第十四大有:分享之道4
有一妇人,腹中有一道喜气冲天,气中两小儿、主有双胎、一药王,主临产遇良医,药有光、灵药定验,女人受药,主受灾、一犬,主成日有喜.金日满堂之卦,日丽中天之象。
运势:得时得运,昌荣大吉,但防物极必反,盛极而衰。
事业:事业已经取得一定的成就,最忌得意忘形,胡作非为。务必止恶扬善,坚守中正,交往正直的朋友,戒惧谨慎,兢兢业业,真正做到大而不盈,满而不溢,事业可望迈上新的台阶。
有一妇人,腹中有一道喜气冲天,气中两小儿、主有双胎、一药王,主临产遇良医,药有光、灵药定验,女人受药,主受灾、一犬,主成日有喜.金日满堂之卦,日丽中天之象。
运势:得时得运,昌荣大吉,但防物极必反,盛极而衰。
事业:事业已经取得一定的成就,最忌得意忘形,胡作非为。务必止恶扬善,坚守中正,交往正直的朋友,戒惧谨慎,兢兢业业,真正做到大而不盈,满而不溢,事业可望迈上新的台阶。
第十四大有:分享之道3
顺天依时:辛勤丰收之意,日丽中天之象。
大有卦代表物归我有,谷仓满溢 得此卦者不可独自占有。大有象征高高在上,拥有天下。此时应虚怀若谷,不可骄傲伤人。得大有卦者虽然当前的势头很好,但结果却难说。别人看中的只是利益,无利则作鸟兽散;不懂辩证法,“大有”将会成为一无所有。所以应该与他人分享利益。
顺天依时:辛勤丰收之意,日丽中天之象。
大有卦代表物归我有,谷仓满溢 得此卦者不可独自占有。大有象征高高在上,拥有天下。此时应虚怀若谷,不可骄傲伤人。得大有卦者虽然当前的势头很好,但结果却难说。别人看中的只是利益,无利则作鸟兽散;不懂辩证法,“大有”将会成为一无所有。所以应该与他人分享利益。
恒生法主血书《法华经》赞(并序)
如来一代教法,唯《法华》为究竟之诠,以其直明设教之意,不止辩说法门纲目故也。是故《法华》明,则一代教法俱明,十方三世一切权实本迹俱明。如是则现前一念介尔心性,乃究竟明矣。智者大师亲见灵山一会,俨然未散,正是自心现量境界耳。世之求《法华》者,既不知求诸自心。求自心者,又不知求诸《法华》。宗、说分张,罔、殆病等。求其教观双美,解行合一,舍天台谁归哉!末代钝根,障深慧浅,三大五小,不唯作望洋之叹,且视为异物。妙峰大师,不惑众咻,力弘一实,正如鸣阳孤凤。逮幽溪大师,其道始全。甚矣!正法难闻也。槜李恒公,桐溪子,幽溪孙。淡食十年,掩关载半。刺舌端血,书七帙经,仅十旬而告成。噫!难行能行,真不可思议妙行矣。读其缘起,回向发愿,字字与菩提心相应,当知亦必念念与不可思议境相应也。合掌赞曰 :
稽首妙经王,实相不思议。权实与本迹,究竟唯一事。稽首天台师,大苏发妙悟。五玄与四释,廓彻菩提路。约教拣偏权,观心融怯怖。杲日丽中天,万流归本源。山外徒疑畏,谁知龙树禅。佛命从兹续,心印从兹传。故我恒开士,发心同普贤。身命誓不惜,大愿金刚坚。七轴七万字,字字皆金莲。佛身全在中,闻见结妙缘。不离此当处,因满果亦圆。
---蕅益大师,灵峰宗论
如来一代教法,唯《法华》为究竟之诠,以其直明设教之意,不止辩说法门纲目故也。是故《法华》明,则一代教法俱明,十方三世一切权实本迹俱明。如是则现前一念介尔心性,乃究竟明矣。智者大师亲见灵山一会,俨然未散,正是自心现量境界耳。世之求《法华》者,既不知求诸自心。求自心者,又不知求诸《法华》。宗、说分张,罔、殆病等。求其教观双美,解行合一,舍天台谁归哉!末代钝根,障深慧浅,三大五小,不唯作望洋之叹,且视为异物。妙峰大师,不惑众咻,力弘一实,正如鸣阳孤凤。逮幽溪大师,其道始全。甚矣!正法难闻也。槜李恒公,桐溪子,幽溪孙。淡食十年,掩关载半。刺舌端血,书七帙经,仅十旬而告成。噫!难行能行,真不可思议妙行矣。读其缘起,回向发愿,字字与菩提心相应,当知亦必念念与不可思议境相应也。合掌赞曰 :
稽首妙经王,实相不思议。权实与本迹,究竟唯一事。稽首天台师,大苏发妙悟。五玄与四释,廓彻菩提路。约教拣偏权,观心融怯怖。杲日丽中天,万流归本源。山外徒疑畏,谁知龙树禅。佛命从兹续,心印从兹传。故我恒开士,发心同普贤。身命誓不惜,大愿金刚坚。七轴七万字,字字皆金莲。佛身全在中,闻见结妙缘。不离此当处,因满果亦圆。
---蕅益大师,灵峰宗论
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