#印为玄学轩[超话]##算卦##祝福# 农历四月初三北极北斗下降:
《春秋运斗枢》记载了北斗七星的名字：“第一曰天枢，第二曰曰璇，第三玑，第四权，第五玉衡，第六开阳，第七摇光。”
斗星除了以上作用外，道教还认为人间祸福，皆有斗星主宰。《太上玄灵北斗本命延生真经》说：“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌。凡有急难，可以投告北斗，醮谢真君，克期安泰。”最有名的故事，就是天枢上相孔明先生自觉寿命不长，于是设下斗坛，希望可以禳灾延寿。
道教认为拜斗可以禳灾延寿；首先，道教认为北斗主掌人间祸福。傅洞真《北斗经注》说：“斗星所主，延寿度厄，保命益算，消灾散厄扶衰，是故有回死注生，消灾度厄之功。”徐道龄《北斗经》云：“北斗居天之中，为天之枢纽，斡运四时。凡天地日月，五星列曜，六甲二十八宿，诸仙众真，上至天子，下及黎庶，寿禄贫富，生死祸福，幽冥之事，无不属于北斗之总统。人若诚心祈祝，叩之必应。”
《雲笈七箋之日月星辰部》简述了北斗九星的各自职责：如“阳明星，天之太尉，司政主非，上总九天上真，中监五岳飞仙，下领后学真之人，天地神灵，功过轻重，莫不隶焉。”“丹元星，天之斗君，主命录籍。上总九天谱录，中统鬼神簿目，下领学真兆民命籍。诸天诸地，莫不总统”
很多人奇怪，北斗不是只有七颗星星么？怎么冒出九颗来了？道经认为，北斗除去我们能看见的七颗星星外，还有两颗，就是左辅右弼二星。但是这两颗星星凡人是看不到的，见到的都是斗府记名，可以成为真人的人。据说霍光的一个家奴，就曾见过辅弼二星，得六百岁的阳寿。《雲笈七箋》明言：“得见第八，第九星，延寿无穷。”
第二，星辰运转能影响人事。北斗在道教信仰中的地位：道教是一个贵生的宗教，而北斗有主掌众甫寿命，和统领天下学道之士的权力。所以在追求飞升天界，长生不死的法门中，就有朝斗一科。《周易参同契》在阐扬金丹大道，批判各家方术的时候，就笑话当时的学道之士，日夜朝斗，祈求长生，而不得的情况。由此也可反正，当时的一些实际情况。
北斗在道教信仰中的地位：道教是一个贵生的宗教，而北斗有主掌众甫寿命，和统领天下学道之士的权力。所以在追求飞升天界，长生不死的法门中，就有朝斗一科。《周易参同契》在阐扬金丹大道，批判各家方术的时候，就笑话当时的学道之士，日夜朝斗，祈求长生，而不得的情况。由此也可反正，当时的一些实际情况。
文章属民俗风俗，不涉及任何宗教、迷信
《春秋运斗枢》记载了北斗七星的名字：“第一曰天枢，第二曰曰璇，第三玑，第四权，第五玉衡，第六开阳，第七摇光。”
斗星除了以上作用外，道教还认为人间祸福，皆有斗星主宰。《太上玄灵北斗本命延生真经》说：“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌。凡有急难，可以投告北斗，醮谢真君，克期安泰。”最有名的故事，就是天枢上相孔明先生自觉寿命不长，于是设下斗坛，希望可以禳灾延寿。
道教认为拜斗可以禳灾延寿；首先，道教认为北斗主掌人间祸福。傅洞真《北斗经注》说：“斗星所主，延寿度厄，保命益算，消灾散厄扶衰，是故有回死注生，消灾度厄之功。”徐道龄《北斗经》云：“北斗居天之中，为天之枢纽，斡运四时。凡天地日月，五星列曜，六甲二十八宿，诸仙众真，上至天子，下及黎庶，寿禄贫富，生死祸福，幽冥之事，无不属于北斗之总统。人若诚心祈祝，叩之必应。”
