最近很火很治愈的10句话：
1、不要慌，不要慌，太阳下山，有月光，月亮西沉，有朝阳。昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。明天的大雨，淋不湿今天的自己。往事已逝，且随风；未来未到，且随心，不要提前焦虑，不要预知烦恼，生活就是见招拆招，逢山开路，遇水搭桥，日落归山海，山海藏深意。回头看看，所有那些你挺过去的磨难和吞下去的委屈，终是练就出了一边崩溃一边自愈的你。
2、一杯水，你渴的时候，它贵如黄金，你不渴时，觉得它寡然无味。一束阳光，你冷的时候，觉得它温暖无比，你热的时候，又觉得它燥热可恶。一个人，你爱他时，想不离不弃，不爱时却避之不及。世间万物没有对错，对错只在于你的一念之间而已。一念起，风声鹤唳，一念落，繁花似锦。
3、上班最大的意义不是那点工资，而是工作能让你有规律的生活，有见人的机会，有稳定的社交圈子，还有来自客户同事或多或少的压力。一来可以锻炼心智，二来能促进你不断前进，不至于生活越来越堕落。人闲必生杂事，心闲必生杂念，人一旦闲下来，就会让自己陷入无边的恐慌和焦虑中。正所谓，饱暖思淫欲，人闲生事非。所以忙碌才是治愈一切的良药。
4、年纪越长，越觉得孤独，是正常的，独立出生，独自去死，人和人，无法相通，人间的佳恶情态，已经不值一笑，人生是一次荒凉的旅行。有的人，无论曾经多亲近，但走着走着，就散了；有的人，哪怕是世上最重要的人，但过着过着，就不在了。这世上，没有一种关系，会不因物移，不因时异。
5、女人最好的出路，从来都不是找个好丈夫，而是将自己修炼的睿智与强大，去匹配这世间的万事万物，也唯有经济独立，才能让灵魂挺拔，更要努力做自己，世人万千，我就是我。所以，女人要拿出更多的精力、物资和金钱投资自己，你如果活得不精彩，你如果不成长，你不变成另外一个人，你遇到的人也不会优秀。
6、人必须学会隐藏两件事情，一是内心的想法，二是自己的能力。内心的想法应该被隐藏起来，因为一旦说出来，它就变成了别人口中的故事。如果我们的内心没有防备，受伤是迟早的事情。本事也要藏三分，本事如锋芒，是一种刺，很容易扎伤别人，人都有嫉妒心理，宁可接受陌生人成功，却很难容忍身边人拔尖。世上没有真正的感同身受，只有如鱼饮水冷暖自知。
7、过于老实的人都活不好这一生，他们的生活往往都过的不尽人意。因为，在豺狼虎豹面前，不会因为你是老实人，就不来咬你。在阴险小人面前，不会因为你是善良人，就不来坑你。没有什么比善良更容易让人上当的了，正是因为如此，老实人容易被小人拿捏，把善良当成软弱。在这个现实世界行走，要想活得更好，就不能太老实。把善良留给值得的人，把锋芒留给那些想伤害你的人。
8、慢下来。道有多简单，你能看到真相，知道这一切都是梦幻泡影，不再被境遇所左右，不再住色生心。道有多不简单，一部电影电视剧，你明明知道它是假的演的，你都为其入戏，为其哭，为其欢笑，随着剧情而牵动你的神经。更何况你现在身临其境的幻境，体验感还是如此的真实，所有看到，听到，尝到，感触到的都是身临其境的真实体验感，饿是真的饿，疼是真的疼，痛是的痛，开心是真的开心，怎么能不轻易的被这境遇所左右呢?
