镜殿
炀帝的铜屏https://t.cn/A6HwX5et、高宗的镜殿，有些人的性癖还是挺相似的[思考]
●相关记载
《艺林伐山》：唐高宗造镜殿，武后意也。四壁皆安镜，为白昼秘戏之需。帝一日独坐，刘仁轨入奏事，惊走下阶曰：“天无二日，土无二王，臣见四壁有数天子，不祥莫大焉。”帝令铲去，武后不悦。帝崩后，复建之。杨帘夫诗：“镜殿青春秘戏多，玉肌相照影相摩。六郎酣战明空笑，队队鸳鸯漾渌波。”胡应麟云：“六郎谓昌宗，明空即曌字耳。”但镜殿隋炀帝所造。《迷楼记》：“帝设铜屏四周殿上，白昼兴官人戏乐，纎毫皆入屏中。”高宗时，武曌用事，中外谓之二圣。仁轨盖假此以讽之也。（《坚瓠集》）
唐高宗造镜殿，武后意也。四壁皆安镜，为白昼移戏之需。帝一日独坐其中，刘仁轨奏事入，惊走下阶曰：“天无二日，上无二王，臣见四壁有数天子，不祥莫大焉。”帝立命撤去。后闻之不悦。帝崩后，复建立。杨廉夫诗：“镜殿青春移戏多，玉肌相照影相摩。六郎酣战明空笑，队队鸳鸯漾绿波。”（《升庵诗话》）
《艺林伐山》：杨用修云：唐髙宗造镜殿，武后意也。四壁皆安镜，为白昼秘戏之需。帝一日独坐其中，刘仁轨奏事入，惊走下阶曰：“天无二日，土无二王，臣见四壁有数天子，不祥莫大焉。”帝立命剔去，后闻之不悦。帝崩后复建之。杨亷夫诗：“镜殿青春秘戱多，玉肌相照影相磨。六郎酣战明空笑，队队鸳鸯漾渌波。”
元瑞曰：按此本隋炀帝故事。《迷楼记》：帝设铜屏四周殿上，白昼与宫人戏乐，纎毫皆入屏中。髙宗时武曌用事，中外谓之二圣。刘仁轨葢假此以讽，故武闻之不悦也。老鐡诗六郎谓昌宗，明空即曌字。
谂曰：《通鉴》少府监裴匪舒为上造镜殿成，上与刘仁轨观之，仁轨惊趋下殿，上问其故，对曰：“天无二日，土无二王，适视四壁有数天子，不祥孰甚？”上遽令剔去。此无武后不悦及秘戏之言，岂司马恶其宣淫而削之乎？以髙宗之顽冥不灵，二圣之称犹以为未尽，岂滑稽隐语所能揺动？武后亦不以二日之擿为恚，数天子在壁，亦有数皇后在宫，仁轨可自解于武后前也。（《巵林》）
少府监裴匪舒为髙宗造镜殿成，上与刘仁轨观之，仁轨惊趋下殿，上问其故，对曰：“天无二日，土无二王，通视四壁有数天子，不祥孰甚焉。”上遽令剔去。（《天中记· 造镜殿》）
鼓乐喧填镜殿春，升笄兰掖展香轮。
一宵撒帐钱分去，应是长命富贵人。
注：《全唐诗话》：太平公主，武后所生，后爱之倾诸女。帝择薛绍尚之，假万年县为婚馆。郭正域诗：“桂宫初服冕，兰掖早升笄。”皆纳妃出降之意也。李商隐诗“镜槛芙蓉人”，朱鹤龄注：“高宗时，武后作镜殿，四壁皆安镜，为白昼秘戏之须。杨廉夫诗：“镜殿春深秘戏多，玉肌相照影相磨。 六郎酣战明空笑，队队鸳鸯漾绿波。” 洪遵《泉志》：旧谱曰径寸，重六铢，肉好背面皆周郭，其形五出，穿亦随之。文曰“长命富贵”。背面皆为五出文，若角钱状。景龙中，中宗降睿宗女荆山公主，特铸此钱，用以撒帐，敕近臣修文馆学士拾钱。其银钱则散贮绢中，金钱每十文则系一彩条。（《香艳丛书》）
春画之起，当始于汉广川王画男女交接状于屋，召诸父姊妹饮，令仰视画。及齐后废帝于潘妃诸阁壁图男女私亵之状。至隋炀帝乌铜屏，白昼与宫人戏，影俱入其中。
唐高宗镜殿成，刘仁轨惊下殿，谓一时乃有数天子，至武后时，则用以宣淫。杨铁崖诗云：“镜殿青春秘戏多，玉肌相照影相摹。六郎酣战明空笑，队队鸳鸯浴锦波。”而秘戏之能事毕矣。
后之画者，大抵不出汉广川、齐东昏之模范，惟古墓砖石画此等状，间有及男色者，差可异耳。
予见内庭有欢喜佛，云自外国进者，又有云故元所遗者。两佛各璎珞严妆，互相抱持，两根凑合，有机可动，凡见数处。
大珰云：“每帝王大婚时，必先导入此殿，礼拜毕，令抚揣隐处，默会交接之法，然后行合卺”，盖虑睿禀之纯朴也。今外间帝古董人，亦间有之，制作精巧，非中土所办，价亦不赀，但比内廷殊小耳。京师敕建诸寺，亦有自内赐出此佛者，僧多不肯轻示人。
此外有琢玉者，多旧制；有绣织者，新旧俱有之。闽人以象牙雕成，红润如生，几遍天下，总不如画之奇淫变幻也。
工此技者，前有唐伯虎，后有仇实甫，今伪作纷纷，然雅俗甚易辨。倭画更精，又与唐、仇不同，画扇尤佳。余曾得一箑面，上写两人野合，有奋白刃驰往，又一挽臂阻之者，情状如生，旋失去矣。（《万历野获编》）
