常听人说，会买的人是徒弟，会卖的人是师傅。
如果一只股票的主力出货了，而我们还在坚守，最后就逃不过被套亏损的命运。
那么，我们怎么知道主力出货了呢？
熟记以下几种出货手法，也许会对我们的操作有一定作用。
1、在高位，大阴线带量跌破5日均线，又不能马上反抽上5日均线，后面可能会快速下跌。
2、高位一根带量大阴线跌穿四根均线，主力多半也跑，跟着逃命。
3、突然一加速，离顶差三步。平时总是小阳慢慢走，突然加速，代表主力要跑了，我们也要在第二或第三天离场。
可是，许多人都做反了，平时觉得小阴小阳很磨人，看到加速就赶紧加仓或进场，结果是很快被埋了。
4、高位，K线已经形成M峰，再来一根带量大阴线跌穿3根均线，主力已跑，跟着逃吧。
5、高位的大长腿，是主力逃跑迹象，要跟底部大长腿做相反的动作，逃！
6、双峰触天，跌在眼前，逃命要紧。
回忆一下，这6种主力岀货迹象发生后，有多少次咱们做反了，不但没有跟着主力跑，反而往里面冲，结果可以想象。
从今天起，记住这6种主力出货手法，见机行事。
祝你好运
如果一只股票的主力出货了，而我们还在坚守，最后就逃不过被套亏损的命运。
那么，我们怎么知道主力出货了呢？
熟记以下几种出货手法，也许会对我们的操作有一定作用。
1、在高位，大阴线带量跌破5日均线，又不能马上反抽上5日均线，后面可能会快速下跌。
2、高位一根带量大阴线跌穿四根均线，主力多半也跑，跟着逃命。
3、突然一加速，离顶差三步。平时总是小阳慢慢走，突然加速，代表主力要跑了，我们也要在第二或第三天离场。
可是，许多人都做反了，平时觉得小阴小阳很磨人，看到加速就赶紧加仓或进场，结果是很快被埋了。
4、高位，K线已经形成M峰，再来一根带量大阴线跌穿3根均线，主力已跑，跟着逃吧。
5、高位的大长腿，是主力逃跑迹象，要跟底部大长腿做相反的动作，逃！
6、双峰触天，跌在眼前，逃命要紧。
回忆一下，这6种主力岀货迹象发生后，有多少次咱们做反了，不但没有跟着主力跑，反而往里面冲，结果可以想象。
从今天起，记住这6种主力出货手法，见机行事。
祝你好运
《举头三尺有神明：善恶之报的千古箴言》
以下是加入了“社会中的因果报应现象”的文章：
[微风]在中国有句古语谓之“举头三尺有神明”，它意味着人们行事需怀有敬畏之心，切不可丧尽天良、为非作歹，因为神明就在头顶上方三尺之处，时刻监察着人们的言行举止，并依据善恶行径来决定福祸因果。
☯️道教的承负观念表明，人们在世间的所作所为，天地间的司过之神会丝毫不差地予以报应呈现，近则报于自身，远则及于子孙，个人的行为甚至可能牵连整个家族的利益。
在古往今来，每当人们遭遇某些方面的不如意时，便会前往相应的庙宇叩拜。此处的“举”即向上之意。道观中皆设有香案，那是摆放香火的供桌。
“举头三尺有神明”原本之意，是说神明在供桌上方三尺处注视着你，若你虔诚祈祷、供奉，神明便会显现灵验来帮助你。后来，其引申义为无论你身处何地、做何事，你头上三尺之处的神明都能看得清清楚楚，故而任何人都不应心存侥幸，在无人之处行恶事，这也包含着劝人向善、规诫过错的深意。
还有一种说法是“举头三尺有青天。人可欺，天不可欺”，这句话旨在告诫我们要时时谨记，不可有违天理。
[微风]社会中，我们常常能看到一些因果报应的现象。比如，那些作恶多端的人，可能在一段时间后会遭遇各种不幸和挫折；而善良正直的人，往往会在生活中得到意外的好运和帮助。这似乎在印证着“举头三尺有神明”的道理，善恶之报如影随形，神明在冥冥之中维持着世间的公平和正义。
关于为何会有“举头三尺有神明”这样的说法，还流传着一个有趣的神话故事。
[微风]相传，在古代有两位神仙，一位是日游神，如同一位严谨的史官，负责记录白天人们的所作所为、所思所想；另一位是夜游神，好似一位神秘的观察者，在寂静的夜晚默默审视着人间百态。这两位神因为要记录人世的善恶、明辨是非，所以常常出没于人群聚居的地方。
我们知道，古人对神灵充满了敬畏与信仰，而这样的故事就如同高悬于人们头顶的警钟，在道德层面上起到了约束世人的重要作用。就像道教中所说的“道”，无处不在，规范着人们的言行。
古人还时常前往庙中叩拜，虔诚地祈愿美好生活。因而“举头三尺有神明”也可以理解为，神明如同高高在上的守护者，在供桌上面三尺的地方默默地注视着你。如果你心怀虔诚，真心祈求，或许就能得到神灵的庇佑与帮助，这就如同道教中所讲的“德”，修德可以感召福报。
[微风]后来，这句话则延伸出了更为深远的意义：无论你在何时何地做何种事，哪怕是在最隐秘的角落，距你头上三尺的神明都能将这一切看得清清楚楚。这就好比道教中所说的“因果”，善恶之报，如影随形。以此告诫世人莫要作恶犯科，要心怀敬畏，含劝善规过之意。
[微风]然而，鲜为人知的是，“举头三尺有神明”还有上半句，出自《增广贤文》，全句为：“万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。”显然，“万事劝人休瞒昧”这句同样精辟至极，它旨在告诫人们要遵循内心的良知，切莫做出违背道德和天理之事。