《雲笈七箋之日月星辰部》简述了北斗九星的各自职责：如“阳明星，天之太尉，司政主非，上总九天上真，中监五岳飞仙，下领后学真之人，天地神灵，功过轻重，莫不隶焉。”“丹元星，天之斗君，主命录籍。上总九天谱录，中统鬼神簿目，下领学真兆民命籍。诸天诸地，莫不总统”
很多人奇怪，北斗不是只有七颗星星么？怎么冒出九颗来了？道经认为，北斗除去我们能看见的七颗星星外，还有两颗，就是左辅右弼二星。但是这两颗星星凡人是看不到的，见到的都是斗府记名，可以成为真人的人。据说霍光的一个家奴，就曾见过辅弼二星，得六百岁的阳寿。《雲笈七箋》明言：“得见第八，第九星，延寿无穷。”
第二，星辰运转能影响人事。北斗在道教信仰中的地位：道教是一个贵生的宗教，而北斗有主掌众甫寿命，和统领天下学道之士的权力。所以在追求飞升天界，长生不死的法门中，就有朝斗一科。《周易参同契》在阐扬金丹大道，批判各家方术的时候，就笑话当时的学道之士，日夜朝斗，祈求长生，而不得的情况。由此也可反正，当时的一些实际情况。
北斗在道教信仰中的地位：道教是一个贵生的宗教，而北斗有主掌众甫寿命，和统领天下学道之士的权力。所以在追求飞升天界，长生不死的法门中，就有朝斗一科。《周易参同契》在阐扬金丹大道，批判各家方术的时候，就笑话当时的学道之士，日夜朝斗，祈求长生，而不得的情况。由此也可反正，当时的一些实际情况。
文章属民俗风俗，不涉及任何宗教、迷信
#互联网考古#
不能剥夺小草的采光权（https://t.cn/A6HUPzCj）
闻易/文
“这块2．5平方米的小草在这约半个小时里，生活在黑暗的世界里，因为它不能进行有关光合方面的活动，小草的健康遭到了半个小时的损害，这种损害是无法用欧元来计算的。。。。。。”
一位中国小伙子，今年下半年赴奥地利维也纳一所大学留学。他所居住的房屋里外很洁净，周围环境如同诗画一般，特别是起伏不平且被修剪得平平整整碧碧绿绿的草坪，更是给人以一种心旷神怡的感觉。
一个星期日，初来乍到的他，见阳光灿烂，就准备将被子拿到外面晒一晒，可附近根本没有晾晒被子的工具。于是他索性将被子摊晒在草坪上，然后进屋去看书做功课了。
不一会儿，有人按响了门铃。小伙子开门一看，是两警察。警察首先微笑着一齐向小伙子敬了个礼，然后亮出警察证。一位警察从包里拿出一本单子，要小伙子交付5欧元的罚款。
小伙子莫名其妙，在这里我并没有做任何“对不起”的事情，为什么要罚我的款？
警察转身用手指了指晒在草坪上的那床被子。但小伙子仍一头雾水，那床被子怎么了？
另一位警察从包里拿出一本薄薄的册子，递给小伙子并温和地问道：“先生，您难道没看过这本小册子吗？”
这时小伙子才想起，自己刚住进这间房屋的时候，是看见房屋外面有一个别致的木架，木架里放置着这样一本小册子，然而却没有引起注意而忽视了。于是小伙子不好意思地回答：“对不起，看见了，可我没有去仔细阅读。”
警察说：“那好吧，现在就请您翻一翻看一看，也许您立刻会明白的。”
小伙子接过小册子一看，原来是一本小区居民行为规范手册。小伙子翻看了一阵子后渐渐明白了，原来小区的草地上严禁铺晒或覆盖任何能遮住小草阳光的家居物品，不能剥夺小草的采光权。如果违反，就得无条件接受按每平方米2欧元的罚款。“不能剥夺小草的采光权”这句话还用了粗体，显得格外醒目。
