明天恭迎文殊菩薩聖誕日，願大家福慧具足，離諸苦惱！
2024年5月11日，農歷四月初四，恭迎文殊菩薩聖誕。
文殊菩薩，漢傳佛教四大菩薩之一，又稱文殊師利菩薩，或曼殊室利菩薩、妙吉祥菩薩。華嚴會上，文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，並稱“華嚴三聖”。
佛經中言：若有眾生，但聞文殊師利名，除卻十二億劫生死之罪。又言：佛滅度後，一切眾生，其有得聞文殊師利名者、見形像者，百千劫中，不墮惡道。
文殊師利現十方，普為眾生獲清涼，
含識群迷蒙恩澤，晶瑩體達妙吉祥。
頂禮三世果位如來文殊師利菩薩！
諸佛之師 一切菩薩母
《華嚴經》雲：文殊菩薩是一切菩薩之父，是十方諸佛之母。文殊菩薩代表法，代表空性的智慧。十方諸佛皆由般若智慧所生，非般若智慧不能成就佛道。
據《法華經·序品》中記載：無量劫前，有二萬日月燈明佛相繼出現於世，最後一位日月燈明佛在出家之前，膝下有七個王子，也跟隨父王棄欲出家。彼時，佛座下有位妙光菩薩，曾持《妙法蓮華經》滿八十小劫，經常為人演說，而且他智慧深遠，能夠住持佛法，七位王子，當時都以妙光菩薩為師。後來，王子們相繼成佛，最後成佛的小王子，就是眾所周知的燃燈佛，也就是釋迦牟尼佛的授記師。而當時的這位妙光菩薩，就是文殊菩薩前身。
在《佛說放鉢經》中，佛陀講到：“今我得佛，……皆文殊師利之恩，本是我師。前過去無央數諸佛，皆是文殊師利弟子，當來者亦是其威神恩力所致。譬如世間小兒有父母，文殊者佛道中父母也。”
文殊菩薩具有不可思議的甚深智慧，從凡夫到深位菩薩都是他所教化的對象，在諸多經典中都有文殊菩薩的身影。在《華嚴經》中，善財童子就是受到文殊菩薩的啓迪和加持，而發起五十三參；在《楞嚴經》中，阿難尊者為摩登伽女的邪咒所迷惑時，也是文殊菩薩持楞嚴咒趕去救護阿難；維摩詰居士示現生病，因為其辯才實在了得，佛陀座下諸大弟子都不敢去問疾。最後，文殊菩薩率眾前往，與維摩詰居士暢論不二法門之理。這一場生動的現場教學堪稱經典，兩位菩薩一唱一和，說出了一部贊嘆大乘的《維摩詰所說經》。
文殊菩薩雖久現菩薩身，其實早已成就佛果，諸多經典中記載，文殊菩薩於過去久遠無量無邊不可思議阿僧祇劫早已成佛，號龍種上如來；現在在北方常喜世界，號歡喜藏摩尼寶積佛，以菩薩身，化現在此世界；未來於南方離垢心世界成佛，佛名普現如來。
文殊菩薩道場 五台山
山西五台山，亦名清涼山，是文殊師利菩薩應化的道場，世界佛教徒心中嚮往的聖地，五台山與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘屍那迦並稱為世界五大佛教聖地。記載中，諸多祖師於五台山居住、修行並獲得成就。
五台山也是佛經中有明確授記的地方。《大方廣佛華嚴經》四十五《菩薩住處品》雲：“東北方有處，名清涼山，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。現有菩薩名文殊師利，與其眷屬諸菩薩眾一萬人，俱常在其中而演說法。”故世界各地佛教徒不遠萬里朝拜五台山，希望能得到文殊菩薩的加持，賜與智慧和福德，歷史上也有很多文殊菩薩在五台山顯現應化的記載。
文殊菩薩與你我恩深緣重
文殊菩薩的十大願中講到，不管是你供養他，還是他供養你，不管是你呵斥他，還是他呵斥你，不管是你做他的老師，還是他做你的老師，都能把你度化，總結起來就是一個“緣”字。只要你跟文殊菩薩有緣，他便會把大智慧的金剛種子下到你的心地裡。
