今年是中法建交60周年，刚好一个甲子，是值得当做节日庆祝一下的。翻出集邮册，里面有法国邮政题材的极限片，特别是具有节日属性的邮政日，那些邮品展示着各国的风情，让我们看到了邮政在各国社会生活中扮演的角色，以及它与人们生活融为一体而生出的各种风情。在中法建交60年之际，发几张法国邮政日的极限片以兹纪念。

大众的节日 文化的融汇
——法国邮政题材极限片赏析

节日，在社会生活中扮演着重要的角色，为我们的生活涂抹上丰富多彩、各个不同的亮色，演绎出各种各样、有滋有味的风情。中国是集邮大国，集邮活动在我国已有近百年的历史，拥有自己的集邮节日是大家心中的梦想和目标，2016年8月，盼望已久的首个集邮周正式揭幕，中国的集邮爱好者终于有了自己的节日。

说起邮政的节日，世界邮政日可是由来已久。被集邮爱好者长挂嘴边的“万国邮联”，1984年在汉堡召开的第19届大会上通过决议，将“万国邮联日”更名为“世界邮政日”，使它在全球范围内具有更广泛的影响。而要说起更具节日属性的那些邮政日，当数各国的那些“邮票日”了。其实，早在“世界邮政日”之前，很多国家就已经有了自己的“集邮周”或“邮票日”，这些纪念日通过各种渠道开展宣传活动，发行纪念邮票是最为切题的一项活动。在这朵朵邮花之上，不仅涵盖了邮政业的方方面面，还展示着各国的风情，让我们看到了邮政在各国社会生活中扮演的角色，以及它与人们生活融为一体而生出的各种风情。

极限片是邮人喜爱的专题，在我所收集的法国极限片中，就包括了法国的邮政题材，内容有大集邮家和邮政总监的肖像，写信、读信，雕刻邮票，邮政马车，邮政分拣，还有军队邮政等等。比较老的一张是1947年的“罗斯福总统在集邮”，嗜邮如命的总统先生在用放大镜专注地鉴赏着邮票，旁边放着德国的“灯塔邮册”；另一张是1946年的，明信片是特别善于刻画静物和人物的法国画家夏尔丹的绘画《火漆封信》。画中的一人在用蜡烛融化火漆，旁边的人手持封简在等待。两个人的目光都集中在蜡烛与火漆之上，倾斜的身体构成一个三角形，更凸显了那种专注的氛围。一幅平凡的生活场景被刻画得栩栩如生又饶有兴致。在这些邮政题材中很大一部分内容就是法国邮票日的极限片，收集了从上世纪50年代到80年代的近50张邮票日极限片。

法国第一个“邮票日”由法国集邮联合会（FFAP）于1938年举办，从1944年起，法国邮政每年都发行一枚“邮票日”邮票，还带有公益性质，那些附捐邮票所收的附捐款项用于推广集邮活动。

法国邮政从1638年就有了邮递员，在早期邮票日的邮花中，有很多邮递员的形象，是法国邮票日的一大特色，从上世纪50年代到70年代，邮递员的形象特别集中。这些极限片或者将邮票的画面放大，或者推出与邮票对位的画面，使我们能更直观清晰的观赏这些形形色色的邮递员。

在1958年的一张极限片中，一辆邮车停在十字路口，邮递员刚刚从身旁的那辆邮车上取来邮件，准备顺着乡间小路去送邮。他双手扶把，右脚点地，左脚刚登上脚蹬，画面就定格在一骗腿儿要上自行车的那个瞬间。邮票与邮戳图案向我们展示了那个年代的大鼻子邮车，和奔忙在路上的邮递员，他们或取邮，或骗腿儿上车急匆匆赶往乡村人家。画面不仅鲜活，还带给我们愉快工作的气氛。