当小伙子把这本小册子还给警察时，警察神情渐渐严肃起来：“先生，刚才我俩在远处巡逻时，从望远镜里看到了你的这一举动，因此我们花费了半个小时赶过来。我们用卷尺量过了，您今天所摊晒的被子长2米，宽1.25米，面积是2.5平方米，也就是说，您的这条被子剥夺了这一块2.5平方米小草的采光权，而这块2.5平方米的小草在这约半个小时里，生活在黑暗的世界里，因为它们不能进行有关光合方面的活动，小草的健康遭到了半个小时的损害，这种损害是无法用欧元来计算的。当然，您认为不要紧，但我们却认为很要紧，如果大家都这样，那么小草的健康势必遭到摧残。还有，草坪是怎样的一种景观，先生，请您想象吧。但愿您没有这样的下一次。当然，您要晒被子，完全可以放在床上呀，因为太阳光总会晒到上面来的，特别是午后，太阳光决不会吝啬的，请您相信，也请您配合。。。。。。”
小伙子洗耳恭听了两位警察，“小题大做”的一通理论，再也无法为自己争辩，于是红着脸交付了5欧元的罚款，而后立即走到草坪上把这条被子收起来。
这个小伙子是谁？就是我的表弟。这则“别剥夺小草的采光权”的真实故事，就是他在前几日发给我这个“草根阶层”一分子的邮件叙述的。
摘《羊城晚报》2006年11月16日 B7版
不能剥夺小草的采光权（https://t.cn/A6HUPzCj）
闻易/文
“这块2．5平方米的小草在这约半个小时里，生活在黑暗的世界里，因为它不能进行有关光合方面的活动，小草的健康遭到了半个小时的损害，这种损害是无法用欧元来计算的。。。。。。”
一位中国小伙子，今年下半年赴奥地利维也纳一所大学留学。他所居住的房屋里外很洁净，周围环境如同诗画一般，特别是起伏不平且被修剪得平平整整碧碧绿绿的草坪，更是给人以一种心旷神怡的感觉。
一个星期日，初来乍到的他，见阳光灿烂，就准备将被子拿到外面晒一晒，可附近根本没有晾晒被子的工具。于是他索性将被子摊晒在草坪上，然后进屋去看书做功课了。
不一会儿，有人按响了门铃。小伙子开门一看，是两警察。警察首先微笑着一齐向小伙子敬了个礼，然后亮出警察证。一位警察从包里拿出一本单子，要小伙子交付5欧元的罚款。
小伙子莫名其妙，在这里我并没有做任何“对不起”的事情，为什么要罚我的款？
警察转身用手指了指晒在草坪上的那床被子。但小伙子仍一头雾水，那床被子怎么了？
另一位警察从包里拿出一本薄薄的册子，递给小伙子并温和地问道：“先生，您难道没看过这本小册子吗？”
这时小伙子才想起，自己刚住进这间房屋的时候，是看见房屋外面有一个别致的木架，木架里放置着这样一本小册子，然而却没有引起注意而忽视了。于是小伙子不好意思地回答：“对不起，看见了，可我没有去仔细阅读。”
警察说：“那好吧，现在就请您翻一翻看一看，也许您立刻会明白的。”
小伙子接过小册子一看，原来是一本小区居民行为规范手册。小伙子翻看了一阵子后渐渐明白了，原来小区的草地上严禁铺晒或覆盖任何能遮住小草阳光的家居物品，不能剥夺小草的采光权。如果违反，就得无条件接受按每平方米2欧元的罚款。“不能剥夺小草的采光权”这句话还用了粗体，显得格外醒目。
当小伙子把这本小册子还给警察时，警察神情渐渐严肃起来：“先生，刚才我俩在远处巡逻时，从望远镜里看到了你的这一举动，因此我们花费了半个小时赶过来。我们用卷尺量过了，您今天所摊晒的被子长2米，宽1.25米，面积是2.5平方米，也就是说，您的这条被子剥夺了这一块2.5平方米小草的采光权，而这块2.5平方米的小草在这约半个小时里，生活在黑暗的世界里，因为它们不能进行有关光合方面的活动，小草的健康遭到了半个小时的损害，这种损害是无法用欧元来计算的。当然，您认为不要紧，但我们却认为很要紧，如果大家都这样，那么小草的健康势必遭到摧残。还有，草坪是怎样的一种景观，先生，请您想象吧。但愿您没有这样的下一次。当然，您要晒被子，完全可以放在床上呀，因为太阳光总会晒到上面来的，特别是午后，太阳光决不会吝啬的，请您相信，也请您配合。。。。。。”