【宫词】无端苾挈满城歌，人面莲花受宠多。镜殿春深初睡起，金轮轻著赭黄罗。
【简释】《朝野佥载》载，周垂拱以来，京师唱“苾挈儿歌”，皆是邪曲。张易之小名“苾挈”。
《纲目》载，或誉张昌宗之美曰：“六郎面似莲花。”杨再思曰：“不然，乃莲花似六郎耳！”
《艺林伐山》载，高宗时造镜台，适武后之意也。四壁皆安镜，为白昼秘戏之需。刘仁轨入谏，立命剔去。高宗崩后，复建之。
《古今注》载，则天以赭黄罗上银泥袄子以燕居。（《全史宫词》）
刻观李湘帆《金川琐记》云：“夷地多喇嘛寺，大者殿宇如浮屠，中间空洞直上，四方重檐叠拱，塑释迦像一如中土。余俱塑欢喜佛，多至千百，皆青面蓝身，作男女交媾状，机捩随手展动，不穿寸缕，或坐或立，丑态万端，却未见有卧像。清净祗园，不啻唐宫镜殿。（《石屋余渖》）
炀帝铜屏，高宗镜殿，可谓无独有偶。（《思无邪小记》）
这两间，全摆着西洋上等的木器，挂着欧洲名人的油画，华丽富贵虽比不得隋炀帝的迷楼，也可算武媚娘的镜殿了！（《孽海花》）
当下月君见正阁左、右两壁厢都安着水晶玻璃镜，光明泠彻，与武后镜殿无异。前列着殊花奇草，又与陈后主移春槛仿佛；后面设有十二叠步障，空蒙宵霭，似有若无。（《女仙外史》）
姚雅仙，居兆贵里，秀貌花嫣，圆姿月皎。绿柳堤边，碧桃巷口，宾从如云，而独与金桂伶人黄月山善。姬性情荡逸，体态风流，纵镜殿之淫，学天魔之舞。时招月山演技帷中，日益亲昵。往往同车游冶，过市招摇，恬不为怪。旋又有意中人为啮臂盟，而渐与月山疏。由是燕雁代飞，尹邢相避，盖其情之翻云覆雨也如此。其人为中山胜棋楼后裔，姚喜其柔情媚态，玉貌绮年，故愿倾身以事之。形影不离，有如鹣鲽。孰意惜玉有人，挥金无客，久之而门前冷落，车马稀矣。蚕丝难尽，蜡泪成灰。勾栏中人，无不笑姚姬之惑焉。（《香艳丛书》）
炀帝的铜屏https://t.cn/A6HwX5et、高宗的镜殿，有些人的性癖还是挺相似的[思考]
●相关记载
《艺林伐山》：唐高宗造镜殿，武后意也。四壁皆安镜，为白昼秘戏之需。帝一日独坐，刘仁轨入奏事，惊走下阶曰：“天无二日，土无二王，臣见四壁有数天子，不祥莫大焉。”帝令铲去，武后不悦。帝崩后，复建之。杨帘夫诗：“镜殿青春秘戏多，玉肌相照影相摩。六郎酣战明空笑，队队鸳鸯漾渌波。”胡应麟云：“六郎谓昌宗，明空即曌字耳。”但镜殿隋炀帝所造。《迷楼记》：“帝设铜屏四周殿上，白昼兴官人戏乐，纎毫皆入屏中。”高宗时，武曌用事，中外谓之二圣。仁轨盖假此以讽之也。（《坚瓠集》）
唐高宗造镜殿，武后意也。四壁皆安镜，为白昼移戏之需。帝一日独坐其中，刘仁轨奏事入，惊走下阶曰：“天无二日，上无二王，臣见四壁有数天子，不祥莫大焉。”帝立命撤去。后闻之不悦。帝崩后，复建立。杨廉夫诗：“镜殿青春移戏多，玉肌相照影相摩。六郎酣战明空笑，队队鸳鸯漾绿波。”（《升庵诗话》）
《艺林伐山》：杨用修云：唐髙宗造镜殿，武后意也。四壁皆安镜，为白昼秘戏之需。帝一日独坐其中，刘仁轨奏事入，惊走下阶曰：“天无二日，土无二王，臣见四壁有数天子，不祥莫大焉。”帝立命剔去，后闻之不悦。帝崩后复建之。杨亷夫诗：“镜殿青春秘戱多，玉肌相照影相磨。六郎酣战明空笑，队队鸳鸯漾渌波。”
元瑞曰：按此本隋炀帝故事。《迷楼记》：帝设铜屏四周殿上，白昼与宫人戏乐，纎毫皆入屏中。髙宗时武曌用事，中外谓之二圣。刘仁轨葢假此以讽，故武闻之不悦也。老鐡诗六郎谓昌宗，明空即曌字。
谂曰：《通鉴》少府监裴匪舒为上造镜殿成，上与刘仁轨观之，仁轨惊趋下殿，上问其故，对曰：“天无二日，土无二王，适视四壁有数天子，不祥孰甚？”上遽令剔去。此无武后不悦及秘戏之言，岂司马恶其宣淫而削之乎？以髙宗之顽冥不灵，二圣之称犹以为未尽，岂滑稽隐语所能揺动？武后亦不以二日之擿为恚，数天子在壁，亦有数皇后在宫，仁轨可自解于武后前也。（《巵林》）
少府监裴匪舒为髙宗造镜殿成，上与刘仁轨观之，仁轨惊趋下殿，上问其故，对曰：“天无二日，土无二王，通视四壁有数天子，不祥孰甚焉。”上遽令剔去。（《天中记· 造镜殿》）
鼓乐喧填镜殿春，升笄兰掖展香轮。