9、当你越来越成熟的时候，你就越不会黑白分明，你有很多灰色地带，你就不会对错两极端，你会知道对中有错，错中有对，那你的情绪就比较平稳了!当一个人穷的时候，你看不起他，等他有钱的时候，你再求他，已经没有用了。会看人的人就是看他穷的时候，而不是看他富贵的时候;会交朋友的是交他没有出息的时候，而不是交他有出息的时候。
10、有心栽花花不开，无心插柳柳成荫!大多时候当你不再刻意追求时，反而会得到意想不到的收获。当你不再纠结于结果，而是享受过程时，结果往往会出乎意料。
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1、不要慌，不要慌，太阳下山，有月光，月亮西沉，有朝阳。昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。明天的大雨，淋不湿今天的自己。往事已逝，且随风；未来未到，且随心，不要提前焦虑，不要预知烦恼，生活就是见招拆招，逢山开路，遇水搭桥，日落归山海，山海藏深意。回头看看，所有那些你挺过去的磨难和吞下去的委屈，终是练就出了一边崩溃一边自愈的你。
2、一杯水，你渴的时候，它贵如黄金，你不渴时，觉得它寡然无味。一束阳光，你冷的时候，觉得它温暖无比，你热的时候，又觉得它燥热可恶。一个人，你爱他时，想不离不弃，不爱时却避之不及。世间万物没有对错，对错只在于你的一念之间而已。一念起，风声鹤唳，一念落，繁花似锦。
3、上班最大的意义不是那点工资，而是工作能让你有规律的生活，有见人的机会，有稳定的社交圈子，还有来自客户同事或多或少的压力。一来可以锻炼心智，二来能促进你不断前进，不至于生活越来越堕落。人闲必生杂事，心闲必生杂念，人一旦闲下来，就会让自己陷入无边的恐慌和焦虑中。正所谓，饱暖思淫欲，人闲生事非。所以忙碌才是治愈一切的良药。
4、年纪越长，越觉得孤独，是正常的，独立出生，独自去死，人和人，无法相通，人间的佳恶情态，已经不值一笑，人生是一次荒凉的旅行。有的人，无论曾经多亲近，但走着走着，就散了；有的人，哪怕是世上最重要的人，但过着过着，就不在了。这世上，没有一种关系，会不因物移，不因时异。
5、女人最好的出路，从来都不是找个好丈夫，而是将自己修炼的睿智与强大，去匹配这世间的万事万物，也唯有经济独立，才能让灵魂挺拔，更要努力做自己，世人万千，我就是我。所以，女人要拿出更多的精力、物资和金钱投资自己，你如果活得不精彩，你如果不成长，你不变成另外一个人，你遇到的人也不会优秀。
6、人必须学会隐藏两件事情，一是内心的想法，二是自己的能力。内心的想法应该被隐藏起来，因为一旦说出来，它就变成了别人口中的故事。如果我们的内心没有防备，受伤是迟早的事情。本事也要藏三分，本事如锋芒，是一种刺，很容易扎伤别人，人都有嫉妒心理，宁可接受陌生人成功，却很难容忍身边人拔尖。世上没有真正的感同身受，只有如鱼饮水冷暖自知。
7、过于老实的人都活不好这一生，他们的生活往往都过的不尽人意。因为，在豺狼虎豹面前，不会因为你是老实人，就不来咬你。在阴险小人面前，不会因为你是善良人，就不来坑你。没有什么比善良更容易让人上当的了，正是因为如此，老实人容易被小人拿捏，把善良当成软弱。在这个现实世界行走，要想活得更好，就不能太老实。把善良留给值得的人，把锋芒留给那些想伤害你的人。
8、慢下来。道有多简单，你能看到真相，知道这一切都是梦幻泡影，不再被境遇所左右，不再住色生心。道有多不简单，一部电影电视剧，你明明知道它是假的演的，你都为其入戏，为其哭，为其欢笑，随着剧情而牵动你的神经。更何况你现在身临其境的幻境，体验感还是如此的真实，所有看到，听到，尝到，感触到的都是身临其境的真实体验感，饿是真的饿，疼是真的疼，痛是的痛，开心是真的开心，怎么能不轻易的被这境遇所左右呢?
9、当你越来越成熟的时候，你就越不会黑白分明，你有很多灰色地带，你就不会对错两极端，你会知道对中有错，错中有对，那你的情绪就比较平稳了!当一个人穷的时候，你看不起他，等他有钱的时候，你再求他，已经没有用了。会看人的人就是看他穷的时候，而不是看他富贵的时候;会交朋友的是交他没有出息的时候，而不是交他有出息的时候。
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你要相信世界上每一个人都精明，
要令人信服并喜欢和你交往，那才最重要。即使本来有一百的力量足以成事，