小伙子洗耳恭听了两位警察，“小题大做”的一通理论，再也无法为自己争辩，于是红着脸交付了5欧元的罚款，而后立即走到草坪上把这条被子收起来。
这个小伙子是谁？就是我的表弟。这则“别剥夺小草的采光权”的真实故事，就是他在前几日发给我这个“草根阶层”一分子的邮件叙述的。
摘《羊城晚报》2006年11月16日 B7版
【1天涌入上万个“朝鲜族公主” #年轻人为何喜欢去延吉#？】据成都商报 城里人，为何涌向县城？
在过去的“五一”假期，县城成了最大赢家。
据相关旅游平台的数据显示，“五一”期间，小县城游增速“跑赢”大都市。某旅游平台推出的“五一”旅游趋势洞察报告显示，四线及以下城市旅游、县域市场酒店、景区门票预订订单分别同比增长140%、68%、151%，均跑赢全国大盘。
县域旅游的崛起，并不只是县城多么特殊，县城也在经历和城市的一体化。比如随着高速、高铁的完善，许多县城被纳入了城市周边“几小时内可达”的半径之内。同时县城也在精神上和城市同构，就像“村咖”成了不少县城的火爆单品——咖啡，一个城市生活的标记物也成了县城的标配，这意味着县城开始摆脱乡土标签，和城市“平等”地并立了。
从这个角度说，关注县域旅游也有着观察经济格局的意义。在城市化的大背景下，一种显得另类的经济动向，背后也会关联着更深远的议题。这可能是地域均衡，也可能是藏富于民；也可能是互联网赋能，可能是生态价值挖掘。相信每一个独特的县城背后，都有一个自己的故事，都藏着拓宽发展路径的启示。
这也是我们推出这组策划的意义。刚刚过去的这个“五一”假期，成都商报-红星新闻10路记者在10个热门旅游小城里穿梭，采访这里的游客、旅游行业的从业者以及管理部门，去深度透视这一波“文旅下沉”新趋势，从中挖掘消费变迁的深层逻辑，用新闻的方式为县城立传，也为擘画发展蓝图提供参考。
“姐，您是穿红色衣服的公主吗？”5月2日中午，中国朝鲜族民俗园里（以下简称“民俗园”），旅拍摄影师刘鑫刚结束1个小时的拍摄，又马不停蹄赶往民俗园门口，准备迎接今天拍摄的第六位“朝鲜族公主”。
今年五一期间，仅9.4公顷的民俗园，最多时一天接待了3万余人次游客。女性游客是这里的忠实簇拥者，她们来此只有一个目的——变装“朝鲜族公主”。
吉林省东部的这座边境小城延吉，是全国最大的朝鲜族聚集地延边的首府城市。近年来因其民族装扮旅拍盛行而崭露头角，成为一座备受瞩目的网红旅游城市，上榜“2023年全国县域旅游综合实力百强县”。
延吉无疑是一匹“黑马”。2024年五一期间其旅游业再创新高，接待国内外游客约72.4万人次，同比增长5.1%；实现旅游收入约15.1亿元。不过在旅游市场竞争日益激烈的情况下，作为旅拍的后起之城，如何支撑起旅游业健康长久的发展，与其他网红地区进行差异化竞争，也是当地正在积极思考的问题。
打造“朝鲜族公主”IP 旅拍店暴增数百家
民俗园原是延吉南部城郊帽儿山下的一个荒山沟。14年前，延边州决定把发展旅游产业作为推动地区经济的支柱产业。然而，作为州府所在地的延吉市，尽管有其独特的朝鲜族风味美食，却在旅游资源的开发和利用上一直面临挑战，缺乏具有吸引力的旅游景点成为制约其旅游产业发展的瓶颈。
