道教经书，这样阅读才会有收获！
由于“易学”与道家之学在整个道教文化中占据重要地位，个人建议先读一点“易学”与先秦道家经籍的著作。
例如《易经》以及《道德经》、《南华真经》、《冲虚真经》等注疏本。在顺序上，应以《道德经》为先，《南华真经》与《冲虚真经》继之，《周易》为后。
这些书都是古文，且生涩难懂，而《周易》之所以放在后面，主要这本书比先秦道家著作更加难读，如果一开始就读《周易》恐怕会使你望而却步，所以调整一下顺序，有助于建立信心。
道教的书籍很多思想来源于道家等，如《说苑》引老子的话：“人为善者，天报以福；人为不善者，天报以祸。”
《黄帝阴符经》有两句与老子意同的话：“故曰沉水入火，自取灭亡。”
再如先秦道家的“虚静”概念，在《阴符经》与《老子》中，也有共同的地方。
《阴符经》：“至静则廉”、“自然之道静”。
#涨知识##读书#
由于“易学”与道家之学在整个道教文化中占据重要地位，个人建议先读一点“易学”与先秦道家经籍的著作。
例如《易经》以及《道德经》、《南华真经》、《冲虚真经》等注疏本。在顺序上，应以《道德经》为先，《南华真经》与《冲虚真经》继之，《周易》为后。
这些书都是古文，且生涩难懂，而《周易》之所以放在后面，主要这本书比先秦道家著作更加难读，如果一开始就读《周易》恐怕会使你望而却步，所以调整一下顺序，有助于建立信心。
道教的书籍很多思想来源于道家等，如《说苑》引老子的话：“人为善者，天报以福；人为不善者，天报以祸。”
《黄帝阴符经》有两句与老子意同的话：“故曰沉水入火，自取灭亡。”
再如先秦道家的“虚静”概念，在《阴符经》与《老子》中，也有共同的地方。
《阴符经》：“至静则廉”、“自然之道静”。
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在中国的传统文化里，茶不仅仅是一种饮品，它还蕴含着深远的哲学思想与自然法则，与五行学说紧密相连。五行，即金、木、水、火、土，它们相生相克，构成了宇宙万物运行的规律。在茶的世界里，这五行之理无处不在，体现了一种和谐共生、循环往复的自然之道。
水为茶之母
水是泡茶的基础，好水方能泡出好茶。在五行中，水生木，正如清冽甘甜的泉水滋养了茶树的成长，赋予茶叶生命。水质的软硬、温度的掌控，直接影响茶汤的色泽、香气与滋味，展现了水与茶之间微妙而深刻的关系。
火为茶之父
火，在泡茶过程中代表着烹煮的火力。没有火，水无法沸腾，茶叶中的精华也无法释放。火生土，象征着通过火的转化，茶叶中的自然之味得以提炼，正如陶土经火烧制成为茶器，承载茶香。泡茶时对火候的掌握，体现了对时间与温度的精准控制，是茶艺的重要一环。
木承茶之魂
茶树生于山野之间，属木。木旺于春，象征着生长与生机。茶叶从嫩绿的芽叶到成熟采摘，吸纳了天地之气，蕴含了大自然的精粹。木又生火，暗示着从茶树到茶汤的转变，需要借助火的力量，完成从静到动、从生到熟的转化过程。
土育茶之根
土壤是茶树生长的根基，属土。肥沃的土地为茶树提供了丰富的养分，使得茶叶能够茁壮成长，积累丰富的内质。土又生金，金在这里可以理解为茶的收获与价值，经过精心培育的茶叶，如同土地中的宝藏，等待着被发现与珍视。
金显茶之贵
