梁武帝《达摩大师碑文》
碑阳 禅门第一祖菩提达摩大师碑并序
梁武帝撰
我闻，沧海之内，有骊龙珠，白毫色，天莫见，人不识，则我大师得之矣。大师讳达摩，云天竺人也，莫知其所居，未详其姓氏。
大师以精灵为骨，阴阳为器；性则天假，智乃神与；含海岳之秀，抱凌云之气；类邬陁身子之聪辩，若昙摩弗利之博闻；惣三藏于心河，蕴五乘于口海；为玉氎久灰，金言未普。誓传法化，天竺东来，杖锡于秦，说无说教，如闇室之炀炬，若明月之开云，声震夷夏，道迈今古，群后闻名，钦若昊天。于是跃鳞惠海，振羽禅河，法梁横天，佛日高照，示其育物也。
注无雨，雨洒润身田；说无法，法证开明理。指一言以直说，即心是佛；绝万缘以泯相，则身离众生。实哉空哉、凡哉圣哉！心无也，刹郍而登妙觉；心有也，旷劫而滞凡夫。有而不有，无而不无。智通无碍，神行莫测。大之则无外，小之则无内。积之于无，成之于有。其教尔乎，于时奔如云，学如雨，果而少，花而多。其得意者，惟可禅师矣。大师舒容而叹曰：“ 我心将毕，大教已行。一真之法，尽可有矣。” 命之以执手，付之以传灯。事行物外，理在斯矣。意之来也，身之住乎；意之行也，身之去乎。
呜呼！大师可谓寿逾天地，化齐日月。使长流法海，洗幽冥而不竭；永注禅河，涤烦笼而无尽。岂唯积善不祐，皇天何辜？月闇禅庭，风迷觉路。法梁摧折，惠水潜流。夜壑藏舟，潮波汩起。何图不祐，俄然往矣。神色无异，颜貌如常。其时则地物变白，天色苍茫，野兽悲鸣，甘泉顿竭。呜呼！无为将来，有为将去。道寄兹行，示现生灭。以大同二年十二月五日终于洛州禹门山，未测其报龄也，遂茔葬于熊耳吴坂矣。于是门人悲感，号动天地，泣流遍体，伤割五情。如丧考焉，如丧妣焉。生途眼灭，伤如之何。嗟乎！法身匪一，示现无方。骸葬兹坟，形游西域。亦为来而不来，去而不去，非圣智者安得而知之乎？
朕以不德，忝统大业，上亏阴阳之化，下阙黎庶之欢。夕惕勤勤，旰不暇食，万机之内，留心释门。虽无九年之储，以积群生之福，缅寻法意，恒寄兹门。安而作之，精矣妙矣。嗟乎！见之不见，逢之不逢，今之古之，悔之恨之。朕虽一介凡夫，敢以师之于后，未获现生之得，冀有当来之因。不以刻石铭心，何表法之有也。亦恐天变地化，将大教之不闻，式建洪碑，以示来见！乃作颂曰：
楞伽山顶生宝月，中有金人披缕褐。
形同大地体如空，心如琉璃色如雪。
匪磨匪莹恒净明，披云卷雾心且澈。
芬陁利花用严身，随缘触物常欢悦。
不有不无非去来，多闻辩才无法说。
实哉空哉离生灭，大之小之众缘绝。
刹郍而登妙觉心，跃鳞惠海超先哲。
理应法水永长流，何期蹔涌还蹔竭。
骊龙珠内落心灯，白毫惠刃当锋缺。
生徒忽焉惠眼闭，禅河驻流法梁折。
无去无来无是非，彼此形骸心碎裂。
住焉去焉皆归寂，寂内何曾存鲠咽。
付之执手以传灯，生死去来如电掣。
有能志诚心不疑，劫火燃灯斯不灭。
一真之法尽可有，未悟迷途兹是谒。
大唐元和十三年五月十一日，昭义军监军使，兴元元从、登仕郎、守内侍省奚官局令员外置同正员、上柱国、赐紫金鱼袋，李朝正重建。
中大夫、检校工部尚书兼潞州大都督府长史、御史大夫、充昭义军节度副大使、知节度事、管内支度营田、泽潞磁邢洺等州观察处置等使、上柱国、赐紫金鱼袋，辛秘。
碑阴
大唐元和十三年五月十一日重建禅门第一祖菩提达摩大师碑故叙碑阴文
昭义军监军使、登仕郎、守内侍省奚官局令、上柱国、赐紫金鱼袋，李朝正述：
