人生
人生，是一场漫长而又短暂的旅程。在这场旅程中，我们会遇到各种各样的风景，感受到喜怒哀乐，体验到生活的酸甜苦辣。每个人的人生都有不同的色彩，不同的精彩。人生如梦，短暂而精彩。每个人都在为自己的梦想而努力，希望能在有限的时间里创造出无限的可能。在这场人生旅途中，我们不仅要学会珍惜时间，更要学会珍惜身边的每一个人，每一段感情。
我们要明确自己的人生目标。一个人若没有目标，就如同一叶无依的孤舟，随波逐流，无法抵达彼岸。有了目标，我们就能为自己的人生定下方向，为之努力奋斗。而这个目标，应该是切实可行的，而不是空洞无物的.
小时候，我们总是幻想着长大后的生活，期待着未来的种种美好。然而，随着时间的推移，我们逐渐明白，人生并非如我们所想的那般简单。在这个世界上，每个人都有自己的梦想，有自己的追求，也有自己的无奈和苦涩。我们需要面对的，不仅仅是生活的压力，还有人性的复杂。
在我们的人生道路上，我们会遇到各种各样的人。有的人让我们感动，有的人让我们失望，有的人让我们成长，有的人让我们受伤。但是，无论是谁，他们都是我们人生旅途中的过客，他们的出现，都是为了让我们更加成熟、更加坚强。
在人生的道路上，我们需要学会感恩。感恩那些陪伴我们成长的人，感恩那些曾经伤害过我们的人，感恩那些给予我们帮助的人。正是因为有了他们，我们的人生才会如此丰富多彩。同时，我们也要学会珍惜，珍惜每一个与家人、朋友相处的时光，珍惜每一个陪伴我们走过风雨的伙伴。
小时候，我们总是幻想着长大后的生活，期待着未来的种种美好。然而，随着时间的推移，我们逐渐明白，人生并非如我们所想的那般简单。在这个世界上，每个人都有自己的梦想，有自己的追求，也有自己的无奈和苦涩。我们需要面对的，不仅仅是生活的压力，还有人性的复杂。
在我们的人生道路上，我们会遇到各种各样的人。有的人让我们感动，有的人让我们失望，有的人让我们成长，有的人让我们受伤。但是，无论是谁，他们都是我们人生旅途中的过客，他们的出现，都是为了让我们更加成熟、更加坚强。
在人生的道路上，我们需要学会感恩。感恩那些陪伴我们成长的人，感恩那些曾经伤害过我们的人，感恩那些给予我们帮助的人。正是因为有了他们，我们的人生才会如此丰富多彩。同时，我们也要学会珍惜，珍惜每一个与家人、朋友相处的时光，珍惜每一个陪伴我们走过风雨的伙伴。
当然，人生并非一帆风顺。我们会遇到困难，会遇到挫折，会遇到失败。但是，正是这些困难和挫折，让我们变得更加坚强，让我们学会如何去面对生活的种种挑战。当我们在人生的道路上遇到困境时，我们不要害怕，不要逃避，要勇敢地去面对，去克服。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远，走得更高。
在人生的旅途中，我们需要学会珍惜，学会感恩，学会坚强。只有这样，我们才能在有限的生命里，创造出无限的精彩。当我们回首往事时，我们会发现，我们的人生虽然短暂，但却充满了无数的美好回
忆。这些回忆，将成为我们人生中最宝贵的财富，陪伴我们走过未来
的岁月。
人生如梦，短暂而精彩。让我们把握住每一个瞬间，珍惜每一个人和
事，勇敢地去追求我们的梦想，让我们的人生更加精彩。

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“钱不是万能，但是没钱是万万不能的。”财乃养命之源，其重要性不言而喻。

虽说“命由天定”，但是“运由己造”，后天的努力也可一定程度弥补先天不足。
01
开源节流 补库增收

人各有命，有些人生来财富值就较少，往往要付出比常人更艰辛的努力，才能赚到常人水平的钱。这部分人首要就是调理自身正财运、偏财运；财运顺了，才能打开财富密码，广纳财富。
有些人天生容易破财，财来财去，始终难以大富……这部分人就是先天的财库有损或者欠缺，就像钱包容量不够或者钱包破损，导致钱财流失，所以首要的事情便是把财库补好。
02
人际和谐 财路通畅

有些人本身财运不差的，奈何总有小亻捣乱，或受身边的人连累，致使财富有所损失。

就好像生活中有的人一赚到点钱，就被人借钱、瓜分利益、丢失贵重物品，或者自己或身边人生病、遇到意外，损耗钱财，甚至赚的还不够花的。

所以影响富贵的，不仅仅是财运本身，外界因素亦需小心防范。
03
贵人相助 机遇多多

当然，一个人能做到是有限的，我们除了自身要努力，还需要寻求比自己更强大的人帮助。比如事业上，得上司赏识帮助，晋升自然容易得多；或项目有好同事帮忙，进展也快得多。

不知道你有没有发现，有种人，人缘极好，非说才能或性格其实也一般般，但他们总有一种磁场，让人总想帮他们做些什么，带他们一起赚钱。这就是人缘好，命中有贵人帮的好处。

那本身人缘不怎么样的该怎么办呢？学会调理自身运势，有贵人相助，自然事半功倍。#麦玲玲##十二生肖#

#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
打坐時會有痛的現象，一定是神經緊張及肌肉緊張所致，此時不管它是最好的管它的方法。這便是從有心到無心的層次。當我們注意力很集中時，身心會產生種種的反應，反應產生之後，你要注意的不是身心的反應，而是注意你的方法。心不要放在反應上，便會自然穩定，由反應產生的問題自然解決。