一宵撒帐钱分去，应是长命富贵人。
注：《全唐诗话》：太平公主，武后所生，后爱之倾诸女。帝择薛绍尚之，假万年县为婚馆。郭正域诗：“桂宫初服冕，兰掖早升笄。”皆纳妃出降之意也。李商隐诗“镜槛芙蓉人”，朱鹤龄注：“高宗时，武后作镜殿，四壁皆安镜，为白昼秘戏之须。杨廉夫诗：“镜殿春深秘戏多，玉肌相照影相磨。 六郎酣战明空笑，队队鸳鸯漾绿波。” 洪遵《泉志》：旧谱曰径寸，重六铢，肉好背面皆周郭，其形五出，穿亦随之。文曰“长命富贵”。背面皆为五出文，若角钱状。景龙中，中宗降睿宗女荆山公主，特铸此钱，用以撒帐，敕近臣修文馆学士拾钱。其银钱则散贮绢中，金钱每十文则系一彩条。（《香艳丛书》）
春画之起，当始于汉广川王画男女交接状于屋，召诸父姊妹饮，令仰视画。及齐后废帝于潘妃诸阁壁图男女私亵之状。至隋炀帝乌铜屏，白昼与宫人戏，影俱入其中。
唐高宗镜殿成，刘仁轨惊下殿，谓一时乃有数天子，至武后时，则用以宣淫。杨铁崖诗云：“镜殿青春秘戏多，玉肌相照影相摹。六郎酣战明空笑，队队鸳鸯浴锦波。”而秘戏之能事毕矣。
后之画者，大抵不出汉广川、齐东昏之模范，惟古墓砖石画此等状，间有及男色者，差可异耳。
予见内庭有欢喜佛，云自外国进者，又有云故元所遗者。两佛各璎珞严妆，互相抱持，两根凑合，有机可动，凡见数处。
大珰云：“每帝王大婚时，必先导入此殿，礼拜毕，令抚揣隐处，默会交接之法，然后行合卺”，盖虑睿禀之纯朴也。今外间帝古董人，亦间有之，制作精巧，非中土所办，价亦不赀，但比内廷殊小耳。京师敕建诸寺，亦有自内赐出此佛者，僧多不肯轻示人。
此外有琢玉者，多旧制；有绣织者，新旧俱有之。闽人以象牙雕成，红润如生，几遍天下，总不如画之奇淫变幻也。
工此技者，前有唐伯虎，后有仇实甫，今伪作纷纷，然雅俗甚易辨。倭画更精，又与唐、仇不同，画扇尤佳。余曾得一箑面，上写两人野合，有奋白刃驰往，又一挽臂阻之者，情状如生，旋失去矣。（《万历野获编》）
【宫词】无端苾挈满城歌，人面莲花受宠多。镜殿春深初睡起，金轮轻著赭黄罗。
【简释】《朝野佥载》载，周垂拱以来，京师唱“苾挈儿歌”，皆是邪曲。张易之小名“苾挈”。
《纲目》载，或誉张昌宗之美曰：“六郎面似莲花。”杨再思曰：“不然，乃莲花似六郎耳！”
《艺林伐山》载，高宗时造镜台，适武后之意也。四壁皆安镜，为白昼秘戏之需。刘仁轨入谏，立命剔去。高宗崩后，复建之。
《古今注》载，则天以赭黄罗上银泥袄子以燕居。（《全史宫词》）
刻观李湘帆《金川琐记》云：“夷地多喇嘛寺，大者殿宇如浮屠，中间空洞直上，四方重檐叠拱，塑释迦像一如中土。余俱塑欢喜佛，多至千百，皆青面蓝身，作男女交媾状，机捩随手展动，不穿寸缕，或坐或立，丑态万端，却未见有卧像。清净祗园，不啻唐宫镜殿。（《石屋余渖》）
炀帝铜屏，高宗镜殿，可谓无独有偶。（《思无邪小记》）
这两间，全摆着西洋上等的木器，挂着欧洲名人的油画，华丽富贵虽比不得隋炀帝的迷楼，也可算武媚娘的镜殿了！（《孽海花》）
当下月君见正阁左、右两壁厢都安着水晶玻璃镜，光明泠彻，与武后镜殿无异。前列着殊花奇草，又与陈后主移春槛仿佛；后面设有十二叠步障，空蒙宵霭，似有若无。（《女仙外史》）
姚雅仙，居兆贵里，秀貌花嫣，圆姿月皎。绿柳堤边，碧桃巷口，宾从如云，而独与金桂伶人黄月山善。姬性情荡逸，体态风流，纵镜殿之淫，学天魔之舞。时招月山演技帷中，日益亲昵。往往同车游冶，过市招摇，恬不为怪。旋又有意中人为啮臂盟，而渐与月山疏。由是燕雁代飞，尹邢相避，盖其情之翻云覆雨也如此。其人为中山胜棋楼后裔，姚喜其柔情媚态，玉貌绮年，故愿倾身以事之。形影不离，有如鹣鲽。孰意惜玉有人，挥金无客，久之而门前冷落，车马稀矣。蚕丝难尽，蜡泪成灰。勾栏中人，无不笑姚姬之惑焉。（《香艳丛书》）
【盘点与“五月”有关的诗词】
《观刈麦》
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
——唐·白居易
《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
——唐·李白
《晚霁中园喜赦作》
五月黄梅时，阴气蔽远迩。