此碑文布传于天下久矣，未详其本立处。顷日得之，窃玩其文，乃知梁武帝深达玄旨。若非留心此宗，则罕测其涯际。或者云：“梁武帝崩后，菩提达摩犹行化人间。”盖或者自惑耳。考诸史籍，则梁大同二年岁在乙卯，至太清二年岁在戊辰，相去一十四年矣，武帝废于侯景。自大同单阏之岁，至我唐元和阉茂之岁，凡三百四十三年矣！朝正尝愿于熊耳吴坂再立此碑，属以戎事多故，遂乖本志。今乃就二祖可大师塔前建之，用表真宗之所由也。
菩提达摩自西域至中国，为禅宗第一祖。内传心印以为宗，谓意出文字外；外传袈裟以为信，信表师资。其袈裟授可大师，可授璨，璨授信，信授忍，忍授能。达摩遗言云：“我法至第六代后，传我法者命如悬丝。”故能受付嘱后犹隐遁人间，事在本传。祖师知当来学徒，必注意谓法在衣上，不知法本无为，得之者永超三界。了斯玄旨，是达真宗。所以诫绝传衣，令学徒得意者广通流布，化及无穷，拯溺俗于沉沙，擢迷途于苦海者矣。
曹溪能弟子南岳惠让，让弟子龚公山洪州道一，洪州弟子信州鹅湖山大义。大义贞元中内道场供奉大德，每敷演妙理，万法一如，得无所得，证无所证，开合不二，是非双泯。夫无像之像，像遍十方；无言之言，言充八极。可谓真证真得涅槃宗源乎。
至十九年四月十九日，德宗皇帝乃度中贵王士则，命舍官，赐法名惠通，充弟子；又度宫生童子惠真，充侍者。惠通由是亲承教旨，妙达真宗。自祖师历六代后，名流大德、学徒得意者布行天下，敷演妙理，不可殚纪。朝正但据所禀本教来处叙之，将来幸辩由户不谬矣。今恐年代久远，故重刊石纪之。
将仕郎、内侍省掖庭局宫教博士员外置同正员，祁再光、第五义和。
碑阳 禅门第一祖菩提达摩大师碑并序
梁武帝撰
我闻，沧海之内，有骊龙珠，白毫色，天莫见，人不识，则我大师得之矣。大师讳达摩，云天竺人也，莫知其所居，未详其姓氏。
大师以精灵为骨，阴阳为器；性则天假，智乃神与；含海岳之秀，抱凌云之气；类邬陁身子之聪辩，若昙摩弗利之博闻；惣三藏于心河，蕴五乘于口海；为玉氎久灰，金言未普。誓传法化，天竺东来，杖锡于秦，说无说教，如闇室之炀炬，若明月之开云，声震夷夏，道迈今古，群后闻名，钦若昊天。于是跃鳞惠海，振羽禅河，法梁横天，佛日高照，示其育物也。
注无雨，雨洒润身田；说无法，法证开明理。指一言以直说，即心是佛；绝万缘以泯相，则身离众生。实哉空哉、凡哉圣哉！心无也，刹郍而登妙觉；心有也，旷劫而滞凡夫。有而不有，无而不无。智通无碍，神行莫测。大之则无外，小之则无内。积之于无，成之于有。其教尔乎，于时奔如云，学如雨，果而少，花而多。其得意者，惟可禅师矣。大师舒容而叹曰：“ 我心将毕，大教已行。一真之法，尽可有矣。” 命之以执手，付之以传灯。事行物外，理在斯矣。意之来也，身之住乎；意之行也，身之去乎。
呜呼！大师可谓寿逾天地，化齐日月。使长流法海，洗幽冥而不竭；永注禅河，涤烦笼而无尽。岂唯积善不祐，皇天何辜？月闇禅庭，风迷觉路。法梁摧折，惠水潜流。夜壑藏舟，潮波汩起。何图不祐，俄然往矣。神色无异，颜貌如常。其时则地物变白，天色苍茫，野兽悲鸣，甘泉顿竭。呜呼！无为将来，有为将去。道寄兹行，示现生灭。以大同二年十二月五日终于洛州禹门山，未测其报龄也，遂茔葬于熊耳吴坂矣。于是门人悲感，号动天地，泣流遍体，伤割五情。如丧考焉，如丧妣焉。生途眼灭，伤如之何。嗟乎！法身匪一，示现无方。骸葬兹坟，形游西域。亦为来而不来，去而不去，非圣智者安得而知之乎？
朕以不德，忝统大业，上亏阴阳之化，下阙黎庶之欢。夕惕勤勤，旰不暇食，万机之内，留心释门。虽无九年之储，以积群生之福，缅寻法意，恒寄兹门。安而作之，精矣妙矣。嗟乎！见之不见，逢之不逢，今之古之，悔之恨之。朕虽一介凡夫，敢以师之于后，未获现生之得，冀有当来之因。不以刻石铭心，何表法之有也。亦恐天变地化，将大教之不闻，式建洪碑，以示来见！乃作颂曰：
