国画名家丨一卷山水情 笔墨情韵长
2021-01-15 10:41
泰丰文化传播股份有限公司 今天
对于艺术家而言，家乡的一草一木，一溪一水，即是熟悉的，也是带有情感的。他们可以通过笔墨将对生活的观察和对家乡的热爱，描绘在一幅幅深情的水墨中，以“心化”了的家乡形象，形成了自己特殊的艺术符号。
中国美协会员 刘静平 作品
泰丰文化签约画家刘静平、梁庸先生，深谙艺术规律，以表现自己熟悉的生活为艺术创作目标，用中国的、民族的审美观和传统绘画精神表现具有时代气息的山水风情，书写当代人的精气神与灵魂，运用水墨的韵味，表现意象中的大好山河，传达艺术家对生活、对社会、对民族的深层次的理解和把握。
中国美协会员 梁庸 作品
生活为艺术提供了创作素材，而他们对生长于斯的一方山水，了然于胸，谙熟于心，凭借艺术家特有的细腻情怀，刻画其精髓，描绘其神韵。心中有情，笔中含意，他们的作品题材多样，丰富多彩，粗放中又富有诗意，给予了山水画全新的艺术体验，品读他们的作品，能真正能领悟到生活是艺术创作源泉这一真理。
刘静平，1965年生，太原人。
中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员、中国国家画院访问学者、山西省中国画学会理事、山西省山水画艺委会副秘书长、山西画院专职画家。
刘静平《一方水土》
吾国文明，发轫两端，北则黄河孕育，南则长江滋养。以黄河流域论，仰韶、半坡，积淀何其灿烂，龙山、大汶口，已开文明肇端。以长江流域论，河姆渡之原始农业，底蕴何其辉煌，良渚古国之礼乐文明，已启王国序幕。两河之外，巴蜀故地，则又有三星堆文明，富含奇谲色彩，昭显异域光辉，此则吾国文明之概论也，知此两河，乃信八千年华夏文化传承不歇，五千年中华文明真实不诬。此考古意义上之中华文明，倘以传统观点言之，则黄河流域文明乃吾国文明之发生主体，黄河为中华民族母亲之河，因中国灿烂之上古历史发生地在此也。刘静平这件《一方水土》，所绘不是山水，正如其款所言，所绘为黄河黄土文明。故其价值不在游赏，而在承载厚重之中国历史文化，或者说，这件作品之创作意义已然超出绘画本质，此则从文化意义上看此作。若单论绘画本身，试简论之，以构图言，此俯瞰黄土高原之全景也，故而视野极其开阔，画中右侧山脉起伏，高低错落，农家窑洞四布，地域特色明显，左侧黄河上下贯穿，泊船穿梭往来，观其设色，泥沙在目。实际上，全画设色，皆以土黄之色为主基调，画作主题，至为明显。所谓“一方水土”，养育一方人民，升华论之，“一河之水”，孕育一族文明，静平此作，当如是观。
梁庸，1972年生，山东人。先后研修于浙江大学、中国美院、国家画院卢禹舜课题班、首师大首届李翔高研班、中国美院张谷旻山水访问学者。师从陈振濂、卢禹舜、李翔、张谷旻、陈智安、刘正杰、梁小钧诸先生。
中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员、临沂市美术馆画家、临沂市美术家协会秘书长、供职于临沂市美术馆。
梁庸《江山云约》
中国山水画就尺幅而言，小者谓之小品，大者谓之巨幛。小品山水，咫尺之间，有千里之趣，南宋人多为之。巨幛山水，景致幽深，有磅礴之气，五代北宋人多为之。虽则大小不一，却能各尽其妙。梁庸先生这件《江山云约》，就是一件巨幛山水，故而画作整体气息尤显雄浑。又因画作是满构图画成，故而画中山水显得更加境界开阔，以至于目之所见，皆是山水。若赏析画境，只见密林之下，见山居几户人家；幽岩叠加，有隐约数道流泉。云气虽薄，却可坐看；山巅虽高，足堪仰望。若观其沟壑纵横，空谷幽深，则又可以以目寄游，澄怀其中，因此，就画意而言，得其幽致。以笔墨技法而言，山石林木笔法精炼，观山石层叠勾勒，皴笔耐性，虽属巨岩，块垒分明，至于渲染之法，画家以赭石为主，画中山石，因之得其气韵，因此，就画中所见技法而言，皆见深厚传统。总体而言，不论就尺幅来看，还是就意境而赏，或者就技法而析，都属难得，一言以蔽之，梁庸此幅山水巨幛，可以传世矣。
2021-01-15 10:41
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对于艺术家而言，家乡的一草一木，一溪一水，即是熟悉的，也是带有情感的。他们可以通过笔墨将对生活的观察和对家乡的热爱，描绘在一幅幅深情的水墨中，以“心化”了的家乡形象，形成了自己特殊的艺术符号。