金，虽在直接的泡茶过程中不易察觉，但它寓意着收获与品质。优质的茶叶，经过精心制作，如同金属经过锤炼而成器，展现出独特的风味与价值。在古代，上好的茶叶更是作为珍贵的礼物，象征着尊敬与友谊，体现了金的价值所在。
综上所述，茶中蕴藏着五行的智慧，每一环节都与自然法则相呼应，共同编织出一杯茶汤的美妙乐章。品茶之时，不仅是在品味茶的色香味，更是在体会自然界的和谐与生命的哲理，感受那份超脱于日常的宁静与深远。
水为茶之母
水是泡茶的基础，好水方能泡出好茶。在五行中，水生木，正如清冽甘甜的泉水滋养了茶树的成长，赋予茶叶生命。水质的软硬、温度的掌控，直接影响茶汤的色泽、香气与滋味，展现了水与茶之间微妙而深刻的关系。
火为茶之父
火，在泡茶过程中代表着烹煮的火力。没有火，水无法沸腾，茶叶中的精华也无法释放。火生土，象征着通过火的转化，茶叶中的自然之味得以提炼，正如陶土经火烧制成为茶器，承载茶香。泡茶时对火候的掌握，体现了对时间与温度的精准控制，是茶艺的重要一环。
木承茶之魂
茶树生于山野之间，属木。木旺于春，象征着生长与生机。茶叶从嫩绿的芽叶到成熟采摘，吸纳了天地之气，蕴含了大自然的精粹。木又生火，暗示着从茶树到茶汤的转变，需要借助火的力量，完成从静到动、从生到熟的转化过程。
土育茶之根
土壤是茶树生长的根基，属土。肥沃的土地为茶树提供了丰富的养分，使得茶叶能够茁壮成长，积累丰富的内质。土又生金，金在这里可以理解为茶的收获与价值，经过精心培育的茶叶，如同土地中的宝藏，等待着被发现与珍视。
金显茶之贵
金，虽在直接的泡茶过程中不易察觉，但它寓意着收获与品质。优质的茶叶，经过精心制作，如同金属经过锤炼而成器，展现出独特的风味与价值。在古代，上好的茶叶更是作为珍贵的礼物，象征着尊敬与友谊，体现了金的价值所在。
综上所述，茶中蕴藏着五行的智慧，每一环节都与自然法则相呼应，共同编织出一杯茶汤的美妙乐章。品茶之时，不仅是在品味茶的色香味，更是在体会自然界的和谐与生命的哲理，感受那份超脱于日常的宁静与深远。
〈向正冈ˇ绝对时空观〉：场论诠释
.
①一个猜想中的`宇宙学意义上`的规律…称`天之道|自然之道ˇ宇宙法则），导出了一个一个猜想中的`宇宙学意义上`的〈超统一ˇ上帝场方程〉，解出了`物质世界的骨架系统`…`真空以太场`，称`天架`
.
②我的理论，开发了一个`宇宙学意义上`的规律…`全息场ˇ稳定性原理|向正冈法则），导出〈全息场方程〉、解出了解释`真空态`的ψˇr|真空场函数），近似与模拟`天架`
图1
.
③ψˇr|真空场函数）不含时、是物质的基态，所以是一个`宇宙学意义上`的绝对静系、称`以太基`
.
④ψˇr|真空场函数）规范了时间与空间最小量化单元…没错、它就是所谓的`普朗克长度、普朗克时间`，
所以：真空场又叫时空场
.
④因为宇宙场是十分稳定的系统，所以ψˇr|真空场函数）也十分的稳定、不存在香论所谓的`时空弯曲`，
是不动的…是一个宇宙学意义上的绝对参考静系…称`以太基`
有了绝对参考静系`以太基`，就可以定义`绝对速度`
.
所谓的光速不变，就是指真空光速不变…即光/电磁波相对真空以态基的传播速度不变
类比`多米诺骨牌`，骨牌次递翻倒移动速度相对静止的骨牌速度不变
这就是`向正冈ˇ绝对时空观）
.
有了`绝对速度`的定义，就可以顺理成章的定义`相对速度`了，
所以`相对时空观`与`绝对时空观`本没有矛盾，是一体统一的解释逻辑框
.