当地政府决策者把目光放在了这片城郊的荒山沟上。
2012年，为迎接延边州庆60周年而建造了这座朝鲜族民俗园，2022年延吉市委市政府对中国朝鲜族民俗园进行升级改造，现如今整个园区占地面积9.4公顷，总投资2.4亿元，建筑面积6145平方米，汇集了民族文化演艺、非遗文化体验、民俗庆典活动等众多业态。
起初，也有来民俗园拍照的游客，数量并不多。中国朝鲜族民俗园运营总监朱保坤回忆，人们用手机拍摄，也没有换装，游客基本来自周边。
直到2023年春节，随着外地旅拍团队来此开辟新市场，朝鲜族服饰写真照不断曝光，民俗园开始在网络走红，大批客流量突降，“那是我第一次见到民俗园这么火爆”。
如何趁势接住这泼天的富贵？朱保坤为此思考良久。经运营公司内部研讨发现，作为全国最大的朝鲜族聚集地，具有独特魅力的朝鲜族服饰，有望成为市场上的网红爆款产品。于是他们邀请了一些重量级网红前来拍摄，打造“朝鲜族公主”IP，后期又引进了约五十家西双版纳的旅拍团队。
朱保坤介绍，本地旅拍店迅速靠拢，研究妆容和摄影风格。同时越来越多的游客受到网红效应的影响，开始自发地晒照并分享到社交媒体上，形成一个庞大的宣传矩阵。朱保坤回忆，2022年8月，民俗园门口只有两三家旅拍店，到2022年年末，短短4个月便增加至四五十家，现如今民俗园附近的旅拍店已有七八百家之多。一名旅拍店的老板表示，妆造师与摄影师收入越来越可观，旺季时可翻三倍。
咖啡文化盛行超八成为青年游客
官方数据显示，2024年五一期间，延吉市接待国内外游客约72.4万人次，同比增长5.1%；实现旅游收入约15.1亿元，同比增长2.7%。旅游市场调研结果显示，延吉市年轻游客为主的特征日趋突出。从到访游客的年龄结构来看，19—29岁的游客占比为38.57%，30-39岁游客的占比为42.6%，超八成的游客为40岁以下的青年游客。
如今的年轻人为何喜欢去延吉？除了旅拍将游客吸引而至，还有“咖啡慢生活”文化在当地逐渐盛行。打开社交平台，除了“朝鲜族公主”的写真照，网友晒得最多的照片，是端着印有“延吉”logo的咖啡杯在网红墙前合照。
“后浪”咖啡店老板张胜发现，这也许是年轻人来了之后，还愿意在延吉走街串巷享受当地生活的原因。为了迎接这次五一的客流，张胜准备了400公斤的咖啡豆，按照去年的销量，每天至少能卖出2000杯。
记者了解到，延吉的咖啡馆已由2023年年初的300余家增至目前的1000余家，延吉成为名副其实的“县咖之王”，部分网红咖啡馆也成了推动旅游转型的主力军。面对如今的市场竞争，张胜如今的利润率会降低一些，前阵子他刚从上海进修回来，希望学到更多咖啡知识。
另外，临行前选购朝鲜族特色小吃的西市场，也成为了年轻人的网红打卡地，甚至被挖掘出了两位“野生代言人”——布包奶奶和卖鱼干的李叔。
5月6日下午，特意错峰出行赶到西市场的王女士，没能买到心心念念的布包。“我准备在延吉住一晚，明天8点就来排队。”王女士告诉记者，她在社交平台被网友种草了布袋子，听别人介绍是朝鲜族人民平时买菜背出去的，10多块钱一个，防水耐脏，“当地人的东西我就觉得新奇，也不贵，来都来了就想买一个，老奶奶做生意也不容易。”
思考
如何从“网红”走向“长红”？
延吉无疑是一匹“黑马”。
延吉市文化广播电视和旅游局向记者提供的数据显示，2023年全年，延吉市接待旅游人数877.9万人次，同比增长37%；旅游综合收入140.4亿元，同比增长81%。