中国美协会员 刘静平 作品
泰丰文化签约画家刘静平、梁庸先生，深谙艺术规律，以表现自己熟悉的生活为艺术创作目标，用中国的、民族的审美观和传统绘画精神表现具有时代气息的山水风情，书写当代人的精气神与灵魂，运用水墨的韵味，表现意象中的大好山河，传达艺术家对生活、对社会、对民族的深层次的理解和把握。
中国美协会员 梁庸 作品
生活为艺术提供了创作素材，而他们对生长于斯的一方山水，了然于胸，谙熟于心，凭借艺术家特有的细腻情怀，刻画其精髓，描绘其神韵。心中有情，笔中含意，他们的作品题材多样，丰富多彩，粗放中又富有诗意，给予了山水画全新的艺术体验，品读他们的作品，能真正能领悟到生活是艺术创作源泉这一真理。
刘静平，1965年生，太原人。
中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员、中国国家画院访问学者、山西省中国画学会理事、山西省山水画艺委会副秘书长、山西画院专职画家。
刘静平《一方水土》
吾国文明，发轫两端，北则黄河孕育，南则长江滋养。以黄河流域论，仰韶、半坡，积淀何其灿烂，龙山、大汶口，已开文明肇端。以长江流域论，河姆渡之原始农业，底蕴何其辉煌，良渚古国之礼乐文明，已启王国序幕。两河之外，巴蜀故地，则又有三星堆文明，富含奇谲色彩，昭显异域光辉，此则吾国文明之概论也，知此两河，乃信八千年华夏文化传承不歇，五千年中华文明真实不诬。此考古意义上之中华文明，倘以传统观点言之，则黄河流域文明乃吾国文明之发生主体，黄河为中华民族母亲之河，因中国灿烂之上古历史发生地在此也。刘静平这件《一方水土》，所绘不是山水，正如其款所言，所绘为黄河黄土文明。故其价值不在游赏，而在承载厚重之中国历史文化，或者说，这件作品之创作意义已然超出绘画本质，此则从文化意义上看此作。若单论绘画本身，试简论之，以构图言，此俯瞰黄土高原之全景也，故而视野极其开阔，画中右侧山脉起伏，高低错落，农家窑洞四布，地域特色明显，左侧黄河上下贯穿，泊船穿梭往来，观其设色，泥沙在目。实际上，全画设色，皆以土黄之色为主基调，画作主题，至为明显。所谓“一方水土”，养育一方人民，升华论之，“一河之水”，孕育一族文明，静平此作，当如是观。
梁庸，1972年生，山东人。先后研修于浙江大学、中国美院、国家画院卢禹舜课题班、首师大首届李翔高研班、中国美院张谷旻山水访问学者。师从陈振濂、卢禹舜、李翔、张谷旻、陈智安、刘正杰、梁小钧诸先生。
中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员、临沂市美术馆画家、临沂市美术家协会秘书长、供职于临沂市美术馆。
梁庸《江山云约》
中国山水画就尺幅而言，小者谓之小品，大者谓之巨幛。小品山水，咫尺之间，有千里之趣，南宋人多为之。巨幛山水，景致幽深，有磅礴之气，五代北宋人多为之。虽则大小不一，却能各尽其妙。梁庸先生这件《江山云约》，就是一件巨幛山水，故而画作整体气息尤显雄浑。又因画作是满构图画成，故而画中山水显得更加境界开阔，以至于目之所见，皆是山水。若赏析画境，只见密林之下，见山居几户人家；幽岩叠加，有隐约数道流泉。云气虽薄，却可坐看；山巅虽高，足堪仰望。若观其沟壑纵横，空谷幽深，则又可以以目寄游，澄怀其中，因此，就画意而言，得其幽致。以笔墨技法而言，山石林木笔法精炼，观山石层叠勾勒，皴笔耐性，虽属巨岩，块垒分明，至于渲染之法，画家以赭石为主，画中山石，因之得其气韵，因此，就画中所见技法而言，皆见深厚传统。总体而言，不论就尺幅来看，还是就意境而赏，或者就技法而析，都属难得，一言以蔽之，梁庸此幅山水巨幛，可以传世矣。
国画名家丨一卷山水情 笔墨情韵长
2021-01-15 10:41
泰丰文化传播股份有限公司 今天
对于艺术家而言，家乡的一草一木，一溪一水，即是熟悉的，也是带有情感的。他们可以通过笔墨将对生活的观察和对家乡的热爱，描绘在一幅幅深情的水墨中，以“心化”了的家乡形象，形成了自己特殊的艺术符号。
中国美协会员 刘静平 作品