文殊菩薩真正的身體是無有出世，亦無涅槃的。因為“菩薩常住清淨法界，隨眾生心，示涅槃故。”也就是說，你來到五台山，正念提起，憶念菩薩，戀慕菩薩，甚至頭頂《華嚴經》，三步一拜，痛哭流涕，就能滅無量重罪，獲無量福報，開無上智慧，乃至親見文殊菩薩。就像太陽普照世間，只要容器里的水乾淨，太陽光就會映射進去。容器破碎，太陽的光影也就不見了。但實際上太陽本身並沒有來去。只要眾生具法器之資，清淨其心，聖無不現。
文殊菩薩安住在不動的法身境界中，以大智故不住生死，大悲故不住涅槃，深入眾生界，親自教導眾生成佛。尤其我們中國人，與文殊菩薩因緣殊勝，更要好好發願，遠離惡法，親近善法，消除愚痴，長養智慧，早日了知諸法實相，早日相應五台清涼。
值此殊勝功德日，祈願眾生發清淨菩提心，行諸善法，廣作功德！願文殊菩薩的智慧光明照破顛倒眾生無始以來的妄想無明，使我們心生慧解，離諸苦惱，證悟一切諸三昧門，獲大總持，成就阿耨多羅三藐三菩提！祈願世界和平，風調雨順，人民安樂！ https://t.cn/R47dNJB
2024年5月11日，農歷四月初四，恭迎文殊菩薩聖誕。
文殊菩薩，漢傳佛教四大菩薩之一，又稱文殊師利菩薩，或曼殊室利菩薩、妙吉祥菩薩。華嚴會上，文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，並稱“華嚴三聖”。
佛經中言：若有眾生，但聞文殊師利名，除卻十二億劫生死之罪。又言：佛滅度後，一切眾生，其有得聞文殊師利名者、見形像者，百千劫中，不墮惡道。
文殊師利現十方，普為眾生獲清涼，
含識群迷蒙恩澤，晶瑩體達妙吉祥。
頂禮三世果位如來文殊師利菩薩！
諸佛之師 一切菩薩母
《華嚴經》雲：文殊菩薩是一切菩薩之父，是十方諸佛之母。文殊菩薩代表法，代表空性的智慧。十方諸佛皆由般若智慧所生，非般若智慧不能成就佛道。
據《法華經·序品》中記載：無量劫前，有二萬日月燈明佛相繼出現於世，最後一位日月燈明佛在出家之前，膝下有七個王子，也跟隨父王棄欲出家。彼時，佛座下有位妙光菩薩，曾持《妙法蓮華經》滿八十小劫，經常為人演說，而且他智慧深遠，能夠住持佛法，七位王子，當時都以妙光菩薩為師。後來，王子們相繼成佛，最後成佛的小王子，就是眾所周知的燃燈佛，也就是釋迦牟尼佛的授記師。而當時的這位妙光菩薩，就是文殊菩薩前身。
在《佛說放鉢經》中，佛陀講到：“今我得佛，……皆文殊師利之恩，本是我師。前過去無央數諸佛，皆是文殊師利弟子，當來者亦是其威神恩力所致。譬如世間小兒有父母，文殊者佛道中父母也。”
文殊菩薩具有不可思議的甚深智慧，從凡夫到深位菩薩都是他所教化的對象，在諸多經典中都有文殊菩薩的身影。在《華嚴經》中，善財童子就是受到文殊菩薩的啓迪和加持，而發起五十三參；在《楞嚴經》中，阿難尊者為摩登伽女的邪咒所迷惑時，也是文殊菩薩持楞嚴咒趕去救護阿難；維摩詰居士示現生病，因為其辯才實在了得，佛陀座下諸大弟子都不敢去問疾。最後，文殊菩薩率眾前往，與維摩詰居士暢論不二法門之理。這一場生動的現場教學堪稱經典，兩位菩薩一唱一和，說出了一部贊嘆大乘的《維摩詰所說經》。
文殊菩薩雖久現菩薩身，其實早已成就佛果，諸多經典中記載，文殊菩薩於過去久遠無量無邊不可思議阿僧祇劫早已成佛，號龍種上如來；現在在北方常喜世界，號歡喜藏摩尼寶積佛，以菩薩身，化現在此世界；未來於南方離垢心世界成佛，佛名普現如來。
