#王利器研究#4,三年时间通读佛道二藏,完成两三百万字的高质量毕业论文吕氏春秋比义,还有高水平的单篇论文家人对文解等,就3年即1000多一点天,完成了人家30年都难以办到的事,仔细想想,真恐怖,进而有点不敢相信。当然了,大神的世界我们是不懂了。突然想起来我们高中班主任的名言,你们差就差在这里。按,钱老师的话当然不是说我们差,他还说过,你们不用担心上不了大学,你们都考不上大学,县里其他孩子更考不上了。按这话肯定的嘛,我们是县里最好的学校啊。老师的话应该是希望我们要和那些顶尖高手比,见贤思齐,那才能提高自己。
#苏轼[超话]#苏轼这首诗偈为:“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲”。但令苏轼意外的是,就在佛印看后随即在其上批注“放屁”二字。而在苏轼见后,自然不服气,当下便前往金山寺与佛印“理论”,可佛印却大笑道:您不是出不动吗?怎么就过了江(来找我)呢?
秃驴何在?小和尚妙对回应
这样一来,苏轼又一次“吃瘪”了。可到底是心下难忍,又一日苏轼便“怒气冲冲”得到了金山寺,言语之中更是大喊“秃驴(自然是指佛印)何在?”
可不讨巧的是,佛印禅师不在寺中,唯有一小和尚在寺中打扫寺院。对于主持佛印,小和尚自然是尊崇备至;对于苏轼这句朋友间的戏称,他自然是颇为不满,但却又碍于主持与苏轼的关系匪浅,不好直接发作。于是小和尚便说到:东坡吃草。
如是,这番对话变成了对联中流水联的形制。上联是:秃驴何在 ,下联是:东坡吃草。对联,作为我国的一种文学表达形式,在正规的对联中会要求对仗、平仄协调。
但在流水联中,则相对宽泛。而在苏轼与小和尚对话中而来的这一副对联,可以说是巧对、妙对的结合。
苏轼称佛印为“秃驴”,小和尚却以“东坡”对应,这里的东坡即可指代的方位,又更是一语双关的“东坡居士”苏轼本人。与我师傅比,你苏东坡才是驴的言下之意也是跃然纸上。
苏轼听罢,倒也不生气,反被这小和尚的文采折服,随即便转变了态度,颇有一丝“前倨后恭”的意思。
这幅对联也藉由此成为了千古名对。
秃驴何在?小和尚妙对回应
这样一来,苏轼又一次“吃瘪”了。可到底是心下难忍,又一日苏轼便“怒气冲冲”得到了金山寺,言语之中更是大喊“秃驴(自然是指佛印)何在?”
可不讨巧的是,佛印禅师不在寺中,唯有一小和尚在寺中打扫寺院。对于主持佛印,小和尚自然是尊崇备至;对于苏轼这句朋友间的戏称,他自然是颇为不满,但却又碍于主持与苏轼的关系匪浅,不好直接发作。于是小和尚便说到:东坡吃草。
如是,这番对话变成了对联中流水联的形制。上联是:秃驴何在 ,下联是:东坡吃草。对联,作为我国的一种文学表达形式,在正规的对联中会要求对仗、平仄协调。
但在流水联中,则相对宽泛。而在苏轼与小和尚对话中而来的这一副对联,可以说是巧对、妙对的结合。
苏轼称佛印为“秃驴”,小和尚却以“东坡”对应,这里的东坡即可指代的方位,又更是一语双关的“东坡居士”苏轼本人。与我师傅比,你苏东坡才是驴的言下之意也是跃然纸上。
苏轼听罢,倒也不生气,反被这小和尚的文采折服,随即便转变了态度,颇有一丝“前倨后恭”的意思。
这幅对联也藉由此成为了千古名对。
苏轼这首诗偈为:“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲”。但令苏轼意外的是,就在佛印看后随即在其上批注“放屁”二字。而在苏轼见后,自然不服气,当下便前往金山寺与佛印“理论”,可佛印却大笑道:您不是出不动吗?怎么就过了江(来找我)呢?
秃驴何在?小和尚妙对回应
这样一来,苏轼又一次“吃瘪”了。可到底是心下难忍,又一日苏轼便“怒气冲冲”得到了金山寺,言语之中更是大喊“秃驴(自然是指佛印)何在?”
可不讨巧的是,佛印禅师不在寺中,唯有一小和尚在寺中打扫寺院。对于主持佛印,小和尚自然是尊崇备至;对于苏轼这句朋友间的戏称,他自然是颇为不满,但却又碍于主持与苏轼的关系匪浅,不好直接发作。于是小和尚便说到:东坡吃草。

如是,这番对话变成了对联中流水联的形制。上联是:秃驴何在 ,下联是:东坡吃草。对联,作为我国的一种文学表达形式,在正规的对联中会要求对仗、平仄协调。
但在流水联中,则相对宽泛。而在苏轼与小和尚对话中而来的这一副对联,可以说是巧对、妙对的结合。
苏轼称佛印为“秃驴”,小和尚却以“东坡”对应,这里的东坡即可指代的方位,又更是一语双关的“东坡居士”苏轼本人。与我师傅比,你苏东坡才是驴的言下之意也是跃然纸上。
苏轼听罢,倒也不生气,反被这小和尚的文采折服,随即便转变了态度,颇有一丝“前倨后恭”的意思。
这幅对联也藉由此成为了千古名对。
秃驴何在?小和尚妙对回应
这样一来,苏轼又一次“吃瘪”了。可到底是心下难忍,又一日苏轼便“怒气冲冲”得到了金山寺,言语之中更是大喊“秃驴(自然是指佛印)何在?”
可不讨巧的是,佛印禅师不在寺中,唯有一小和尚在寺中打扫寺院。对于主持佛印,小和尚自然是尊崇备至;对于苏轼这句朋友间的戏称,他自然是颇为不满,但却又碍于主持与苏轼的关系匪浅,不好直接发作。于是小和尚便说到:东坡吃草。

如是,这番对话变成了对联中流水联的形制。上联是:秃驴何在 ,下联是:东坡吃草。对联,作为我国的一种文学表达形式,在正规的对联中会要求对仗、平仄协调。
但在流水联中,则相对宽泛。而在苏轼与小和尚对话中而来的这一副对联,可以说是巧对、妙对的结合。
苏轼称佛印为“秃驴”,小和尚却以“东坡”对应,这里的东坡即可指代的方位,又更是一语双关的“东坡居士”苏轼本人。与我师傅比,你苏东坡才是驴的言下之意也是跃然纸上。
苏轼听罢,倒也不生气,反被这小和尚的文采折服,随即便转变了态度,颇有一丝“前倨后恭”的意思。
这幅对联也藉由此成为了千古名对。
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