浓云连晦朔，菰菜生邻里。
落日烧霞明，农夫知雨止。
几悲衽席湿，长叹垣墙毁。
曭朗天宇开，家族跃以喜。
涣汗发大号，坤元更资始。
散衣出中园，小径尚滑履。
池光摇万象，倏忽来复起。
嘉树如我心，欣欣岂云已。
——唐·储光羲
《五月水边柳》
结根挺涯涘，垂影覆清浅。
睡脸寒未开，懒腰晴更软。
摇空条已重，拂水带方展。
似醉烟景凝，如愁月露泫。
丝长鱼误恐，枝弱禽惊践。
长别几多情，含春任攀搴。
——唐·崔护
《夏日宴九华池赠主人》
池上凉台五月凉，百花开尽水芝香。
黄金买酒邀诗客，醉倒檐前青玉床。
——唐·陈羽
《露坐》
五月暑犹薄，中庭试葛衣。
蛙声经雨壮，萤点避风稀。
尘念三生误，归心半世违。
残年端有几，可复负渔矶？
——宋·陆游
《榴花》
五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。
——唐·韩愈
《渔家傲》
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。
叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
——宋·欧阳修
《减字木兰花》
不应双睫。看尽人间花与雪。
曾是当时。一朵红云拥日飞。
如今正好。万绿千红深处坐。
也使春工。唤作天池五月风。
——宋·程珌
《越青山》
四月时。五月时。
柳絮无风不肯飞。卷帘看燕归。
雨凄凄。草凄凄。
及早关门睡起迟。省人多少诗。
——元·仇远
《塞下曲》
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
——唐·李白
《五月》
五月雨晴梅子肥，杏花吹尽燕飞飞。
时光已到青团扇，士女新裁白苎衣。
黄鸟故能供寂寞，绿阴何必减芳菲。
子云自得幽居乐，不恨门前辙迹稀。
——明·文徵明
《谒金门·五月雨》
莺啼处，摇荡一天疏雨。
极目平芜人尽去，断红明碧树。
费得炉烟无数，只有轻寒难度。
忽见西楼花影露，弄晴催薄暮。
——明·陈子龙
《奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵》
岛树间林峦，云收雨气残。
四山岚色重，五月水声寒。
老鹤两三只，新篁千万竿。
化成天竺寺，移得子陵滩。
心觉闲弥贵，身缘健更欢。
帝将风后待，人作谢公看。
甪里年虽老，高阳兴未阑。
佳辰不见召，争免趁杯盘。
——唐·白居易
《五月十五日夜月》
岁熟人心乐，朝游复夜游。
春风来海上，明月在江头。
灯火家家市，笙歌处处楼。
无妨思帝里，不合厌杭州。
——唐·白居易
《三衢道中》
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
——唐·曾纡
《山居夏日》
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
——唐·高骈
《忆长安·五月》
忆长安，五月时，君王避暑华池。
进膳甘瓜朱李，续命芳兰彩丝。
竞处高明台榭，槐阴柳色通逵。
——唐·严维
《初夏睡起》
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
——唐·杨简
《五月》
雕玉押帘额，轻縠笼虚门。
回雪舞凉殿，甘露洗空绿。
罗袖从徊翔，香汗沾宝粟。
井汲铅华水，扇织鸳鸯纹。
——唐·李贺
《偈颂七十八首》
五月半，农忙乱，
插田心是秋成饭。却道禾熟不临场，
只麽任从风雨烂。禅和子，
一身了。一身两眼对两眼，
个中丝发初无间。老狐涎尽复何疑，
再坐盘中弓落盏。
——宋·释正觉
《南歌子》
五月炎州路，千重扑地开。
只疑标韵是江梅。不道薰风庭院、雪成堆。
宝髻琼瑶缀，仙衣翡翠裁。
一枝长伴荔枝来。付与玉人和笑、插鸾钗。
——宋·韩元吉
《渔家傲》
五月河中菱荇遍。丝纶欲下相萦绊。
却掉船来芳草岸。呼侣伴。
蓑衣不把金章换。碧落云高星烂烂。
波心举网星光乱。跃出鲤鱼长尺半。
回首看。孤灯一点风吹散。
——宋·洪适
《初发太城留别田父》