文殊菩薩道場 五台山
山西五台山，亦名清涼山，是文殊師利菩薩應化的道場，世界佛教徒心中嚮往的聖地，五台山與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘屍那迦並稱為世界五大佛教聖地。記載中，諸多祖師於五台山居住、修行並獲得成就。
五台山也是佛經中有明確授記的地方。《大方廣佛華嚴經》四十五《菩薩住處品》雲：“東北方有處，名清涼山，從昔已來，諸菩薩眾於中止住。現有菩薩名文殊師利，與其眷屬諸菩薩眾一萬人，俱常在其中而演說法。”故世界各地佛教徒不遠萬里朝拜五台山，希望能得到文殊菩薩的加持，賜與智慧和福德，歷史上也有很多文殊菩薩在五台山顯現應化的記載。
文殊菩薩與你我恩深緣重
文殊菩薩的十大願中講到，不管是你供養他，還是他供養你，不管是你呵斥他，還是他呵斥你，不管是你做他的老師，還是他做你的老師，都能把你度化，總結起來就是一個“緣”字。只要你跟文殊菩薩有緣，他便會把大智慧的金剛種子下到你的心地裡。
文殊菩薩真正的身體是無有出世，亦無涅槃的。因為“菩薩常住清淨法界，隨眾生心，示涅槃故。”也就是說，你來到五台山，正念提起，憶念菩薩，戀慕菩薩，甚至頭頂《華嚴經》，三步一拜，痛哭流涕，就能滅無量重罪，獲無量福報，開無上智慧，乃至親見文殊菩薩。就像太陽普照世間，只要容器里的水乾淨，太陽光就會映射進去。容器破碎，太陽的光影也就不見了。但實際上太陽本身並沒有來去。只要眾生具法器之資，清淨其心，聖無不現。
文殊菩薩安住在不動的法身境界中，以大智故不住生死，大悲故不住涅槃，深入眾生界，親自教導眾生成佛。尤其我們中國人，與文殊菩薩因緣殊勝，更要好好發願，遠離惡法，親近善法，消除愚痴，長養智慧，早日了知諸法實相，早日相應五台清涼。
值此殊勝功德日，祈願眾生發清淨菩提心，行諸善法，廣作功德！願文殊菩薩的智慧光明照破顛倒眾生無始以來的妄想無明，使我們心生慧解，離諸苦惱，證悟一切諸三昧門，獲大總持，成就阿耨多羅三藐三菩提！祈願世界和平，風調雨順，人民安樂！ https://t.cn/R47dNJB
#联合国官网报道王一博##王一博电影维和防暴队# 这部电影的立意绝不只是一部电影，就如#王一博电影长空之王# 一样让大家知道试飞员这个伟大的群体，维和防暴队让普通老百姓能知道有这样一个群体真的在为实现世界和平而努力甚至牺牲，尤其对青少年来说是一次爱国主义教育，也是一次心灵感恩之旅，让我们知道岁月静好不是平白无故，在很多我们看不到的角落，有他们在负重前行。
#使馆消息#【“茶和天下”雅集——品藏茶观西藏活动在曼谷举办】5月8日下午，“茶和天下”雅集之品藏茶观西藏文旅交流活动在曼谷中国文化中心成功举办。中国驻泰国大使韩志强、泰国旅游与体育部旅游厅副厅长温什、联合国教科文组织驻曼谷代表处主任金秀贤、泰国中国企业总商会名誉主席吴琳、泰国记者协会前主席蒙空，“中国西藏·扎西德勒”代表团团长阿旺次仁，使馆常禹萌公参、曼谷中国文化中心兼中国驻曼谷旅游办事处主任阙小华等嘉宾和中泰各界友好人士出席活动。
韩大使在致辞中表示，此次活动在5月21日“国际茶日”前夕举办，意义非常。茶起源于中国，盛行于世界。种茶、喝茶体现的是人与大自然的和谐；以茶会友，是人与人之间的友好亲善，茶文化所蕴含的东方优秀的哲学思想和生活智慧，传递了交流交融、和谐共生的精神内涵，茶文化的弘扬与推广助力世界和平与发展。独具特色的西藏茶是中国茶文化的重要组成部分。期待泰国民众通过体验藏茶、藏香、藏服等中国国家级非遗，进一步了解蒸蒸日上的西藏社会与经济的现代化发展，也欢迎泰国朋友走进雪域高原，亲身感受西藏的发展变化和无穷魅力。