人们常说：“不做亏心事，不怕鬼敲门。”人生在世，很多时候能骗过别人，却无法骗过自己的内心。为何会害怕呢？正是因为心中尚存良知，一旦做了昧良心的事，自然会整日惶恐不安，备受精神上的折磨。这其实是一种天然的道德约束，这种精神内耗最终会让人悔恨终生，所以才劝诫人们“休瞒昧”，正所谓“瞒得过一时，瞒不过一世”。
☯️就如道教中所讲的“道”，无处不在，规范着人们的言行。就像一盏明灯，照亮人们内心的黑暗角落。
其实，在民间流传着用来劝诫世人恪守本分、莫要违背良心的俗语还有一句，与“万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明”颇为相似，那便是：“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。”它出自清代官员叶存仁的临别赠诗中。叶存仁清正廉洁，为官多年始终淡泊名利，深受百姓爱戴。
[微风]有一日，叶存仁即将离任，他的下属们执意送行话别，结果送行的船迟迟不来，直到明月高悬才出现一只扁舟，舟中装满了下属们的临别赠礼。原来，下属们为了避人耳目，特意挑选夜半时分前来表示感谢。叶存仁见状，当即赋诗婉拒：
[音乐]月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。
[音乐]感君情重还君赠，不畏人知畏己知。
“不畏人知畏己知”强调的就是保持本心的重要性。知荣辱、讲道德，行得正、坐得端，这样的人，如同清风明月般，能流芳百世。后来，渐渐衍生出“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”的俗语。
✅其实，不论是“万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明”，还是“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”，无一不是对世人的一种道德劝诫和约束，如同道教中所说的“因果”，善恶之报，如影随形。它们都在提醒我们要时刻坚守道德底线，莫要违背良心，以免遭受内心的谴责和道德的审判。
#莲芸阁 #道德经#国学 #圣贤文化#人生感悟#中国传统文化#智慧#正能量 #善念#心灵成长#老子#星座运程#运势调整#玄学#祭祖##改运托运# 道教
以下是加入了“社会中的因果报应现象”的文章：
[微风]在中国有句古语谓之“举头三尺有神明”，它意味着人们行事需怀有敬畏之心，切不可丧尽天良、为非作歹，因为神明就在头顶上方三尺之处，时刻监察着人们的言行举止，并依据善恶行径来决定福祸因果。
☯️道教的承负观念表明，人们在世间的所作所为，天地间的司过之神会丝毫不差地予以报应呈现，近则报于自身，远则及于子孙，个人的行为甚至可能牵连整个家族的利益。
在古往今来，每当人们遭遇某些方面的不如意时，便会前往相应的庙宇叩拜。此处的“举”即向上之意。道观中皆设有香案，那是摆放香火的供桌。
“举头三尺有神明”原本之意，是说神明在供桌上方三尺处注视着你，若你虔诚祈祷、供奉，神明便会显现灵验来帮助你。后来，其引申义为无论你身处何地、做何事，你头上三尺之处的神明都能看得清清楚楚，故而任何人都不应心存侥幸，在无人之处行恶事，这也包含着劝人向善、规诫过错的深意。
还有一种说法是“举头三尺有青天。人可欺，天不可欺”，这句话旨在告诫我们要时时谨记，不可有违天理。
[微风]社会中，我们常常能看到一些因果报应的现象。比如，那些作恶多端的人，可能在一段时间后会遭遇各种不幸和挫折；而善良正直的人，往往会在生活中得到意外的好运和帮助。这似乎在印证着“举头三尺有神明”的道理，善恶之报如影随形，神明在冥冥之中维持着世间的公平和正义。
关于为何会有“举头三尺有神明”这样的说法，还流传着一个有趣的神话故事。
[微风]相传，在古代有两位神仙，一位是日游神，如同一位严谨的史官，负责记录白天人们的所作所为、所思所想；另一位是夜游神，好似一位神秘的观察者，在寂静的夜晚默默审视着人间百态。这两位神因为要记录人世的善恶、明辨是非，所以常常出没于人群聚居的地方。
我们知道，古人对神灵充满了敬畏与信仰，而这样的故事就如同高悬于人们头顶的警钟，在道德层面上起到了约束世人的重要作用。就像道教中所说的“道”，无处不在，规范着人们的言行。
古人还时常前往庙中叩拜，虔诚地祈愿美好生活。因而“举头三尺有神明”也可以理解为，神明如同高高在上的守护者，在供桌上面三尺的地方默默地注视着你。如果你心怀虔诚，真心祈求，或许就能得到神灵的庇佑与帮助，这就如同道教中所讲的“德”，修德可以感召福报。