秋苗五月未入土，行人欲行心更苦。
路逢田翁有好语，竞说宿来三尺雨。
行人虽去亦伸眉，翁皆好住莫相思。
流渠汤汤声满野，今年醉饱鸡豚社。
——宋·范成大
《清平乐》
唤云且住。莫作龙池舞。
五月人间须好雨。为扫无边烦暑。
畦秧针绿重生。壶天表里俱清。
林外桔槔闲挂，省渠多少心情。
——宋·王千秋
《出关经华岳寺，访法华元公》
野寺聊解鞍，偶见法华僧。
开门对西岳，石壁青棱层。
竹径厚苍苔，松门盘紫藤。
长廊列古画，高殿悬孤灯。
五月山雨热，三峰火云蒸。
侧闻樵人言，深谷犹积冰。
久愿寻此山，至今嗟未能。
谪官忽东走，王程苦相仍。
欲去恋双树，何由穷一乘。
月轮吐山郭，夜色空清澄。
——唐·岑参
《诗一首》
君不见峨眉山西雪千里，北望成都如井底。
春风百日吹不消，五月行人如冻蚁。
纷纷市人争夺中，谁信言公似赞公。
人间热恼无处洗，故向西斋作雪峰。
我梦扁舟适吴越，长廊静院灯如月。
开门不见人与牛，惟见空庭满山雪。
——宋·苏辙
《苏幕遮》
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
——宋·周邦彦
《九江北案遇风雨》
黄梅县边黄梅雨，白头浪里白头翁。
九江阔处不见岸，五月尽时多恶风。
人间隐路应无限，何事抛身在此中？
——唐·白居易
《除官赴阙留赠微之》
去年十月半，君来过浙东。
今年五月尽，我发向关中。
两乡默默心相别，一水盈盈路不通。
从此津人应省事，寂寥无复递诗筒。
——唐·白居易
《满江红》
笳鼓归来，举鞭问、何如诸葛。
人道是、匆匆五月，渡泸深入。
白羽风生貔虎噪，青溪路断猩鼯泣。
早红尘、一骑落平冈，捷书急。
三万卷，龙韬客。浑未得，文章力。
把诗书马上，笑驱锋镝。
金印明年如斗大，貂蝉却自兜鍪出。
待刻公、勋业到□云，浯溪石。
——宋·辛弃疾
《观刈麦》
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
——唐·白居易
《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
——唐·李白
《晚霁中园喜赦作》
五月黄梅时，阴气蔽远迩。
浓云连晦朔，菰菜生邻里。
落日烧霞明，农夫知雨止。
几悲衽席湿，长叹垣墙毁。
曭朗天宇开，家族跃以喜。
涣汗发大号，坤元更资始。
散衣出中园，小径尚滑履。
池光摇万象，倏忽来复起。
嘉树如我心，欣欣岂云已。
——唐·储光羲
《五月水边柳》
结根挺涯涘，垂影覆清浅。
睡脸寒未开，懒腰晴更软。
摇空条已重，拂水带方展。
似醉烟景凝，如愁月露泫。
丝长鱼误恐，枝弱禽惊践。
长别几多情，含春任攀搴。
——唐·崔护
《夏日宴九华池赠主人》
池上凉台五月凉，百花开尽水芝香。
黄金买酒邀诗客，醉倒檐前青玉床。
——唐·陈羽
《露坐》
五月暑犹薄，中庭试葛衣。
蛙声经雨壮，萤点避风稀。
尘念三生误，归心半世违。
残年端有几，可复负渔矶？
——宋·陆游
《榴花》
五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。
——唐·韩愈
《渔家傲》
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。
叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
——宋·欧阳修
《减字木兰花》
不应双睫。看尽人间花与雪。
曾是当时。一朵红云拥日飞。
如今正好。万绿千红深处坐。
也使春工。唤作天池五月风。
——宋·程珌
《越青山》
四月时。五月时。
柳絮无风不肯飞。卷帘看燕归。
雨凄凄。草凄凄。
及早关门睡起迟。省人多少诗。
——元·仇远
《塞下曲》
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
——唐·李白
《五月》
五月雨晴梅子肥，杏花吹尽燕飞飞。
时光已到青团扇，士女新裁白苎衣。
黄鸟故能供寂寞，绿阴何必减芳菲。
子云自得幽居乐，不恨门前辙迹稀。
——明·文徵明
