人生的目的是什么

我们不论出家众也好，在家众也好，学佛的目的就是要成佛。所谓学佛、成佛，就近程来说，先要脱离三界六道轮回；以究竟的目标来讲，则是要成佛。

若以圣道自力法门而言，单单解脱生死轮回就非常困难，即使有能力脱离三界六道轮回，但要成佛，仍须经过三大阿僧祇劫考验，而且这是要从他可以降伏烦恼、断除见惑算起，要不然，都在六道里轮回，解脱无望。

唯有我们净土门依靠阿弥陀佛的力量，决定可以在今生今世脱离三界六道轮回，往生极乐世界。我们看康僧铠所翻译的《无量寿经》，就能清清楚楚、明明明白白地了解这个道理，让我们修学净土的人，对于念阿弥陀佛，往生极乐世界这件事，有信心，得安心，而没有任何不肯定或任何模棱两可的疑虑，可以非常清楚、非常确定我们今生今世就决定往生极乐世界。

简而言之，使人往生极乐世界不仅是释迦牟尼佛的本怀，也是释迦牟尼佛出现在这世间讲经四十九年、说法三百余会的目的，更是我们学佛、修行的目的。

就佛门弟子来说，我们人生的目的，就是要利用此身来脱离六道轮回。因为，若没得到人身，就无法听闻佛法，进而依靠佛法来解脱轮回。现在地球上有70亿左右的人已经得到人身，但是假使没有一个人学佛、仗佛愿力脱离轮回，那这些人要等到何生何世才能出离苦海？岂不是这无穷无尽的生死轮回将一直持续下去？

所以，我们人生的目的，我们学佛的目的，我们出家的目的，我们修行的目的，全都是为了要了脱生死、成就佛道这一件事。而了脱生死、成就佛道，是世间最困难的事情。但是，如果依据《无量寿经》所说阿弥陀佛第十八愿的救度之法，就“只要念佛”。

只要念佛，今生今世就决定可以往生极乐世界，一旦往生极乐世界，自然就能快速成佛。这些道理，全都在康僧铠所翻译的《佛说无量寿经》里。

——慧净法师

《蟒河老屋》

蟒河十余年里来去过三次，前两次间隔了生肖一轮十二年，这一次与上一次仅差为一年。每次前来宿景区前面的后庄农家乐，距之庄内不远的晋式阁楼老屋是必写生之景，对于老物件心里有一种特别的钟爱与怜惜的情怀：是用画笔塑造它记录它使之在自己内心永恒，还是享受描画它触及它感受它的沧桑联想它的过往，我也不是很能很好地说清楚，反正就是喜欢它，就是画不烦就是想不断地变换角度地画不够它。虽然它蒙尘越来越厚，砖瓦破损越来越多，门窗椽梁断裂越来越严重，但是老屋就是老屋，它曾经是家，它沉淀了岁月，它收拢了光阴。我与其说是在注视它表现它，还不如说是在回忆，是在于自己远逝的亲人默默相会。老屋不过是一个载体，通过它可以穿越时空隧道，可以使时光倒流，可以弥补对故人的亏欠，也可以使亲人知晓他们所惦念着的人的今生今世。老屋真的是再好不过的精神道场，老屋真的是最古老破败也是最青春新奇的象征混合物，犹如距它不远的那棵600年枯木逢春的古槐树。谁说古老的东西就是腐朽的？谁说陈旧的物件都是最该淘汰的？如果谁真有过这样的念头，请听一听自己的内心，请回忆回忆自己的过往。你是谁？你从哪里来？你到哪里去？连画三天老屋，心里不太平静，因为亦真亦幻难以专艺，所以笔触肆意生硬多了些自然直观以及现代表现的意味。其实艺术并非一定要削足适履，而更应该多倾昕心灵之声，并用最真实最形象的方式记录之升华之。此则不就是艺术的生命，不就是艺术的真谛吗？

2024.5.9.

夜.

卍 人生的現實過程⋯⋯

☯️ 張淵理 甲辰 巳 立夏

天真無邪閙幼年

懵懵懂懂過少年
浪漫如夢玩青年

勞勞碌碌苦中年
悽悽涼涼渡晚年

嬰兒哭聲是吉慶之音⋯⋯充滿生機
大人哭聲乃不祥之音⋯⋯充滿哀喪

今生今世⋯⋯
有錢沒錢、好過難過、官大官小平安健康舒心就好⋯⋯
@ 世事如同千江萬浪、難求得平靜和諧如意！但只要求得～自己內心平靜性和就好！偶遇外力浪花濺濕也無妨！不必太在意⋯⋯

✍️ 錢財不要太多、夠用就好！否則會惹來不幸❗️⋯⋯
@ 十幾年前多數人都順風順水發了財⋯⋯但許多人不知珍惜！有錢了就～橫著走！醉著走！飄著走！哼著走⋯⋯現在呢？大部分人又回到原點、且負債累累！只能再趴著走！深深的後悔！慘痛不安❗️唉！造化弄人！時機變化相當的可怕 現實無情的❗️「機會來賺錢容易、但守成難啊！」。

☯️ 人生的命運一言難盡！想的通、看的開，盡心盡力盡本份就夠了⋯⋯
富也好、窮也罷！老天不計較我們富貴貧賤的！都平等的～生不帶來 死不帶去⋯⋯只求開心的來，放心的走。如夢一般的來，從幻境中而去⋯⋯能求得好死、代表在世有積德 卍 若有親友恭送祝福一路好走⋯⋯算是相當幸運了今生足矣⋯⋯（千萬不要怕死！該走就走！否則折磨自己！拖累家人與子孫！求得剎那歸西！最圓滿卍莊敬光彩）。