简单的法！
真正明白『一心三藏』道理的人，这个『应供』最好解释，应什么供啊？应供，你要讲简单就简单得不能再简单，『应供』就是讲「因果报应」。
用楞严经来解释叫随心应量，『随众生心，应所知量』，叫『应供』，自己应自己的供养。
我们到寺庙来，供养三宝、供养张三、去救灾去放生，你救谁的灾啊？你放谁的生啊？你是放自己的生，救自己的灾，供自己的养。
楞严后面讲了六交报，眼睛看到、耳朵听到、鼻子嗅到，都要受报应，不是善报就是恶报。所以修行人呐，抬腿走路、开口说话啊，要用心。
言为心声，行为心使，身为心役！你心里怎么想、嘴里怎么讲、手脚怎么动弹，都是自己受自己的果报。就是讲我们众生自己应自己的身口意三业，而受自己的身口意三业的报应！世间人都知道，你对人好，人也对你好，这就是『应供』。将心比心，以心换心，这就叫『应供』，就这么简单的法。
明白这个道理非常重要啊！我们可以解决修行中一些最敏感的问题。什么敏感的问题呢？人与人之间相互误解，走到哪里，怕老虎咬、怕蛇咬，这是不是敏感的问题呀？要解决好我们人与人之间，人与天地鬼神之间、人与畜牲之间、人与泥巴瓦块、风雨寒暑这些无情物之间的一切的关系，就靠『应供』，本能的存在着心电感应，我们一定要明白啊！
现代心理学他懂得人与人之间可以进行心电感应。我们与佛菩萨之间，不言而喻。你说我们怎么想佛菩萨知道不知道？可是佛怎么怎么想，我们知道不知道？我们是知而不知，你是装糊涂而已啊！不要说佛与众生之间，众生与众生之间都有心电感应，是谁在感应？
我们要搞明白，就是我们的第七识在感应。我们同修之间、朋友之间，如果说相互之间有些隔阂、有些误解，你有时候你浑身是嘴你讲不清楚，你越讲还越糊涂，越讲这个误解还越大。你不妨换一个方式，你只管心里暗暗地对你的这个冤亲债主生欢喜心，要起真实的欢喜心。
天天为他祈祷，消灾祈福，乃至把他的照片或者立上牌位，摆到家里礼拜他，不是玩假的，是玩真的。一年半载以后，你感到莫名其妙地，你真欢喜他，他也真欢喜你，就是这个道理，你不信去试试看。鬼神天人有他心通不用讲，你对他生欢喜心他不会害你，他只会恭敬，合掌护持你。这是佛讲的，「我独无所畏」，只看你会不会用心。你的敌人也不会在你的背后开枪，这就靠我们心电感应。
楞严经讲的六交报。灵知心是一个超级电脑，凡事好坏不分，全部储存到阿赖耶识仓库里，储存进来就是你的业障。所以我们听到别人说坏话，你也要受报应，所以说坏话的人是不双重报应啊？
看到别人做坏事你受报应，负面信息储存进来，将来在一定时空点它就出来造业——所以佛讲，看到别人做坏事，听到别人说坏话，做为菩萨呢，屁股一转就逃跑了，不要参与，也不要拉长耳朵：什么事啊？告诉我，我保证不跟别人讲。结果屁股一转你就跟别人讲，你不要跟别人讲啊。他叫别人不讲实际叫人家去讲，不要做“包打听”，大家明白吗？听到讲人我是非，你一句“阿弥陀佛”，这表示拒绝，同时也在度化他。
https://t.cn/A6HU7okE
大悲楞嚴 2024-05-09 17:07 辽宁
佛的十个名号中，第二个叫【应供】。
我们一般人怎么解释的呢？「佛是十法界一切众生之父，理所当然应该得到十法界众生的供养」。
这种解法如果用来与佛法结缘，对于培养众生对佛的恭敬心，有它的功德。
『应供』就是讲因果报应,就是讲我们众生自己应自己的身口意三业,而受自己的身口意三业的报应。世间人都知道，你对人好,人对你好,这就是应供。是不是？将心比心,以心换心,这就叫『应供』。就这么简单的法！
真正明白『一心三藏』道理的人，这个『应供』最好解释，应什么供啊？应供，你要讲简单就简单得不能再简单，『应供』就是讲「因果报应」。
用楞严经来解释叫随心应量，『随众生心，应所知量』，叫『应供』，自己应自己的供养。
我们到寺庙来，供养三宝、供养张三、去救灾去放生，你救谁的灾啊？你放谁的生啊？你是放自己的生，救自己的灾，供自己的养。
楞严后面讲了六交报，眼睛看到、耳朵听到、鼻子嗅到，都要受报应，不是善报就是恶报。所以修行人呐，抬腿走路、开口说话啊，要用心。
言为心声，行为心使，身为心役！你心里怎么想、嘴里怎么讲、手脚怎么动弹，都是自己受自己的果报。就是讲我们众生自己应自己的身口意三业，而受自己的身口意三业的报应！世间人都知道，你对人好，人也对你好，这就是『应供』。将心比心，以心换心，这就叫『应供』，就这么简单的法。
明白这个道理非常重要啊！我们可以解决修行中一些最敏感的问题。什么敏感的问题呢？人与人之间相互误解，走到哪里，怕老虎咬、怕蛇咬，这是不是敏感的问题呀？要解决好我们人与人之间，人与天地鬼神之间、人与畜牲之间、人与泥巴瓦块、风雨寒暑这些无情物之间的一切的关系，就靠『应供』，本能的存在着心电感应，我们一定要明白啊！
现代心理学他懂得人与人之间可以进行心电感应。我们与佛菩萨之间，不言而喻。你说我们怎么想佛菩萨知道不知道？可是佛怎么怎么想，我们知道不知道？我们是知而不知，你是装糊涂而已啊！不要说佛与众生之间，众生与众生之间都有心电感应，是谁在感应？
我们要搞明白，就是我们的第七识在感应。我们同修之间、朋友之间，如果说相互之间有些隔阂、有些误解，你有时候你浑身是嘴你讲不清楚，你越讲还越糊涂，越讲这个误解还越大。你不妨换一个方式，你只管心里暗暗地对你的这个冤亲债主生欢喜心，要起真实的欢喜心。
天天为他祈祷，消灾祈福，乃至把他的照片或者立上牌位，摆到家里礼拜他，不是玩假的，是玩真的。一年半载以后，你感到莫名其妙地，你真欢喜他，他也真欢喜你，就是这个道理，你不信去试试看。鬼神天人有他心通不用讲，你对他生欢喜心他不会害你，他只会恭敬，合掌护持你。这是佛讲的，「我独无所畏」，只看你会不会用心。你的敌人也不会在你的背后开枪，这就靠我们心电感应。
楞严经讲的六交报。灵知心是一个超级电脑，凡事好坏不分，全部储存到阿赖耶识仓库里，储存进来就是你的业障。所以我们听到别人说坏话，你也要受报应，所以说坏话的人是不双重报应啊？
看到别人做坏事你受报应，负面信息储存进来，将来在一定时空点它就出来造业——所以佛讲，看到别人做坏事，听到别人说坏话，做为菩萨呢，屁股一转就逃跑了，不要参与，也不要拉长耳朵：什么事啊？告诉我，我保证不跟别人讲。结果屁股一转你就跟别人讲，你不要跟别人讲啊。他叫别人不讲实际叫人家去讲，不要做“包打听”，大家明白吗？听到讲人我是非，你一句“阿弥陀佛”，这表示拒绝，同时也在度化他。
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