去年，延吉市以第4名的成绩上榜全国热门小众目的地TOP10以及“2023年全国县域旅游综合实力百强县”，不但是吉林省唯一上榜的县市，还成功入选国家文化产业和旅游产业融合发展示范区建设单位。2023年6月，延吉还出台“青年延吉”城市发展实施方案，推出一系列住宿、餐饮、门票、公交等优惠活动，吸引众多年轻人集聚延吉。
不过在旅拍兴起的城市里，“工业化”的流水线拍摄一直被人诟病。作为旅拍城市的后起之秀，如何能在激烈的竞争中支撑旅游业健康长久发展？
中国朝鲜族民俗园运营总监朱保坤坦言，延吉当地的旅拍市场已接近饱和，特别在十一、五一这样的假期，如果进入旅游淡季，可能还剩下百分之五六十的订单量。朱保坤表示，朝鲜族服饰与民俗文化始终是当地的特色，他们会将特色贯彻到底，“每隔一段时间就会进行妆造升级，比如冬天的朝鲜族服饰配上披风，我们也将随着市场发展不断融合创新。”
延吉市文广旅局副局长崔光胜向记者表示，与其说差异化竞争不如说是差异化的带动和互补。今年清明节文旅市场调查结果显示，有73.5%的游客有计划或已经访问了州内的其他县市，从细分城市来看，选择访问（或已经访问）图们市的游客占比最高，次为珲春市，再次为敦化市和龙井市。崔光胜认为，延吉市对州内其他县市的旅游发展均起到了一定的带动作用，进一步夯实了延吉市在延边州旅游整体发展中的核心地位。
“延边州共有八个县市，我们牢固树立和强化全州‘上下一盘棋’思想，结合本地文旅资源优势，推出不同特色线路以满足不同游客需求。我们希望看到的不是激烈的市场竞争和内卷，而是以‘鲇鱼效应’激发全州乃至全省发挥比较优势，进行产业联动和跨地互动，促成全域‘网红’态势，拒绝昙花一现，持续放大延吉旅游热度的溢出效应，为‘长红’打下坚实基础。”崔光胜说。
在过去的“五一”假期，县城成了最大赢家。
据相关旅游平台的数据显示，“五一”期间，小县城游增速“跑赢”大都市。某旅游平台推出的“五一”旅游趋势洞察报告显示，四线及以下城市旅游、县域市场酒店、景区门票预订订单分别同比增长140%、68%、151%，均跑赢全国大盘。
县域旅游的崛起，并不只是县城多么特殊，县城也在经历和城市的一体化。比如随着高速、高铁的完善，许多县城被纳入了城市周边“几小时内可达”的半径之内。同时县城也在精神上和城市同构，就像“村咖”成了不少县城的火爆单品——咖啡，一个城市生活的标记物也成了县城的标配，这意味着县城开始摆脱乡土标签，和城市“平等”地并立了。
从这个角度说，关注县域旅游也有着观察经济格局的意义。在城市化的大背景下，一种显得另类的经济动向，背后也会关联着更深远的议题。这可能是地域均衡，也可能是藏富于民；也可能是互联网赋能，可能是生态价值挖掘。相信每一个独特的县城背后，都有一个自己的故事，都藏着拓宽发展路径的启示。
这也是我们推出这组策划的意义。刚刚过去的这个“五一”假期，成都商报-红星新闻10路记者在10个热门旅游小城里穿梭，采访这里的游客、旅游行业的从业者以及管理部门，去深度透视这一波“文旅下沉”新趋势，从中挖掘消费变迁的深层逻辑，用新闻的方式为县城立传，也为擘画发展蓝图提供参考。
“姐，您是穿红色衣服的公主吗？”5月2日中午，中国朝鲜族民俗园里（以下简称“民俗园”），旅拍摄影师刘鑫刚结束1个小时的拍摄，又马不停蹄赶往民俗园门口，准备迎接今天拍摄的第六位“朝鲜族公主”。
今年五一期间，仅9.4公顷的民俗园，最多时一天接待了3万余人次游客。女性游客是这里的忠实簇拥者，她们来此只有一个目的——变装“朝鲜族公主”。
