【一尾大鱼腾云而起！快来大河荟打卡洛阳新景观】#洛阳大河荟#在位于龙门高铁站西侧的新晋文旅地标大河荟，一尾跃然于立柱之巅的金属大鱼，为城市增添了一抹别样的风采。立柱之下云雾渐起，大鱼悠然悬浮，其尾鳍轻拂空气，仿佛洛水之畔幻化而出的神秘生灵，为这片古老而又生机勃勃的土地，编织着一场跨时代的文化盛宴。详情戳链接https://t.cn/A6Hz2zht

五一南极行传文，皇权对相权。
白马之誓，下。皇权与相权。
皇权代表最终否决权和最高军权管理权，即一票否决权和打架摇旗码人权。相权代表着政策执行权，行政管理权。皇权至高无上，政策我说不行就不行，打架我不同意开武库，你就只能裸衣赤手。军队，我不同意，就只能是围观群众看单挑。看似绝对，但相权代表官和吏的任用使用权。皇权也就管管三公九卿，基层官吏，皇帝看不到也没法看到。
除非特殊，皇权是不会对相权说不的。皇弱则相强，举个例子，刘邦儿子对曹参说，我们要努力要奋斗要革新。曹参一句，萧规曹随，就没下文了，这个词还算褒义。皇强则相弱，周亚夫这位扶国之功臣，不就是代表军功集团拒绝景帝封侯抢蛋糕时说了不，最后因买甲陪葬意图阴间谋反而死。若皇霸呢，那就只能天下你说了算。汉武帝就是如此，耗三代积蓄，开疆扩土，各种于民于侯于王争利，卖官卖爵，苛捐杂税，结果，只有天灾，没有重大人祸，国家没倒闭，儿子孙子来了个昭宣中兴。当然，出来混，总是要还的。汉武帝为了一言堂，搞了个大司马大将军领尚书事，虽然死前拆分了。但这种集军权，皇权服务权，相权的权力怪兽，一旦被放出来，那怎么可能不被惦记，不被再次召唤。之后，霍光召唤它，废皇帝。王莽召唤它，国统。这俩都是后世召唤者的榜样，虽然大多没能成功，但江湖上帝王心里始终会流传着这个传说。
题外话，誓言如此神圣，何时开始贬值的呢，司马懿的洛水之誓。司马老头，对着洛水用积累一生的信用和好人品，对着同样秉信的天下顶流们，面对天下最大的利益，放了一个屁。

【曹植的《洛神赋》究竟是为谁而写？】
曹魏黄初三年（222）四月，曹植被登上皇位的哥哥曹丕封为鄄城王。觐见回鄄城的途中，经过洛川时，曹植“感宋玉对楚王神女之事”，遂写下旷世名篇《洛神赋》。
《洛神赋》全篇共六段，记述曹植与洛水之神的美丽邂逅。后世有人据此附会了曹植暗恋自己的嫂子——文昭甄皇后的故事，尤其是唐人李善为《昭明文选》进行注解释义的过程中，引出“宓妃留枕”典故，让这段孽恋传闻细节满满，更为生动。唐代之后甚至出现甄氏名为甄宓的说法，似乎总想从各方面去印证这段不被世俗认可的爱情。后人的种种猜测与附和都因为这篇名赋原本叫《感甄赋》，直到魏明帝即位后才下旨改名为《洛神赋》。
其实抛开这些的遐想，也绝不排除另一种可能——当曹植落笔《洛神赋》之时，心中所感的是自己曾经“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”理想终归破灭的悲怆之情。他曾深得父亲曹操喜爱，离嗣子之位仅一步之遥，心中憧憬过多少由自己接过父亲衣钵，建功立业、开创盛世的愿景，如今这一切，不也正如那洛水之神一般，似在眼前却又远在天边。所有喜怒哀乐皆化作挥之不去的哀愁寄于笔下。
（文/周渝）