楞伽山顶生宝月，中有金人披缕褐。
形同大地体如空，心如琉璃色如雪。
匪磨匪莹恒净明，披云卷雾心且澈。
芬陁利花用严身，随缘触物常欢悦。
不有不无非去来，多闻辩才无法说。
实哉空哉离生灭，大之小之众缘绝。
刹郍而登妙觉心，跃鳞惠海超先哲。
理应法水永长流，何期蹔涌还蹔竭。
骊龙珠内落心灯，白毫惠刃当锋缺。
生徒忽焉惠眼闭，禅河驻流法梁折。
无去无来无是非，彼此形骸心碎裂。
住焉去焉皆归寂，寂内何曾存鲠咽。
付之执手以传灯，生死去来如电掣。
有能志诚心不疑，劫火燃灯斯不灭。
一真之法尽可有，未悟迷途兹是谒。
大唐元和十三年五月十一日，昭义军监军使，兴元元从、登仕郎、守内侍省奚官局令员外置同正员、上柱国、赐紫金鱼袋，李朝正重建。
中大夫、检校工部尚书兼潞州大都督府长史、御史大夫、充昭义军节度副大使、知节度事、管内支度营田、泽潞磁邢洺等州观察处置等使、上柱国、赐紫金鱼袋，辛秘。
碑阴
大唐元和十三年五月十一日重建禅门第一祖菩提达摩大师碑故叙碑阴文
昭义军监军使、登仕郎、守内侍省奚官局令、上柱国、赐紫金鱼袋，李朝正述：
此碑文布传于天下久矣，未详其本立处。顷日得之，窃玩其文，乃知梁武帝深达玄旨。若非留心此宗，则罕测其涯际。或者云：“梁武帝崩后，菩提达摩犹行化人间。”盖或者自惑耳。考诸史籍，则梁大同二年岁在乙卯，至太清二年岁在戊辰，相去一十四年矣，武帝废于侯景。自大同单阏之岁，至我唐元和阉茂之岁，凡三百四十三年矣！朝正尝愿于熊耳吴坂再立此碑，属以戎事多故，遂乖本志。今乃就二祖可大师塔前建之，用表真宗之所由也。
菩提达摩自西域至中国，为禅宗第一祖。内传心印以为宗，谓意出文字外；外传袈裟以为信，信表师资。其袈裟授可大师，可授璨，璨授信，信授忍，忍授能。达摩遗言云：“我法至第六代后，传我法者命如悬丝。”故能受付嘱后犹隐遁人间，事在本传。祖师知当来学徒，必注意谓法在衣上，不知法本无为，得之者永超三界。了斯玄旨，是达真宗。所以诫绝传衣，令学徒得意者广通流布，化及无穷，拯溺俗于沉沙，擢迷途于苦海者矣。
曹溪能弟子南岳惠让，让弟子龚公山洪州道一，洪州弟子信州鹅湖山大义。大义贞元中内道场供奉大德，每敷演妙理，万法一如，得无所得，证无所证，开合不二，是非双泯。夫无像之像，像遍十方；无言之言，言充八极。可谓真证真得涅槃宗源乎。
至十九年四月十九日，德宗皇帝乃度中贵王士则，命舍官，赐法名惠通，充弟子；又度宫生童子惠真，充侍者。惠通由是亲承教旨，妙达真宗。自祖师历六代后，名流大德、学徒得意者布行天下，敷演妙理，不可殚纪。朝正但据所禀本教来处叙之，将来幸辩由户不谬矣。今恐年代久远，故重刊石纪之。
将仕郎、内侍省掖庭局宫教博士员外置同正员，祁再光、第五义和。
女宝怎么都那么优秀啊！
内外兼修，漂亮可爱软糯，气质佳，有内涵有文化有修养，有规划有格局有头脑有想法，演技好能力强，内心坚定，温柔坚韧强大[可怜][可怜]
明明已经很优秀了，但依旧自我要求很严格，很自律，依旧依然在追求进步
相比之下，♂…可这世界就是爱男啊，他们可太容易了…事实就是如此，对女性严苛，要求高，束缚多，所以我就是偏女爱女[左哼哼][右哼哼]
我喜欢的，羡慕的，作为榜样的姐姐们，杨紫单身；林心如重心在事业，老公回归家庭；Anne女王有多年男友，但未婚；宝英欧尼因为恋情严重影响了事业，是后来多努力付出多少心血才事业有所成的，如今和池叔轮流拍戏轮流照顾家庭，好羡慕这种状态～
内，孙怡是离婚后才出来工作的，之前像隐退了一样；唐艺昕婚后就没拍戏了吧，例子还有好多好多…