[微风]后来，这句话则延伸出了更为深远的意义：无论你在何时何地做何种事，哪怕是在最隐秘的角落，距你头上三尺的神明都能将这一切看得清清楚楚。这就好比道教中所说的“因果”，善恶之报，如影随形。以此告诫世人莫要作恶犯科，要心怀敬畏，含劝善规过之意。
[微风]然而，鲜为人知的是，“举头三尺有神明”还有上半句，出自《增广贤文》，全句为：“万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。”显然，“万事劝人休瞒昧”这句同样精辟至极，它旨在告诫人们要遵循内心的良知，切莫做出违背道德和天理之事。
人们常说：“不做亏心事，不怕鬼敲门。”人生在世，很多时候能骗过别人，却无法骗过自己的内心。为何会害怕呢？正是因为心中尚存良知，一旦做了昧良心的事，自然会整日惶恐不安，备受精神上的折磨。这其实是一种天然的道德约束，这种精神内耗最终会让人悔恨终生，所以才劝诫人们“休瞒昧”，正所谓“瞒得过一时，瞒不过一世”。
☯️就如道教中所讲的“道”，无处不在，规范着人们的言行。就像一盏明灯，照亮人们内心的黑暗角落。
其实，在民间流传着用来劝诫世人恪守本分、莫要违背良心的俗语还有一句，与“万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明”颇为相似，那便是：“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。”它出自清代官员叶存仁的临别赠诗中。叶存仁清正廉洁，为官多年始终淡泊名利，深受百姓爱戴。
[微风]有一日，叶存仁即将离任，他的下属们执意送行话别，结果送行的船迟迟不来，直到明月高悬才出现一只扁舟，舟中装满了下属们的临别赠礼。原来，下属们为了避人耳目，特意挑选夜半时分前来表示感谢。叶存仁见状，当即赋诗婉拒：
[音乐]月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。
[音乐]感君情重还君赠，不畏人知畏己知。
“不畏人知畏己知”强调的就是保持本心的重要性。知荣辱、讲道德，行得正、坐得端，这样的人，如同清风明月般，能流芳百世。后来，渐渐衍生出“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”的俗语。
✅其实，不论是“万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明”，还是“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”，无一不是对世人的一种道德劝诫和约束，如同道教中所说的“因果”，善恶之报，如影随形。它们都在提醒我们要时刻坚守道德底线，莫要违背良心，以免遭受内心的谴责和道德的审判。
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#股市老枪[超话]#世间万物，都有平衡之道。日落月升，秋去冬来，物极则反。如此，周而复始，生生不息。《道德经第二十九章》中说：“是以圣人，去甚，去奢，去泰。”圣明的人，适应平衡之法，不贪求于外物，不执着于对错，不沉迷于欲望。内心圆满自足，行事适可而止，不被外物所累，不去透支自己，于是行稳致远，安定顺遂。《道德经·第十二章》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽。”色彩缤纷的颜色，让人眼花缭乱；高低相和的声音，使人丧失听觉；丰盛美味的食物，让人食不知味。过多的外物，不仅会带来困惑，更会消耗福报。生命中所有好运，都是福报的馈赠。用一分便少一分，一旦消耗殆尽，就离灾祸不远了。古人常说：“福祸无门，唯有己造。”人生是福是祸，都是掌握在自己手中。真正的智者，懂得惜福惜物。生活简朴，物尽其用；内心简单，灵魂富足。从而不被外物所累，拥有从容顺意的人生。《道德经·第二十三章》中讲：“飘风不终朝, 骤雨不终日。”狂风呼啸，不会终日不停；暴雨倾盆，不会整日不断。世事无常，无论好坏，都是过眼云烟。如果情绪，总是因为外界的变化，而飘忽不定，就会滋生出很多烦恼。“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”意思是：相比于声名，财富，利益，身体健康才是最重要的。人生于世间，外在的一切都是虚相，都是梦幻泡影，转瞬即逝，唯有身体陪伴我们最久。如果因为外相，损害了身体，透支了健康，便是本末倒置，逆道而行，就会被疾病困扰，被病痛折磨。真正了悟大道，觉醒通透的人，明白其实少就是多，慢就是快，人生是一次长跑，不必形色匆匆，不必透支自己，珍惜当下，行所当行，才是最大的赢家。不被欲望控制，积攒福报；不被情绪支配，调整心态；不为名利劳累，拥有健康。让灵魂和身体共同前行。
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