《谒金门·五月雨》
莺啼处，摇荡一天疏雨。
极目平芜人尽去，断红明碧树。
费得炉烟无数，只有轻寒难度。
忽见西楼花影露，弄晴催薄暮。
——明·陈子龙
《奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵》
岛树间林峦，云收雨气残。
四山岚色重，五月水声寒。
老鹤两三只，新篁千万竿。
化成天竺寺，移得子陵滩。
心觉闲弥贵，身缘健更欢。
帝将风后待，人作谢公看。
甪里年虽老，高阳兴未阑。
佳辰不见召，争免趁杯盘。
——唐·白居易
《五月十五日夜月》
岁熟人心乐，朝游复夜游。
春风来海上，明月在江头。
灯火家家市，笙歌处处楼。
无妨思帝里，不合厌杭州。
——唐·白居易
《三衢道中》
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
——唐·曾纡
《山居夏日》
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
——唐·高骈
《忆长安·五月》
忆长安，五月时，君王避暑华池。
进膳甘瓜朱李，续命芳兰彩丝。
竞处高明台榭，槐阴柳色通逵。
——唐·严维
《初夏睡起》
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
——唐·杨简
《五月》
雕玉押帘额，轻縠笼虚门。
回雪舞凉殿，甘露洗空绿。
罗袖从徊翔，香汗沾宝粟。
井汲铅华水，扇织鸳鸯纹。
——唐·李贺
《偈颂七十八首》
五月半，农忙乱，
插田心是秋成饭。却道禾熟不临场，
只麽任从风雨烂。禅和子，
一身了。一身两眼对两眼，
个中丝发初无间。老狐涎尽复何疑，
再坐盘中弓落盏。
——宋·释正觉
《南歌子》
五月炎州路，千重扑地开。
只疑标韵是江梅。不道薰风庭院、雪成堆。
宝髻琼瑶缀，仙衣翡翠裁。
一枝长伴荔枝来。付与玉人和笑、插鸾钗。
——宋·韩元吉
《渔家傲》
五月河中菱荇遍。丝纶欲下相萦绊。
却掉船来芳草岸。呼侣伴。
蓑衣不把金章换。碧落云高星烂烂。
波心举网星光乱。跃出鲤鱼长尺半。
回首看。孤灯一点风吹散。
——宋·洪适
《初发太城留别田父》
秋苗五月未入土，行人欲行心更苦。
路逢田翁有好语，竞说宿来三尺雨。
行人虽去亦伸眉，翁皆好住莫相思。
流渠汤汤声满野，今年醉饱鸡豚社。
——宋·范成大
《清平乐》
唤云且住。莫作龙池舞。
五月人间须好雨。为扫无边烦暑。
畦秧针绿重生。壶天表里俱清。
林外桔槔闲挂，省渠多少心情。
——宋·王千秋
《出关经华岳寺，访法华元公》
野寺聊解鞍，偶见法华僧。
开门对西岳，石壁青棱层。
竹径厚苍苔，松门盘紫藤。
长廊列古画，高殿悬孤灯。
五月山雨热，三峰火云蒸。
侧闻樵人言，深谷犹积冰。
久愿寻此山，至今嗟未能。
谪官忽东走，王程苦相仍。
欲去恋双树，何由穷一乘。
月轮吐山郭，夜色空清澄。
——唐·岑参
《诗一首》
君不见峨眉山西雪千里，北望成都如井底。
春风百日吹不消，五月行人如冻蚁。
纷纷市人争夺中，谁信言公似赞公。
人间热恼无处洗，故向西斋作雪峰。
我梦扁舟适吴越，长廊静院灯如月。
开门不见人与牛，惟见空庭满山雪。
——宋·苏辙
《苏幕遮》
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
——宋·周邦彦
《九江北案遇风雨》
黄梅县边黄梅雨，白头浪里白头翁。
九江阔处不见岸，五月尽时多恶风。
人间隐路应无限，何事抛身在此中？
——唐·白居易
《除官赴阙留赠微之》
去年十月半，君来过浙东。
今年五月尽，我发向关中。
两乡默默心相别，一水盈盈路不通。
从此津人应省事，寂寥无复递诗筒。
——唐·白居易
《满江红》
笳鼓归来，举鞭问、何如诸葛。
人道是、匆匆五月，渡泸深入。
白羽风生貔虎噪，青溪路断猩鼯泣。
早红尘、一骑落平冈，捷书急。
三万卷，龙韬客。浑未得，文章力。
把诗书马上，笑驱锋镝。
金印明年如斗大，貂蝉却自兜鍪出。
待刻公、勋业到□云，浯溪石。
——宋·辛弃疾
上品号”烤鸭店老板的故事！！！