结婚对♂来说，很简单，对♀来说，就会被家庭分走很大一部分甚至绝大部分精力，还有生子、育儿…
你看，在婚姻在感情里，事业永远对女生影响要更大，普通人是，明星也是如此。
所以嗑cp是嗑cp，我很反感观众真情实感催结婚的，这对爆火的，事业上升期的女演员来说，是诅咒吧-_-||（说的是最近自己也很嗑的双金cp）
世界对女生已经很不友好了，所以女生才要更爱女生呀，我就铁血爱女[左哼哼]凭什么那些垃圾♂都能顺风顺水，吃尽红利，女宝那么优秀还要遭受那么多不公，受那么多伤害！
内外兼修，漂亮可爱软糯，气质佳，有内涵有文化有修养，有规划有格局有头脑有想法，演技好能力强，内心坚定，温柔坚韧强大[可怜][可怜]
明明已经很优秀了，但依旧自我要求很严格，很自律，依旧依然在追求进步
相比之下，♂…可这世界就是爱男啊，他们可太容易了…事实就是如此，对女性严苛，要求高，束缚多，所以我就是偏女爱女[左哼哼][右哼哼]
我喜欢的，羡慕的，作为榜样的姐姐们，杨紫单身；林心如重心在事业，老公回归家庭；Anne女王有多年男友，但未婚；宝英欧尼因为恋情严重影响了事业，是后来多努力付出多少心血才事业有所成的，如今和池叔轮流拍戏轮流照顾家庭，好羡慕这种状态～
内，孙怡是离婚后才出来工作的，之前像隐退了一样；唐艺昕婚后就没拍戏了吧，例子还有好多好多…
结婚对♂来说，很简单，对♀来说，就会被家庭分走很大一部分甚至绝大部分精力，还有生子、育儿…
你看，在婚姻在感情里，事业永远对女生影响要更大，普通人是，明星也是如此。
所以嗑cp是嗑cp，我很反感观众真情实感催结婚的，这对爆火的，事业上升期的女演员来说，是诅咒吧-_-||（说的是最近自己也很嗑的双金cp）
世界对女生已经很不友好了，所以女生才要更爱女生呀，我就铁血爱女[左哼哼]凭什么那些垃圾♂都能顺风顺水，吃尽红利，女宝那么优秀还要遭受那么多不公，受那么多伤害！
魔方亲子教案㈠
§1《弁言•代号•琐語》
魔方亲子教学备忘，涉常见魔方
廿余款；使用全汉语口诀，优选
镜像手术减负；每课附赠相应的
情景故事（需家长自圆其说）
【代号】空费词说，只可意会
〖缩写〗㊣确，㊝良，㊕殊；
㊡息，㊘动；符&转体，符？可选
〖口诀〗基层转动，视觉手感
前层：«顺F，逆F’，滚F2»；
后层：«滚₁B2»（不使用B/B’）
右层右手+«上R，下R’，翻R2»
左层左手-«上L’，下L，翻L2»
顶层右手+«推U’，拉U，旋U2»
顶层左手-«推U，拉U’，旋U’2»
左右镜像：W±＝右启W+/左启W-
层V«调»＝V？＝[V/V’/V2]可选
双手W＝«⋯⋯!!⋯⋯»，逢!!换手，
无!!不换手；符&!!转体兼换手。
夹层/中层：«上₀，下₀，翻₀»
底层右手+«推₁D，拉₁D’，旋₁D2»
（汉字动感照旧，下标区别层）
高阶：内层/外叠，临机命名。▎
【进程】三阶层先法，通常教程
与产品说明，大都按三层七课：
底层[底棱→底角]↗中层[中棱]↗
顶层[棱色→角色→角位→棱位]
其顶棱[纠色/归位]分离，对异型
顶心[多相]如魔粽不适配。本文改
按：顶棱[色/位]→顶角[色/位]，
可完美适配三阶诸型。注意其中
顶层四棱归位后，四角成偶态：
错位必为三轮换，或两组对换，
绝无奇态诸形（空心魔方例外）
至于顶角[角位/角色]两项，可按
当时局面，临机决定先后。▎
【类型】三阶心块，按其色相：
[痴心]单相，[彗心]双相/四相。
六层痴心（正阶/镜面/彭罗斯）
顶底痴心（移棱/风火轮）
六层慧心（魔粽/金刚/魔宫）▎