温什在致辞中表示，泰中文化相通，友谊源远流长。泰国人吃中国菜、喝中国茶，庆祝共同的传统节日。现在“中泰一家亲”迈入“免签时代”，泰中旅游合作和人员往来更加密切，将极大促进两国经济社会发展。相信此次活动将激发泰国民众对西藏的向往，泰国人最想去的中国旅游目的地清单上将增加“中国西藏”这一选项。期待两国文化旅游合作持续深入，共同迎接并庆祝泰中建交50周年。
活动现场，“中国西藏·扎西德勒”代表团带来了藏式茶品、藏香、藏服，以及大美西藏风光展，提供了“沉浸式”的西藏文化体验。“甜茶”奶香浓郁、香甜可口，“酥油茶”醇香丝滑、咸甜皆俱，还有来自藏区的茶艺人员现场冲泡的西藏红茶、绿茶和砖茶，吸引嘉宾和观众纷纷驻足，迫不及待地捧起杯子，品尝来自于雪域高原独具韵味的茶香。精美的藏香和各式各样的藏服也引起人们的好奇，大家纷纷品藏香，试穿藏服拍照打卡。图片展既有布达拉宫、珠穆朗玛峰等名胜古迹、自然风景，也展示了西藏的民风民俗、生态环保、城镇建设等方面的发展变化。
5月9日，“茶和天下”雅集之品藏茶观西藏活动还将走进泰国朱拉隆功大学，为该校师生体验独具特色的西藏文化提供难得契机。（来源：中国驻泰大使馆）https://t.cn/A6HUhrji
韩大使在致辞中表示，此次活动在5月21日“国际茶日”前夕举办，意义非常。茶起源于中国，盛行于世界。种茶、喝茶体现的是人与大自然的和谐；以茶会友，是人与人之间的友好亲善，茶文化所蕴含的东方优秀的哲学思想和生活智慧，传递了交流交融、和谐共生的精神内涵，茶文化的弘扬与推广助力世界和平与发展。独具特色的西藏茶是中国茶文化的重要组成部分。期待泰国民众通过体验藏茶、藏香、藏服等中国国家级非遗，进一步了解蒸蒸日上的西藏社会与经济的现代化发展，也欢迎泰国朋友走进雪域高原，亲身感受西藏的发展变化和无穷魅力。
温什在致辞中表示，泰中文化相通，友谊源远流长。泰国人吃中国菜、喝中国茶，庆祝共同的传统节日。现在“中泰一家亲”迈入“免签时代”，泰中旅游合作和人员往来更加密切，将极大促进两国经济社会发展。相信此次活动将激发泰国民众对西藏的向往，泰国人最想去的中国旅游目的地清单上将增加“中国西藏”这一选项。期待两国文化旅游合作持续深入，共同迎接并庆祝泰中建交50周年。
活动现场，“中国西藏·扎西德勒”代表团带来了藏式茶品、藏香、藏服，以及大美西藏风光展，提供了“沉浸式”的西藏文化体验。“甜茶”奶香浓郁、香甜可口，“酥油茶”醇香丝滑、咸甜皆俱，还有来自藏区的茶艺人员现场冲泡的西藏红茶、绿茶和砖茶，吸引嘉宾和观众纷纷驻足，迫不及待地捧起杯子，品尝来自于雪域高原独具韵味的茶香。精美的藏香和各式各样的藏服也引起人们的好奇，大家纷纷品藏香，试穿藏服拍照打卡。图片展既有布达拉宫、珠穆朗玛峰等名胜古迹、自然风景，也展示了西藏的民风民俗、生态环保、城镇建设等方面的发展变化。
5月9日，“茶和天下”雅集之品藏茶观西藏活动还将走进泰国朱拉隆功大学，为该校师生体验独具特色的西藏文化提供难得契机。（来源：中国驻泰大使馆）https://t.cn/A6HUhrji
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