《地藏经》云：地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报……
繁华的台北，过去曾经有一间有名的烤鸭店，店号叫“上品号”。这间烤鸭店生意兴隆，门庭若市，店面采用的是最新装潢设备，门面宽敞，美观的玻璃厨窗中，陈列一排排、一堆堆色泽烤成焦黄的烤鸭。烤鸭店里雇了好几位年轻店员，穿着白色制服，戴着西洋式厨师的帽子，手上戴着塑胶手套，从早到晚忙得团团转。
莫道群生性命微,一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
——白居易
烤鸭店的蔡老板，长得浑身上下圆嘟嘟，穿着西装，手指戴着两枚约半寸的四方金戒指，他见生意这样兴隆，一个人坐在收银机后面笑得合不拢嘴。
店面的后面是机器房、操作间、宰杀室，不停地在配合工作。人们一到烤鸭店，就能闻到一股随风飘来的血腥味，又有时时从门缝里飘出的烧腊味，令人垂涎三尺。
上品号”的生意，越做越大，赚的钱越来越多，两三年下来，在各地开了好几处分店。蔡老板发了财，春风得意，少不了交际应酬，经常出入酒家和舞厅挥霍，这是他感到最惬意的时期。可是他的后果如何呢？
临近农历新年，台北到处洋溢着节日的气氛，家家户户都忙着买年货，自然“上品号”的生意也达到高峰。蔡老板索性把自动门打开，许多顾客在店里等新烤鸭出炉，即使在门外等候三五个小时也没关系。老店员加班还不够，又雇了几位临时店员，大家还是手忙脚乱，应接不暇。
世上多杀生，遂有刀兵劫。负命杀汝身，欠财焚汝宅。离散汝妻子，曾破他巢穴。报应各相当，洗耳听佛说。
买肉须要肥，买鱼须要活。买衣须要美，买田须要阔。若教买命放，一毛不肯拔。黄泉路途险，失脚恐难脱。
——慈受禅师
这一天仍然如往常一样，店里闹哄哄的。忽然响起一阵如雷般的鸭叫声，所有的人一下子楞住了，寻声看去，只见蔡老板四肢张开，像只鸭子的形状，趴在地上，口中不停地“呱呱”叫唤。正在买烤鸭的客人，有的手上提着烤鸭，有的正掏钱付款，见这突如其来的场面，都围拢过来，议论纷纷。其中有个胖女人，大叫一声说：“哎哟！人变鸭子啦！多可怕！以后我再不敢吃肉了。”大家才惊醒过来，都往门外跑。
蔡太太连忙招呼人将蔡老板抬到床上，请来医生诊断，可是再高明的医生也无法让他停止鸭叫。可怜的大胖子，叫了三日三夜，直叫到声嘶力竭，才睁着眼睛、七孔流血、在痛苦挣扎中断了气。因为是大老板，钱多得没处用，花了几百万来铺张丧事的场面。从此以后，“上品号”的大字招牌销声匿迹，各处的分店也关门大吉，蔡家的人不知搬到何处去了。
在此归劝所有残忍伤害动物的人，早日回头 尊重生命！不再残忍杀害家畜，特别是狗、猫、鸡、鸭、猪、牛等等动物，尽心尽力养他们到老！还有钓鱼爱好者，尊重每一个生命！从此刻开始放下鱼竿，并消毁鱼竿！从此不再钓鱼！不再杀鱼！不再吃鱼！不再电鱼！不再烤鱼！不再网捕任何鱼类、海鲜类！进而爱护一切有情生命！不再伤害任何有情生命！尊重生命！与动物与大自然和谐相处！！！
祈愿所有已做，未做，想做杀生行业的朋友们，及时悬崖勒马，回头是岸，杀生的果报就是重病，短命，以做杀生行业而赚来的钱都是凶财，凶财就会凶出，到果报来临时，你会发现，所挣的钱可能还不够付医药费，不但留不住钱，还会给自己带来一身的疾病与灾祸，真正是赔了夫人又折兵，实在不划算！！！不做杀生行业，医生不做人流手术！！！
当今社会人流堕胎也属犯杀业，千万不要再人流堕胎了！及杀生各种动物，把动物的皮毛做成衣服，把动物的身体做成食物，如此大的杀业，必然导致自然界失衡！各种天灾人祸，各种疾病不期而遇，你脆弱的身心，何以承受！！！
没有买卖就没有伤害，不再买血腥商品！
不杀生，不堕胎，吃素，也是挽回天灾第一妙法！！！
西方急急早修持，生死无常不可期，窗外日光弹指过，为人能有几多时？希望大家能够正确认识佛教，深信因果，在身体强健的时候，不虚度光阴，努力的修善，一心念佛求生净土，阿弥陀佛。
敬请常念南无阿弥陀佛
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
