其实现在也有不少人经常问：“为什么藏地这么贫穷？不是人人都信佛吗？”
要知道，有财富并不一定代表有福报，关键看能否行持真正的善法。因为对修行人来讲，财产多了，反而心容易散乱。
如今不丹国家就不愿意开放，到那里去住一天，要收一百美金。为什么他们要这样呢？就是为了保护自己的传统文化，不受外来垃圾思想的冲击。虽然有人认为他们很保守，因为现在世界各国都在开放，但人的价值观不同，有人认为有福报一定要有很多钱，有人认为有钱并不一定有福报，关键看内心是否拥有智慧，因为金钱与快乐并不能划等号。不过从真理来讲，拥有内在的精神财富，才是最快乐的，也是最重要的。
再者，所谓果报，有异熟果、等流果、士用果、增上果四种。藏地物质生活贫乏，这是以前没有造相应福德的原因，但藏地的自然环境在当今世界首屈一指，如新鲜的空气、清澈的甘泉、蓝天、白云等，这也是往昔积累了相应福德的果报。所以，价值观不同，理解方式就有差异。

伟ren曾问喜饶嘉措大师："佛教说人有轮回，怎样才能让人相信呢？"
大师问伟 ren :"今天你能看见明天的太阳吗？"
伟 ren说 :"看不见。"
大师又问："那你相信明天会有太阳吗？"
伟 ren 笑着说："我明白了！"
人生总是，先相信，后看见！
佛教讲因果。我们所遭遇的一切，都不会是无缘无故的，必有前因。
庄稼春天播种，秋天才能收获；种下一棵果树，则需要好几年才能结果。
凡事从因到果，都需要时间，人生的因果更是如此，它通于过去、现在、未来三世，异时、异地、相异而熟，称为"异熟果"。
虽然因果隐晦难明，凡夫不能亲眼现见，但因缘会遇之时，所造之因必定感果，真实不虚。业力，就是众生起心动念、行为造作所留下的力量，它看不见摸不着，却相续不断，主宰我们的生命。
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2024.5.4每日08:08发送中国传统药酒配方 一例
陈瓢酒
配方，陈壶卢瓢葫芦科植物瓢瓜或苦葫芦的陈旧的老熟果皮一个。
制法:用三五年陈壶卢瓢一个，以糯米一斗(约合今之10公斤) 作酒，待熟，以瓢于炭火上炙热，入酒浸之，如此三五次。或将瓢烧存性，研末,每服三钱,酒下,神效。(《余居士选奇方》)
功能:主治中满鼓胀。
余入初中时期，遂念求教，翁尚守口为瓶，不几年翁逝。谅源盖出于此也。
临证须注意与妇孕之鉴别，尤其四十五至五十岁的妇人，慎之，慎之。
编者注:此两处言陈瓢，烧存性，研末，治鼓胀，其证类似今之血吸虫病肝腹水。忆年幼时，闻本乡李网章善治敲胀病，颇负名声。酒炙三五次，烧研服，治中满鼓胀。

备考:败瓢(即陈葫芦瓢)
《药酒配方800例》中作者注明-摘自《本草纲目》

谨记：
神农尝草亦中毒
药性偏激古有言
遵从医嘱方无错
谨慎用药保万年

我国最早的医书《内经·素问》中曾提到“以酒为浆”,作汤液醪醴，用于治疗，实是源远流长。由于酒有“通血脈，行药势，温肠胃，御风寒”等作用，所以药酒早已融入中国人的生活，本系列药酒配方仅作为中国传统文化欣赏，若需应用，切切循医命。
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