在这些极限片中，有很多“老邮差”的形象，不是年龄老，而是年代早。有中世纪专为宫廷服务的皇家信使，宫廷贵族优雅地展开信笺，而侍立一旁的皇家信使因徒步赶来仿佛还在吁吁喘着粗气。第二帝国时期的邮差，身着绿色制服，镶红的立领，腰间束带，一排铜扣从上至下扣得整整齐齐，颏下有一缕翘起的小胡子，有着军人般的威仪。18世纪的邮差，带着尖帽檐的帽子，正把一封信件交到一位村妇的手中。这位手提陶制水罐的村妇，脚上穿着一双木鞋，背景展现的难道是1760年代的巴黎吗？那不过是个小小的村镇啊！1830年代的都市邮差，衣冠楚楚，头戴高礼帽，制服犹如燕尾服，鬓角修理得十分讲究，若不是手中的信件和斜挎着的那只长方形的邮箱，还以为是要去上剧院的人呢！

在所有的邮政往来中，家信也许是最为温情的一类邮件了。无论写信还是读信，内心都饱蘸着暖暖的温情。在这类极限片中，为我们再现了用鹅毛管笔写信，用火漆封信的场景，把手写信件几乎要淡出生活的我们，又带回到那完全靠笔来倾诉的年代。艺术品位极高的法国人，还把画家笔下的场景搬上极限片，伦勃朗的绘画《口述信件》，描绘一对夫妇坐在桌边，男人在口述，女人则专心致志地书写。那男人只顾盯着手中的纸页，而女人似乎有点跟不上他的速度，忙得有些抬不起头来。善于描绘小场景的伦勃朗，总是把生活中那些不起眼的小事描绘得生动而富有诗意。伦勃朗用速写的笔法，为我们再现了一副普普通通却又透入内心的画面。

除了写信，读信也是很令人动心的。有一张是1945年发的路易十一（Louis XI）读信的雕刻版极限片，皇帝面容冷峻，那些硕大辉煌的珠宝，在简洁的色调中颇显粲然。而1982年的那张极限片，明信片是斯拉尼亚的雕刻片，邮票为毕加索的画“读信的女人”，那女人右手支颐，中指抵住嘴唇，沉思中带着疑问，面沉如水并不见喜色。不禁让我们揣测，信中究竟写了些什么呢？两位大师的精品合璧，这就是法国人的品味。

为什么这么喜欢法国极限片，中法文化之间有什么关联吗？

2014年1月27日中国邮政发行《中法建交五十周年》纪念邮票，一套2枚，图案分别为“南京秦淮河”和“巴黎塞纳河”，制成的极限片是一套错片，问题出在戳上。该套邮票是继1998年《故宫与卢浮宫》邮票后，中法两国再次联合发行的邮票。文化交流从皇宫走到了民间，秦淮河与塞纳河，两条风情无限的河流，充满着精致生活的桨声波影。更为巧合的是，在世界那么多的大运河中，只有中国的京杭大运河和法国的南运河入遗，法国与中国之间总是很容易就能找到这样的契合，无论是金碧辉煌的宫殿，还是充满烟火气的民间。中法之间仿佛有着一条无形的纽带，有着一种天然的默契，使得中法文化非常容易沟通与理解，这样的事例不胜枚举。

20世纪后期，法国邮票日改变了一以贯之的邮政主题，增加了更为鲜活的内容。从1999年起，法国“邮票日”改称“邮票节”，法国邮联主席曾对改名进行解释说：“‘邮票日’的名称已经不合时宜，而以往邮票日推出的邮票太注重集邮和邮政了。我们要将它变成一个生动活泼、令人愉快的聚会，吸引更多年轻人参与集邮。”
21世纪的今天，我们也有了自己的节日——集邮周，它也是一个生动活泼、令人愉快的聚会，是集邮人的嘉年华，它的气氛用一个字就可以形容，那就是“嗨”，就是玩转集邮周，就是冲破固有的逻辑，促进集邮活动的蓬勃开展。在此点意义上，中法两国又是殊途同归的。

中法文化之间为什么会有如此的之高的“情商”？

法国著名作家，在戴高乐手下当过十年文化部长的安德列·马尔罗说过：“中国人是东方的法国人。”中国老一辈学贯中西的知名学者辜鸿铭先生也有同感。他在《中国人的精神》一书的序言中写道：“世界上似乎只有法国人最能理解真正的中国人和中国文明。”因为法国人拥有一种和中国人一样非凡的精神物质，那就是“细腻”（Delicacy）。这些话指出了中法彼此在文化上的贴近和那种共有的文化特质。