泰丰文化签约画家刘静平、梁庸先生，深谙艺术规律，以表现自己熟悉的生活为艺术创作目标，用中国的、民族的审美观和传统绘画精神表现具有时代气息的山水风情，书写当代人的精气神与灵魂，运用水墨的韵味，表现意象中的大好山河，传达艺术家对生活、对社会、对民族的深层次的理解和把握。
中国美协会员 梁庸 作品
生活为艺术提供了创作素材，而他们对生长于斯的一方山水，了然于胸，谙熟于心，凭借艺术家特有的细腻情怀，刻画其精髓，描绘其神韵。心中有情，笔中含意，他们的作品题材多样，丰富多彩，粗放中又富有诗意，给予了山水画全新的艺术体验，品读他们的作品，能真正能领悟到生活是艺术创作源泉这一真理。
刘静平，1965年生，太原人。
中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员、中国国家画院访问学者、山西省中国画学会理事、山西省山水画艺委会副秘书长、山西画院专职画家。
刘静平《一方水土》
吾国文明，发轫两端，北则黄河孕育，南则长江滋养。以黄河流域论，仰韶、半坡，积淀何其灿烂，龙山、大汶口，已开文明肇端。以长江流域论，河姆渡之原始农业，底蕴何其辉煌，良渚古国之礼乐文明，已启王国序幕。两河之外，巴蜀故地，则又有三星堆文明，富含奇谲色彩，昭显异域光辉，此则吾国文明之概论也，知此两河，乃信八千年华夏文化传承不歇，五千年中华文明真实不诬。此考古意义上之中华文明，倘以传统观点言之，则黄河流域文明乃吾国文明之发生主体，黄河为中华民族母亲之河，因中国灿烂之上古历史发生地在此也。刘静平这件《一方水土》，所绘不是山水，正如其款所言，所绘为黄河黄土文明。故其价值不在游赏，而在承载厚重之中国历史文化，或者说，这件作品之创作意义已然超出绘画本质，此则从文化意义上看此作。若单论绘画本身，试简论之，以构图言，此俯瞰黄土高原之全景也，故而视野极其开阔，画中右侧山脉起伏，高低错落，农家窑洞四布，地域特色明显，左侧黄河上下贯穿，泊船穿梭往来，观其设色，泥沙在目。实际上，全画设色，皆以土黄之色为主基调，画作主题，至为明显。所谓“一方水土”，养育一方人民，升华论之，“一河之水”，孕育一族文明，静平此作，当如是观。
梁庸，1972年生，山东人。先后研修于浙江大学、中国美院、国家画院卢禹舜课题班、首师大首届李翔高研班、中国美院张谷旻山水访问学者。师从陈振濂、卢禹舜、李翔、张谷旻、陈智安、刘正杰、梁小钧诸先生。
中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员、临沂市美术馆画家、临沂市美术家协会秘书长、供职于临沂市美术馆。
梁庸《江山云约》
中国山水画就尺幅而言，小者谓之小品，大者谓之巨幛。小品山水，咫尺之间，有千里之趣，南宋人多为之。巨幛山水，景致幽深，有磅礴之气，五代北宋人多为之。虽则大小不一，却能各尽其妙。梁庸先生这件《江山云约》，就是一件巨幛山水，故而画作整体气息尤显雄浑。又因画作是满构图画成，故而画中山水显得更加境界开阔，以至于目之所见，皆是山水。若赏析画境，只见密林之下，见山居几户人家；幽岩叠加，有隐约数道流泉。云气虽薄，却可坐看；山巅虽高，足堪仰望。若观其沟壑纵横，空谷幽深，则又可以以目寄游，澄怀其中，因此，就画意而言，得其幽致。以笔墨技法而言，山石林木笔法精炼，观山石层叠勾勒，皴笔耐性，虽属巨岩，块垒分明，至于渲染之法，画家以赭石为主，画中山石，因之得其气韵，因此，就画中所见技法而言，皆见深厚传统。总体而言，不论就尺幅来看，还是就意境而赏，或者就技法而析，都属难得，一言以蔽之，梁庸此幅山水巨幛，可以传世矣。
2021-01-15 10:41
泰丰文化传播股份有限公司 今天
对于艺术家而言，家乡的一草一木，一溪一水，即是熟悉的，也是带有情感的。他们可以通过笔墨将对生活的观察和对家乡的热爱，描绘在一幅幅深情的水墨中，以“心化”了的家乡形象，形成了自己特殊的艺术符号。
中国美协会员 刘静平 作品
泰丰文化签约画家刘静平、梁庸先生，深谙艺术规律，以表现自己熟悉的生活为艺术创作目标，用中国的、民族的审美观和传统绘画精神表现具有时代气息的山水风情，书写当代人的精气神与灵魂，运用水墨的韵味，表现意象中的大好山河，传达艺术家对生活、对社会、对民族的深层次的理解和把握。