【手术】双手协作手术，例如
W＝«上!!上!!下!!下»＝«上上下下»
可省略!!，自选左启W-/右启W+
此类镜像手术，如§3〔四推术〕
W±＝«上推!!上推!!下推!!下推»
右启W+＝RU’·L’U·R’U’·LU
左启W-＝L’U·RU’·LU·R’U’
此三角换无伤四棱，施至多两遍
可为角色/角位纠错（临机自选
某项，再另法处理另一项）▎
§2《三阶通法(七课)》开天辟地
精卫填海，完璧归赵，十全十美
后羿射日，大禹治水，女娲补天
§3《三阶补遗(四课)》左右开弓
哪吒闹海，九天揽月，心烦意乱
§4《三阶异型(四课)》八仙过海
疑人偷斧，明镜高悬，此地无银
§5《五魔九项七术》
§6《单交魔方通法》托塔天王
落叶归根，叶公好龙，夸父追日
§7《双交魔方通法》
§8《斜转魔方通法》
§9《高阶魔方通法》
#魔方##亲子##在家早幼教#
§1《弁言•代号•琐語》
魔方亲子教学备忘，涉常见魔方
廿余款；使用全汉语口诀，优选
镜像手术减负；每课附赠相应的
情景故事（需家长自圆其说）
【代号】空费词说，只可意会
〖缩写〗㊣确，㊝良，㊕殊；
㊡息，㊘动；符&转体，符？可选
〖口诀〗基层转动，视觉手感
前层：«顺F，逆F’，滚F2»；
后层：«滚₁B2»（不使用B/B’）
右层右手+«上R，下R’，翻R2»
左层左手-«上L’，下L，翻L2»
顶层右手+«推U’，拉U，旋U2»
顶层左手-«推U，拉U’，旋U’2»
左右镜像：W±＝右启W+/左启W-
层V«调»＝V？＝[V/V’/V2]可选
双手W＝«⋯⋯!!⋯⋯»，逢!!换手，
无!!不换手；符&!!转体兼换手。
夹层/中层：«上₀，下₀，翻₀»
底层右手+«推₁D，拉₁D’，旋₁D2»
（汉字动感照旧，下标区别层）
高阶：内层/外叠，临机命名。▎
【进程】三阶层先法，通常教程
与产品说明，大都按三层七课：
底层[底棱→底角]↗中层[中棱]↗
顶层[棱色→角色→角位→棱位]
其顶棱[纠色/归位]分离，对异型
顶心[多相]如魔粽不适配。本文改
按：顶棱[色/位]→顶角[色/位]，
可完美适配三阶诸型。注意其中
顶层四棱归位后，四角成偶态：
错位必为三轮换，或两组对换，
绝无奇态诸形（空心魔方例外）
至于顶角[角位/角色]两项，可按
当时局面，临机决定先后。▎
【类型】三阶心块，按其色相：
[痴心]单相，[彗心]双相/四相。
六层痴心（正阶/镜面/彭罗斯）
顶底痴心（移棱/风火轮）
六层慧心（魔粽/金刚/魔宫）▎
【手术】双手协作手术，例如
W＝«上!!上!!下!!下»＝«上上下下»
可省略!!，自选左启W-/右启W+
此类镜像手术，如§3〔四推术〕
W±＝«上推!!上推!!下推!!下推»
右启W+＝RU’·L’U·R’U’·LU
左启W-＝L’U·RU’·LU·R’U’
此三角换无伤四棱，施至多两遍
可为角色/角位纠错（临机自选
某项，再另法处理另一项）▎
§2《三阶通法(七课)》开天辟地
精卫填海，完璧归赵，十全十美
后羿射日，大禹治水，女娲补天
§3《三阶补遗(四课)》左右开弓
哪吒闹海，九天揽月，心烦意乱
§4《三阶异型(四课)》八仙过海
疑人偷斧，明镜高悬，此地无银
§5《五魔九项七术》
§6《单交魔方通法》托塔天王
落叶归根，叶公好龙，夸父追日
§7《双交魔方通法》
§8《斜转魔方通法》
§9《高阶魔方通法》
#魔方##亲子##在家早幼教#
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