看上去十分浪漫的法国人，其文化理性主义传统根深蒂固，法国人深受迪卡儿哲学思想浸淫，张扬理性；而中国人在传统儒学和礼制思想的影响下，也有着严谨的思维与规范。这些哲学理念正是培养艺术与精致生活的沃土，法国的浪漫与中国的精致都离不开这些沃土的培育与滋养，所以才会拥有共同的文化特质和非凡的精神物质，也才会形成彼此在文化上的贴近。邮风传情，中法文化之间深厚的情商，能够在邮票这么重磅的文化载体上相通相融，在邮事上、在对集邮的享乐上拥有共同的趣味，也就是顺理成章的事了。文化的理解是最基本的理解，邮票、极限片上的文化符号是和平、可亲和文明的印证，交流、融合、友谊，这就是方寸邮花绽送的一缕馨香，也是邮花结出的甜美硕果。

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#感觉长辈被时代红利保护得太好了#

要看是哪种长辈，在城市还是农村，什么工作。与其说长辈如何如何，不如说某一个时代背景下，某个年龄段的人里面的某些人被保护过，这样说其实没什么问题。

比如，现在毕了业没工作，并不罕见。当然，我们可以说，现在的年轻人要求高，要不然要求工资高，要不然要求工作稳定，要的太多了。但不能否认，确实存在过毕业包分配、大家更平均的年代。

是，那时候绝大部分农村人根本没有这个待遇，但城市有一些人享受过啊。

我父母八十年代初高中毕业之后上工厂的技校（当时上技校需要高考），毕业之后就进这个厂工作，没有发愁过找工作，都有“编制”。跟今天的技校生和工人相比，那时候厂子里有保健站有食堂有幼儿园，你说这不是红利是什么？

只不过工人的编制后来作废了嘛。国企改制，我父母的厂子都改成私人的了，留下的都是跟车间领导关系好的。我妈2000年下岗。我爸呢，依靠我爷爷的关系（我爷爷依靠五六十年代的红利，从农村招工变成了一个分厂的书记），把我爸调到另一个国企了。如果没调过去，九十年代初就下岗了。

这事儿本身是不好的，但当时不罕见——把孩子调进自己单位，或让孩子直接进自己单位和同系统的其他单位，我岳母的妈妈也这么做的。普通老百姓也在尽量地吮吸社会主义和集体释放的红利呢。

我爸第二个单位，是我爷爷的单位，和我姥爷单位在同一个系统：储运系统。干了二十八年，到2017年实在没效益了，留了一些年轻人——甚至包括我小学同学，储三代，搬迁到了我们区临近远郊区的最东边。我爸被迫提前三年退休，但对退休金影响就不大，比我妈退休金高两千多呢。

这不是红利？我爸自己都知道，自己不是个多么聪明能干的人。如果没有第一步技校毕业包分配，哪有后面这些啊。

下岗对于老百姓来说肯定是坏事，但关键是还工作过二十年呢呀。我中学同学大学同学里面就有到30岁时其中有两三年没工作过的，是他们懒吗？刚到35岁，也有一批很困难的——是因为他们语数外哪科学的比老一辈差？

我妈38岁下岗，工龄还近二十年呢。

我这说的是工人家庭。我们家亲戚还有公务员呢，还有国企改制的时候被留下的人呢。初中毕业当上公务员，那不是时代红利是什么呀？

初中毕业进到学校里面工作，那不是时代红利又是什么呀？

就说家里当上公务员的长辈，一辈子安安稳稳，一开始分房，房子便宜的时候就又买房了，光退休时剩下的那公积金一次取出来就多少啊？

总之，那个时候给你一份工作，就算工作你不太喜欢，比较无聊，那人靠熬年头也是往上走的。

还有一批人，一般是我叔叔的年纪，稍微比我父母小一些。人家赶上的是房子增值的年代，一不留神自己的随随便便的投资就涨了好几倍，自己干点什么也正好赶上各种狼头，容易被推起来。

还有一些人，不用上特别光鲜亮丽的学校，就能去到非常不错的部门和岗位工作。这都是有迹可查的。

而对于稍微年轻一点的人来说，毕业之后不见得有工作，更不见得有稳定工作，现在打破铁饭碗，毕竟还是一个潮流。工作10来年，可能面临35岁的普遍失业问题或者再就业困难问题。