中国美协会员 梁庸 作品
生活为艺术提供了创作素材，而他们对生长于斯的一方山水，了然于胸，谙熟于心，凭借艺术家特有的细腻情怀，刻画其精髓，描绘其神韵。心中有情，笔中含意，他们的作品题材多样，丰富多彩，粗放中又富有诗意，给予了山水画全新的艺术体验，品读他们的作品，能真正能领悟到生活是艺术创作源泉这一真理。
刘静平，1965年生，太原人。
中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员、中国国家画院访问学者、山西省中国画学会理事、山西省山水画艺委会副秘书长、山西画院专职画家。
刘静平《一方水土》
吾国文明，发轫两端，北则黄河孕育，南则长江滋养。以黄河流域论，仰韶、半坡，积淀何其灿烂，龙山、大汶口，已开文明肇端。以长江流域论，河姆渡之原始农业，底蕴何其辉煌，良渚古国之礼乐文明，已启王国序幕。两河之外，巴蜀故地，则又有三星堆文明，富含奇谲色彩，昭显异域光辉，此则吾国文明之概论也，知此两河，乃信八千年华夏文化传承不歇，五千年中华文明真实不诬。此考古意义上之中华文明，倘以传统观点言之，则黄河流域文明乃吾国文明之发生主体，黄河为中华民族母亲之河，因中国灿烂之上古历史发生地在此也。刘静平这件《一方水土》，所绘不是山水，正如其款所言，所绘为黄河黄土文明。故其价值不在游赏，而在承载厚重之中国历史文化，或者说，这件作品之创作意义已然超出绘画本质，此则从文化意义上看此作。若单论绘画本身，试简论之，以构图言，此俯瞰黄土高原之全景也，故而视野极其开阔，画中右侧山脉起伏，高低错落，农家窑洞四布，地域特色明显，左侧黄河上下贯穿，泊船穿梭往来，观其设色，泥沙在目。实际上，全画设色，皆以土黄之色为主基调，画作主题，至为明显。所谓“一方水土”，养育一方人民，升华论之，“一河之水”，孕育一族文明，静平此作，当如是观。
梁庸，1972年生，山东人。先后研修于浙江大学、中国美院、国家画院卢禹舜课题班、首师大首届李翔高研班、中国美院张谷旻山水访问学者。师从陈振濂、卢禹舜、李翔、张谷旻、陈智安、刘正杰、梁小钧诸先生。
中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员、临沂市美术馆画家、临沂市美术家协会秘书长、供职于临沂市美术馆。
梁庸《江山云约》
中国山水画就尺幅而言，小者谓之小品，大者谓之巨幛。小品山水，咫尺之间，有千里之趣，南宋人多为之。巨幛山水，景致幽深，有磅礴之气，五代北宋人多为之。虽则大小不一，却能各尽其妙。梁庸先生这件《江山云约》，就是一件巨幛山水，故而画作整体气息尤显雄浑。又因画作是满构图画成，故而画中山水显得更加境界开阔，以至于目之所见，皆是山水。若赏析画境，只见密林之下，见山居几户人家；幽岩叠加，有隐约数道流泉。云气虽薄，却可坐看；山巅虽高，足堪仰望。若观其沟壑纵横，空谷幽深，则又可以以目寄游，澄怀其中，因此，就画意而言，得其幽致。以笔墨技法而言，山石林木笔法精炼，观山石层叠勾勒，皴笔耐性，虽属巨岩，块垒分明，至于渲染之法，画家以赭石为主，画中山石，因之得其气韵，因此，就画中所见技法而言，皆见深厚传统。总体而言，不论就尺幅来看，还是就意境而赏，或者就技法而析，都属难得，一言以蔽之，梁庸此幅山水巨幛，可以传世矣。
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游径主题：以六祖惠能为主线，围绕其在广东出生地和主要活动地足迹为主题，展现六祖文化从启航至今1300多年传承不息的路径，探寻六祖文化对百花齐放、薪火相传、辉煌灿烂的中华文明作出的积极贡献。
云浮（藏佛坑--国恩寺--禅域小镇）--肇庆（梅庵--六祖寺）--广州（海幢寺--六榕寺--光孝寺）--韶关（翁源东华禅寺--南雄六祖寺--曲江南华禅寺）。
游径主题：以六祖惠能为主线，围绕其在广东出生地和主要活动地足迹为主题，展现六祖文化从启航至今1300多年传承不息的路径，探寻六祖文化对百花齐放、薪火相传、辉煌灿烂的中华文明作出的积极贡献。
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