但我要储足二百的力量去攻，
而不是随便去赌一赌。
✔多要占三至四成了。
与新老朋友相交时，
都要诚实可靠，避免说大话。
要说到做到，不放空炮，
做不到的宁可不说。
✔庄碧琴忽然话锋一转，
“经商如同做人，诚信当头，
则无危而不克了。”
李嘉诚听罢母亲的话，深有感悟。
不久，李嘉诚的诚信打动了银行、
供货商和员工，形势因之好转，
危机成就了商机。
李嘉诚从此在商界站稳了脚跟。
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但我要储足二百的力量去攻，
而不是随便去赌一赌。
✔多要占三至四成了。
与新老朋友相交时，
都要诚实可靠，避免说大话。
要说到做到，不放空炮，
做不到的宁可不说。
✔庄碧琴忽然话锋一转，
“经商如同做人，诚信当头，
则无危而不克了。”
李嘉诚听罢母亲的话，深有感悟。
不久，李嘉诚的诚信打动了银行、
供货商和员工，形势因之好转，
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佛典故事：优多罗母生天缘
佛陀时代，有一位长者，家财万贯。成婚之时，也特别聘娶名门贵族之女以求门当户对。尔后妻子怀妊生下一男婴，相貌端正殊妙，双亲见了倍加疼爱，为他取名为优多罗。优多罗从小就在父母亲呵护下长大，后因父亲往生，让优多罗开始思惟人生的意义何在？想着：父亲终日为成家业贩卖经商，忙碌一生，然而一但无常到来，仍是万般带不去，如此徒劳一生有何意义？而自己实在无心如此的过一生。倒是佛法的清净殊胜，能让身心感到有所安住，令人深信笃敬，不如剃发出家，寻求人生真义。于是来到母亲跟前请求允许出家。母亲听后，便说：“你父亲已不在人世，只剩你我二人，孤儿寡母的持守家业，如今何以忍心舍我而去？今后，在我有生之年，是绝不答应你出世入道的。倘若我死了，就随你去吧！”
优多罗因所求未能如愿，而心生懊恼地说：“母亲若不能从儿意愿，儿宁可撞壁而死、饮鸩而亡。”母亲见儿子意志坚决，深怕优多罗当真自寻短路，心怀忧恐，但表面上却又故作坚定地说：“我无法理解你为何如此坚持，想出家这件事是万不可行，但倒有一事可以成全你：如果有沙门比丘可请至家中，我将会设食供养。”优多罗听了，心生欢喜，时常延请众僧应供。然而，由于母亲本非真想发心供养，只是一时敷衍之词，因此每见众僧，总是心生厌烦，且在背后口出恶言地骂詈沙门。之后，心生一计：趁优多罗不在家时，赶走比丘，但又怕被优多罗知道，便将米汤泼洒在外，待优多罗返家，便手指地上的米汤，佯装已供养过沙门。果真优多罗见后心生欢喜，从未生疑心。
不久母亲往生，优多罗方才出家。由于精进修行，很快地证得阿罗汉果。一日，优多罗比丘在幽静的洞窟内摄心打坐。此时，一位面黄干焦的饿鬼来到比丘面前。比丘慈眼俯视，只见饿鬼开口说道：“儿啊！我是你的母亲。”比丘心生疑惑：“母亲生前好施众僧，理当投生善道，何以反堕饿鬼身呢？”饿鬼叹言：“只怪我自作自受，过去悭贪不舍，经过道场心中毫无恭敬之心，甚而横加辱骂，所以今日受此身报。如今二十年中，未曾进食一滴一露。纵使看见可口果树，当我前去，树即干枯；若见清澈甘泉，当我靠近，泉水即干涸。所以，口舌干燋、饥渴热恼、痛苦无比。今日望您帮我一件事——如果您能为我设斋供佛及僧，并让我得以忏悔往昔罪业，就能脱离鬼身。”
比丘怜悯母亲于轮回中受尽苦报，便积极劝化成就法事。法会中，众僧用斋完毕时，饿鬼便现身会中发露忏悔。世尊藉此因缘为她开示法要。饿鬼听闻法要后，蒙受法益，心生大惭愧。当夜命终即转生飞行饿鬼，顶戴天冠，身着璎珞，庄严其身，但终究仍为鬼道众生。所以又寻求比丘，希望再次施供，并邀四方僧众，期望得以脱离鬼身。法事后，饿鬼一样在大众僧中至诚发露忏悔，当夜即往生忉利天。天人心想：自己以何因缘得以生天享天福？于是以天眼观察生天因缘，才知是优多罗比丘悲心为她设斋，恭敬供养佛及僧众，并得以至诚发露忏悔，所得福报的缘故。于是为报答佛恩、比丘恩，天人严持香花前来供佛及优多罗比丘。世尊为其开演佛法，天人闻法后，心开意解，当下证得须陀洹果。绕佛三匝后，返回天宫。
佛陀宣说优多罗比丘之母堕饿鬼的因缘时，在座比丘都发起舍除悭贪、厌离生死轮回之心。当下有证得初果、二果、三果、四果者，也有发辟支佛心、无上菩提心者，大众听闻佛说法后，心生法喜，并能信受奉行。
典故摘自：《撰集百缘经．卷五──优多罗母堕饿鬼缘》