积累了30多年的社会主义红利，不可能一直释放。对此我是非常理解的。而且，过去挣的少，生活当中的选择也少。当然不是什么都好，我小时候也住平房上旱厕，这还是九零年前后的人呢。六零前后的人生活肯定不优越。

要真说长辈幸运在哪里，其实不是物质，而是心态。小时候没吃过日本鬼子的苦，长大了也不需要迷茫。那代人运气真的不差。到三十七八岁开始分流——有一些一辈子顺风顺水，有一些趁乱发小财大财，有一些中年失业陷入迷茫。

我的父母是最后那一类，即便如此，人家也不需要像现在的一些孩子一样，从二十一二岁开始迷茫。

承认这样对心态更好就跟承认你现在比当时挣的数字要大是一样的，没什么需要遮掩的。

现在高校搞非升即走，中小学教师都要减少编制，机关工作定岗定编，干不完的活可能给外包公司（我有一位北京同学就做这个的，很多报告都是他写的，但他不是公务员）。更别说人家工人了，现在很多都干日结了。

在这种情况下，大家的心态不会太好的。所以现在00后包括未来10后，如果没有根本的改观的话，年轻人会比过去少一些意气风发，多一点求稳或颓废，我觉得再正常不过，要实事求是嘛。

他们最缺的就是认为自己一定会往前走、往上走的那种心气儿。在城里人当中，这种心气儿的末代是80-85年前后的人。最常见的出现于60后和70后当中。人家农村人享受了多少红利，还是也变成了红利的组成部分，我无法评价。不同地区不一样，是不是进城打工了、征地拆迁了，也不一样。

应该允许人家00后对60后70后甚至部分80后有一定的羡慕情绪。人家只是羡慕一下，只是开个玩笑——如果现在比人家大十几岁到三十几岁的人还要板起面孔教训人家，那就有点“一个人拜把子，不知道自己行老几”了。

特别是当我妈这样的下岗工人，也就是经历过风浪的60后，还能理解现在年轻人的难处，而有的时候，越是顺风顺水的老一辈，越不能理解现在年轻人的难处，越觉得自己的成绩都是自己得来的，这就让人觉得有些人确实被保护的太好了。

但是，这种保护不只是因为年龄和世代，更多的是因为体制变化时不同人的不同命运，甚至是伪装成世代矛盾的阶级矛盾。

我是个85后，因为读了博士，所以就业年龄大，经历的稳定一定会更少，起伏一定会更多。对此我是完全接受和理解的，人都是活在一个时代背景之下。

因为在目前的工作中会接触到很多年轻人，所以我会尽量去理解00后，将来如果有机会，也尽量去理解10后20后。

我会建议他们朴实一些，不要总想着往上走。社会需要整体向上走，靠个体做不了太多。如果可能，尽量找稳定的工作。工作稳定了，你会发现那些关于不婚不育的宣传毫无市场。你为什么要当一个父母？因为你是人，你不只是人力资源。你不但要当父母，还应该尽量在生活中保持一个兴趣爱好。

不要总看哪个城市或哪个地区现在在网上光鲜亮丽，你要想自己在哪个地方能够以更小的代价过上相对安稳的生活，做一份比较有意义的工作，而且还要离父母近一点，互相照顾。

越是集体精神被破坏的时候越要相信集体的力量更大，越要多想想建设社会主义的意义。

如果我不这样想，我也会跟其他人一样告诉他们努力努力再努力，只要努力就能超过这个超过那个——错了，这不是他们个人能决定的，他们个人只能决定自己的责任心和大局观。

总之，是不是长辈都被保护的太好了？只能说某一个年龄段有一批人确实被红利保护的比较好，好过比他们年轻和年长的人，也好过他们的许多没那么幸运的同龄人。

幸运而自知，大家都敬重你。幸运而不自知，受点批评也正常。也就是所谓的何不食肉糜。

我们这些夹在中间的80后85后90初——多想想自己幸运的一面，以便在长辈和晚辈面前都能当个人。不当人，必然挨骂，那属于活该。