我最近发现很多人有一个误区，一说话就信佛信道，有信仰修自己是好事，但不要有那么多怪异的忌讳，这种忌讳在我眼里看就是迷信了。
修行很简单的，不要被条条框框束缚，真正的修行是开心快乐的，不是让你迷信和痛苦的，这个不能做，那个不能吃的，张嘴佛闭口道的，我听着就累，好嘛遇到事了，和老公吵架了，佛呀道呀都忘脑后了，先吵过瘾了再说，把自己气的浑身颤抖，事依旧没解决，只是嘴巴过瘾了，这修行的意义何在。
修行是在心里修，不是嘴上修，多观察自己的起心动念，如果越来越快乐，那就是对的，如果修的和人群越来越远离，家庭不和睦，同事之间关系还是不好，婆媳矛盾依旧，那就快停止吧，这样的修行是无效的。

修行时，别人障碍你是好事！

要学佛，要诵经，是需要很大福报的。不是每个人都能相信，他可能很富有，但不信。有的人信了，知道要念经，但福报不够，时间都用来赚钱，生存是大问题。福报不足也很可怜。

哪怕你福报够，也信佛，但不识字。有的老人家不识字，念经念 不了，念佛也静心不下。很苦。在有的人，想要念，别人却种种障碍，搞得家庭不和睦。大家不要小看念地藏经，你拿起这本经来，你具足的福德是多少呢？就是忉利天的福德。

《地藏经》一翻开来，佛在忉利天讲法，十方诸佛菩萨，鬼神天龙通通都来赞叹了。这就是你已经在忉利天上了。有人说，那怎么可能？这就是你着相了，不是你飞到天上，那是外道。

你的心要安住在哪里？所以当下就具足忉利天的福报。《地藏经》又属于华严部，华严经号称为富贵的华严，就是讲生命的境界。所以《地藏经》就是告诉你如何跳出轮回的经。

《地藏经》的富贵就在这里，不是让你跑到哪里去，而是你能有智慧的处理好每个事情，同时广设方便，度众生。这时你已经不再想轮回的问题了。

学佛过程中有种种障碍，是正常的。一来福报不足，二来菩萨给你考验你的信心。第三，别人给你设置障碍，阻碍你，其实是帮你消业障。

一般人都会觉得，都是别人害了我，家人障碍我学佛，家人不让我出家。这跟家人一点关系都没有。这都是自己有业障。家人的障碍，都是帮你消除业障，否则你业障怎么消呢。

要感恩那些批评你的，骂你的人。这些人就是菩萨。大家记得，能骂你的师父都是好师父。能接受师父骂的徒弟都是好徒弟。别人批评你，是给你消业障。二来你要自己好好反省，有就改之，无则加冕。

任何障碍，都不是坏现象。比如云公一生受尽十魔九难，几次都要死去，但都没死。这些灾难，对云公来讲，其实也是好事，也是消业障。否则的话，他也活不了那么久时间。就像云公曾说，自己能开悟，还得感谢洛水在河里漂了几天，没有死去。大病一场，去打禅七，身心放下，终于开悟。

所以说，坏事不一定是坏事。好事也不一定是好事。就像学佛，千万不要听太多好话，尤其是刚学佛不久，年纪比较小，定力不足，千万不要成名的太早，这对法身慧命都是有损伤的。

【不懂取舍因果，信佛又能怎样？】

虽然有些时候我们会得到佛菩萨的保佑，但不是用在邪知邪念上，是用在正道上。如果我们充满虔诚心、慈悲心，当然佛菩萨会保佑我们，在正常的所需所求上面，满我们的愿，那是毋庸置疑的。

但是，用在邪知邪念上，暂时的得到，会让你失去更多，这不是佛菩萨惩罚你，而是你自己的业力在增加，是你自己无明惩罚了自己。

因果业力真实不虚，不会因为你信了佛就不会成熟。

皈依了以后，你找到了心的所依，你的心从此有了一个家。你想洗心的时候有地方洗了，不代表你已经洗心了。所以，如果不洗净自身的业力，业力一样会成熟。

当你福报大的时候，恶的业力对你看似没有作用；当你福报弱的时候，恶的业力很容易就成熟了。