省思：优多罗比丘的母亲，因为受饿鬼报身之苦楚逼迫，而知忏悔往昔所造罪业。所谓“菩萨畏因，众生畏果”，众生往往在恶报现行时，才知过往皆是错，而悔不当初。但并非每个人都有此福德因缘，能得家人愿意为往生者设斋供僧，或种供养三宝的福田，成就功德。所以应靠自己从因上努力，在果报未现前，乃至念头未起前就要觉照，且广修福德，发心舍离贪、瞋、痴三毒烦恼，并勤修拜忏等加行。忏悔功德，能使罪业消灭，当下即得清净、善法成就，直趋菩提涅槃之究竟安乐处。
佛陀时代，有一位长者，家财万贯。成婚之时，也特别聘娶名门贵族之女以求门当户对。尔后妻子怀妊生下一男婴，相貌端正殊妙，双亲见了倍加疼爱，为他取名为优多罗。优多罗从小就在父母亲呵护下长大，后因父亲往生，让优多罗开始思惟人生的意义何在？想着：父亲终日为成家业贩卖经商，忙碌一生，然而一但无常到来，仍是万般带不去，如此徒劳一生有何意义？而自己实在无心如此的过一生。倒是佛法的清净殊胜，能让身心感到有所安住，令人深信笃敬，不如剃发出家，寻求人生真义。于是来到母亲跟前请求允许出家。母亲听后，便说：“你父亲已不在人世，只剩你我二人，孤儿寡母的持守家业，如今何以忍心舍我而去？今后，在我有生之年，是绝不答应你出世入道的。倘若我死了，就随你去吧！”
优多罗因所求未能如愿，而心生懊恼地说：“母亲若不能从儿意愿，儿宁可撞壁而死、饮鸩而亡。”母亲见儿子意志坚决，深怕优多罗当真自寻短路，心怀忧恐，但表面上却又故作坚定地说：“我无法理解你为何如此坚持，想出家这件事是万不可行，但倒有一事可以成全你：如果有沙门比丘可请至家中，我将会设食供养。”优多罗听了，心生欢喜，时常延请众僧应供。然而，由于母亲本非真想发心供养，只是一时敷衍之词，因此每见众僧，总是心生厌烦，且在背后口出恶言地骂詈沙门。之后，心生一计：趁优多罗不在家时，赶走比丘，但又怕被优多罗知道，便将米汤泼洒在外，待优多罗返家，便手指地上的米汤，佯装已供养过沙门。果真优多罗见后心生欢喜，从未生疑心。
不久母亲往生，优多罗方才出家。由于精进修行，很快地证得阿罗汉果。一日，优多罗比丘在幽静的洞窟内摄心打坐。此时，一位面黄干焦的饿鬼来到比丘面前。比丘慈眼俯视，只见饿鬼开口说道：“儿啊！我是你的母亲。”比丘心生疑惑：“母亲生前好施众僧，理当投生善道，何以反堕饿鬼身呢？”饿鬼叹言：“只怪我自作自受，过去悭贪不舍，经过道场心中毫无恭敬之心，甚而横加辱骂，所以今日受此身报。如今二十年中，未曾进食一滴一露。纵使看见可口果树，当我前去，树即干枯；若见清澈甘泉，当我靠近，泉水即干涸。所以，口舌干燋、饥渴热恼、痛苦无比。今日望您帮我一件事——如果您能为我设斋供佛及僧，并让我得以忏悔往昔罪业，就能脱离鬼身。”
比丘怜悯母亲于轮回中受尽苦报，便积极劝化成就法事。法会中，众僧用斋完毕时，饿鬼便现身会中发露忏悔。世尊藉此因缘为她开示法要。饿鬼听闻法要后，蒙受法益，心生大惭愧。当夜命终即转生飞行饿鬼，顶戴天冠，身着璎珞，庄严其身，但终究仍为鬼道众生。所以又寻求比丘，希望再次施供，并邀四方僧众，期望得以脱离鬼身。法事后，饿鬼一样在大众僧中至诚发露忏悔，当夜即往生忉利天。天人心想：自己以何因缘得以生天享天福？于是以天眼观察生天因缘，才知是优多罗比丘悲心为她设斋，恭敬供养佛及僧众，并得以至诚发露忏悔，所得福报的缘故。于是为报答佛恩、比丘恩，天人严持香花前来供佛及优多罗比丘。世尊为其开演佛法，天人闻法后，心开意解，当下证得须陀洹果。绕佛三匝后，返回天宫。
佛陀宣说优多罗比丘之母堕饿鬼的因缘时，在座比丘都发起舍除悭贪、厌离生死轮回之心。当下有证得初果、二果、三果、四果者，也有发辟支佛心、无上菩提心者，大众听闻佛说法后，心生法喜，并能信受奉行。
典故摘自：《撰集百缘经．卷五──优多罗母堕饿鬼缘》
省思：优多罗比丘的母亲，因为受饿鬼报身之苦楚逼迫，而知忏悔往昔所造罪业。所谓“菩萨畏因，众生畏果”，众生往往在恶报现行时，才知过往皆是错，而悔不当初。但并非每个人都有此福德因缘，能得家人愿意为往生者设斋供僧，或种供养三宝的福田，成就功德。所以应靠自己从因上努力，在果报未现前，乃至念头未起前就要觉照，且广修福德，发心舍离贪、瞋、痴三毒烦恼，并勤修拜忏等加行。忏悔功德，能使罪业消灭，当下即得清净、善法成就，直趋菩提涅槃之究竟安乐处。
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