⑤`时空`不动、不会弯曲，但可以产生`激发态效应`…产生一个`波函数ψ（r，t）诠释`的`物理态`，这就是所谓的`场论`
这个物理态可以是`物|基本粒子）、`光/电磁波）、也可以是`场力效应波`如`引力波`，
物理态、是解释物质世界的演化事件的，
所以：物质世界是`真空以太场ˇ激发态）
.
⑥ψˇr|真空场函数）为什么叫`以太`
因为物质世界是ψˇr|真空场函数）的激发态，所谓光/电磁波也是ψˇr|真空场函数）的激发态
这就象`多米诺骨牌`，真空场激发态效应光速传播、就形成所谓的光/电磁波
所以ψˇr|真空场函数）就是诠释光/电磁波光速传播的物理原理与机制…契合经典以太论的解释，
.
所以：综合之，ψˇr|真空场函数）又叫`真空以太ˇ普朗克时空场）！
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图1：真空以太场：物质基态
图2：`真空以太ˇ激发态）对`物理态|波态系统）诠释
图3：物质世界是`真空以太场ˇ激发态）
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①一个猜想中的`宇宙学意义上`的规律…称`天之道|自然之道ˇ宇宙法则），导出了一个一个猜想中的`宇宙学意义上`的〈超统一ˇ上帝场方程〉，解出了`物质世界的骨架系统`…`真空以太场`，称`天架`
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②我的理论，开发了一个`宇宙学意义上`的规律…`全息场ˇ稳定性原理|向正冈法则），导出〈全息场方程〉、解出了解释`真空态`的ψˇr|真空场函数），近似与模拟`天架`
图1
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③ψˇr|真空场函数）不含时、是物质的基态，所以是一个`宇宙学意义上`的绝对静系、称`以太基`
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④ψˇr|真空场函数）规范了时间与空间最小量化单元…没错、它就是所谓的`普朗克长度、普朗克时间`，
所以：真空场又叫时空场
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④因为宇宙场是十分稳定的系统，所以ψˇr|真空场函数）也十分的稳定、不存在香论所谓的`时空弯曲`，
是不动的…是一个宇宙学意义上的绝对参考静系…称`以太基`
有了绝对参考静系`以太基`，就可以定义`绝对速度`
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所谓的光速不变，就是指真空光速不变…即光/电磁波相对真空以态基的传播速度不变
类比`多米诺骨牌`，骨牌次递翻倒移动速度相对静止的骨牌速度不变
这就是`向正冈ˇ绝对时空观）
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有了`绝对速度`的定义，就可以顺理成章的定义`相对速度`了，
所以`相对时空观`与`绝对时空观`本没有矛盾，是一体统一的解释逻辑框
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⑤`时空`不动、不会弯曲，但可以产生`激发态效应`…产生一个`波函数ψ（r，t）诠释`的`物理态`，这就是所谓的`场论`
这个物理态可以是`物|基本粒子）、`光/电磁波）、也可以是`场力效应波`如`引力波`，
物理态、是解释物质世界的演化事件的，
所以：物质世界是`真空以太场ˇ激发态）
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⑥ψˇr|真空场函数）为什么叫`以太`
因为物质世界是ψˇr|真空场函数）的激发态，所谓光/电磁波也是ψˇr|真空场函数）的激发态
这就象`多米诺骨牌`，真空场激发态效应光速传播、就形成所谓的光/电磁波
所以ψˇr|真空场函数）就是诠释光/电磁波光速传播的物理原理与机制…契合经典以太论的解释，
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所以：综合之，ψˇr|真空场函数）又叫`真空以太ˇ普朗克时空场）！
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图1：真空以太场：物质基态
图2：`真空以太ˇ激发态）对`物理态|波态系统）诠释
图3：物质世界是`真空以太场ˇ激发态）
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