《地藏经》云：地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报……
繁华的台北，过去曾经有一间有名的烤鸭店，店号叫“上品号”。这间烤鸭店生意兴隆，门庭若市，店面采用的是最新装潢设备，门面宽敞，美观的玻璃厨窗中，陈列一排排、一堆堆色泽烤成焦黄的烤鸭。烤鸭店里雇了好几位年轻店员，穿着白色制服，戴着西洋式厨师的帽子，手上戴着塑胶手套，从早到晚忙得团团转。
莫道群生性命微,一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
——白居易
烤鸭店的蔡老板，长得浑身上下圆嘟嘟，穿着西装，手指戴着两枚约半寸的四方金戒指，他见生意这样兴隆，一个人坐在收银机后面笑得合不拢嘴。
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上品号”的生意，越做越大，赚的钱越来越多，两三年下来，在各地开了好几处分店。蔡老板发了财，春风得意，少不了交际应酬，经常出入酒家和舞厅挥霍，这是他感到最惬意的时期。可是他的后果如何呢？
临近农历新年，台北到处洋溢着节日的气氛，家家户户都忙着买年货，自然“上品号”的生意也达到高峰。蔡老板索性把自动门打开，许多顾客在店里等新烤鸭出炉，即使在门外等候三五个小时也没关系。老店员加班还不够，又雇了几位临时店员，大家还是手忙脚乱，应接不暇。
世上多杀生，遂有刀兵劫。负命杀汝身，欠财焚汝宅。离散汝妻子，曾破他巢穴。报应各相当，洗耳听佛说。
买肉须要肥，买鱼须要活。买衣须要美，买田须要阔。若教买命放，一毛不肯拔。黄泉路途险，失脚恐难脱。
——慈受禅师
这一天仍然如往常一样，店里闹哄哄的。忽然响起一阵如雷般的鸭叫声，所有的人一下子楞住了，寻声看去，只见蔡老板四肢张开，像只鸭子的形状，趴在地上，口中不停地“呱呱”叫唤。正在买烤鸭的客人，有的手上提着烤鸭，有的正掏钱付款，见这突如其来的场面，都围拢过来，议论纷纷。其中有个胖女人，大叫一声说：“哎哟！人变鸭子啦！多可怕！以后我再不敢吃肉了。”大家才惊醒过来，都往门外跑。
蔡太太连忙招呼人将蔡老板抬到床上，请来医生诊断，可是再高明的医生也无法让他停止鸭叫。可怜的大胖子，叫了三日三夜，直叫到声嘶力竭，才睁着眼睛、七孔流血、在痛苦挣扎中断了气。因为是大老板，钱多得没处用，花了几百万来铺张丧事的场面。从此以后，“上品号”的大字招牌销声匿迹，各处的分店也关门大吉，蔡家的人不知搬到何处去了。
在此归劝所有残忍伤害动物的人，早日回头 尊重生命！不再残忍杀害家畜，特别是狗、猫、鸡、鸭、猪、牛等等动物，尽心尽力养他们到老！还有钓鱼爱好者，尊重每一个生命！从此刻开始放下鱼竿，并消毁鱼竿！从此不再钓鱼！不再杀鱼！不再吃鱼！不再电鱼！不再烤鱼！不再网捕任何鱼类、海鲜类！进而爱护一切有情生命！不再伤害任何有情生命！尊重生命！与动物与大自然和谐相处！！！
祈愿所有已做，未做，想做杀生行业的朋友们，及时悬崖勒马，回头是岸，杀生的果报就是重病，短命，以做杀生行业而赚来的钱都是凶财，凶财就会凶出，到果报来临时，你会发现，所挣的钱可能还不够付医药费，不但留不住钱，还会给自己带来一身的疾病与灾祸，真正是赔了夫人又折兵，实在不划算！！！不做杀生行业，医生不做人流手术！！！
当今社会人流堕胎也属犯杀业，千万不要再人流堕胎了！及杀生各种动物，把动物的皮毛做成衣服，把动物的身体做成食物，如此大的杀业，必然导致自然界失衡！各种天灾人祸，各种疾病不期而遇，你脆弱的身心，何以承受！！！
没有买卖就没有伤害，不再买血腥商品！
不杀生，不堕胎，吃素，也是挽回天灾第一妙法！！！
西方急急早修持，生死无常不可期，窗外日光弹指过，为人能有几多时？希望大家能够正确认识佛教，深信因果，在身体强健的时候，不虚度光阴，努力的修善，一心念佛求生净土，阿弥陀佛。
敬请常念南无阿弥陀佛
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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