有的人打坐時可以坐到身體不見的程度，這並不稀罕。有些人在失去身體負荷之時，便誤以為他的自己已不存在。其實，那只是進入「無心於身體」的情況，既未到達無心及無相的程度，也未到達無心於聲色的程度，因為尚有感覺的分別心在。
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摘錄自《禪的生活》放下身體得自在，道是無情卻有情(上)
文／聖嚴法師 圖／黃仁達

有一些人初期跟我學打坐的時候，常會說：「我這裡不舒服，那裡痛。」我的指示是：「不管它！」後來他們生氣了，以為可能師父也不懂，並不能解決他們的問題，於是對師父失去信心。等過了一段時間之後，便會知道，這不管身體的反應，就是最好的管它的方法，若是真的發生嚴重的問題，如頭疼欲裂、熾熱如火、奇冷如冰，師父是不會不管它的，而可以不管它的，就不管。不管它，就是心不要放在問題上，不要放在你覺得有問題的問題點上，問題自然會消失。所謂「見怪不怪，其怪自敗。」不管它，就不存在。

那不存在，是不是有？有的。有一位美國青年跟我打過一次七，小腹的右側痛，我說不管它，不管它還是痛，於是他找醫生去了，醫生給他開了藥，照了Ｘ光，結果不知道是什麼病。於是又來找我，我還是說不管它，他說痛怎能不管，我說，它痛，你當它是自然現象，不要忍痛，而是讓它痛，不要抵抗它，而是接受它痛。如果痛得實在受不了，便把腿子由盤坐的姿勢放開，就沒事了。打坐時會有痛的現象，一定是神經緊張及肌肉緊張所致，此時不管它是最好的管它的方法。這便是從有心到無心的層次。

當我們注意力很集中時，身心會產生種種的反應，反應產生之後，你要注意的不是身心的反應，而是注意你的方法。心不要放在反應上，便會自然穩定，由反應產生的問題自然解決。還有，打坐時的氣動，乃是自然現象，若身體有病，不論由於先天或後天的原因，由於打坐姿勢正確，使肌肉及神經放得很鬆，便會氣脈流通；當氣脈流遍全身，經過不健康或堅硬的部位時，便會產生痛、麻、痠、癢、移動、跳動等的反應，這表示氣機正在打通身體有問題的地方，這是好現象。但如果你注意它，並且試著指揮它，便成了道家所修的導引，著重：精、氣、神、河車、任督二脈等的修鍊，密宗則有明點、氣、菩提、心、輪、脈的修持法。以道密二家的立場，他們都有高超的說辭，然在禪的立場看來，那些現象都沒離開身體的氣動、脈動，而仍執著於身體的反應。

在這種執著下，如果是初修者，因為氣動的關係，皮下組織如不暢通，會發生受阻的脹痛。若身體健康，打坐時也能把握「鬆」的原則，則每個細胞中都有生機勃勃的作用，這和新陳代謝不同，新陳代謝太旺盛是反常的生理現象，打坐氣脈的旺盛，卻會使全身柔軟、舒暢，像每個毛孔都打開了窗戶，在呼吸著新鮮的空氣；諸位如果在清晨打開緊閉的房門到花園走一遭，便可體驗到如此舒爽的滋味。很多人在打坐時，感受到全身皮膚的毛孔都得到了新鮮空氣般，因而產生了如釋重負的輕鬆自在，便以為是得大解脫了，這根本還在錯覺當中。

有的人打坐時可以坐到身體不見的程度，這並不稀罕。通常是手的感覺沒有，再是腳的感覺沒有，最後是全身的感覺沒有，當他坐到手、腳、身體不見了，很可能就開始緊張，要看看是在還是不在，經此一看，一切又有了。這種情形，僅從「不管它」所產生的效果而言，這是第一階段。

身體不在，是不是心也不在？有些人在失去身體負荷之時，便誤以為他的自己已不存在。其實，那只是進入「無心於身體」的情況，既未到達無心及無相的程度，也未到達無心於聲色的程度，因為尚有感覺的分別心在。

感覺的分別心是什麼？是感覺自己的身體已不存在，心好像也沒在動，感覺自己的心是處於無心狀態，既然有感覺，即使感覺到無心，豈能就是無心。《金剛經》說：「凡所有相，皆是虛妄。」不管是身相、心相，凡有「相」的痕跡，便是有心。

要「無心」，則須心外、心內，無內、無外、無中間。心不執身，亦不自執其心，既不執有，也不執無。以為身心世界一切如常，固非無心，縱然體驗到已能解脫自在，仍非無心。