吉林省东部的这座边境小城延吉，是全国最大的朝鲜族聚集地延边的首府城市。近年来因其民族装扮旅拍盛行而崭露头角，成为一座备受瞩目的网红旅游城市，上榜“2023年全国县域旅游综合实力百强县”。
延吉无疑是一匹“黑马”。2024年五一期间其旅游业再创新高，接待国内外游客约72.4万人次，同比增长5.1%；实现旅游收入约15.1亿元。不过在旅游市场竞争日益激烈的情况下，作为旅拍的后起之城，如何支撑起旅游业健康长久的发展，与其他网红地区进行差异化竞争，也是当地正在积极思考的问题。
打造“朝鲜族公主”IP 旅拍店暴增数百家
民俗园原是延吉南部城郊帽儿山下的一个荒山沟。14年前，延边州决定把发展旅游产业作为推动地区经济的支柱产业。然而，作为州府所在地的延吉市，尽管有其独特的朝鲜族风味美食，却在旅游资源的开发和利用上一直面临挑战，缺乏具有吸引力的旅游景点成为制约其旅游产业发展的瓶颈。
当地政府决策者把目光放在了这片城郊的荒山沟上。
2012年，为迎接延边州庆60周年而建造了这座朝鲜族民俗园，2022年延吉市委市政府对中国朝鲜族民俗园进行升级改造，现如今整个园区占地面积9.4公顷，总投资2.4亿元，建筑面积6145平方米，汇集了民族文化演艺、非遗文化体验、民俗庆典活动等众多业态。
起初，也有来民俗园拍照的游客，数量并不多。中国朝鲜族民俗园运营总监朱保坤回忆，人们用手机拍摄，也没有换装，游客基本来自周边。
直到2023年春节，随着外地旅拍团队来此开辟新市场，朝鲜族服饰写真照不断曝光，民俗园开始在网络走红，大批客流量突降，“那是我第一次见到民俗园这么火爆”。
如何趁势接住这泼天的富贵？朱保坤为此思考良久。经运营公司内部研讨发现，作为全国最大的朝鲜族聚集地，具有独特魅力的朝鲜族服饰，有望成为市场上的网红爆款产品。于是他们邀请了一些重量级网红前来拍摄，打造“朝鲜族公主”IP，后期又引进了约五十家西双版纳的旅拍团队。
朱保坤介绍，本地旅拍店迅速靠拢，研究妆容和摄影风格。同时越来越多的游客受到网红效应的影响，开始自发地晒照并分享到社交媒体上，形成一个庞大的宣传矩阵。朱保坤回忆，2022年8月，民俗园门口只有两三家旅拍店，到2022年年末，短短4个月便增加至四五十家，现如今民俗园附近的旅拍店已有七八百家之多。一名旅拍店的老板表示，妆造师与摄影师收入越来越可观，旺季时可翻三倍。
咖啡文化盛行超八成为青年游客
官方数据显示，2024年五一期间，延吉市接待国内外游客约72.4万人次，同比增长5.1%；实现旅游收入约15.1亿元，同比增长2.7%。旅游市场调研结果显示，延吉市年轻游客为主的特征日趋突出。从到访游客的年龄结构来看，19—29岁的游客占比为38.57%，30-39岁游客的占比为42.6%，超八成的游客为40岁以下的青年游客。
如今的年轻人为何喜欢去延吉？除了旅拍将游客吸引而至，还有“咖啡慢生活”文化在当地逐渐盛行。打开社交平台，除了“朝鲜族公主”的写真照，网友晒得最多的照片，是端着印有“延吉”logo的咖啡杯在网红墙前合照。
“后浪”咖啡店老板张胜发现，这也许是年轻人来了之后，还愿意在延吉走街串巷享受当地生活的原因。为了迎接这次五一的客流，张胜准备了400公斤的咖啡豆，按照去年的销量，每天至少能卖出2000杯。
记者了解到，延吉的咖啡馆已由2023年年初的300余家增至目前的1000余家，延吉成为名副其实的“县咖之王”，部分网红咖啡馆也成了推动旅游转型的主力军。面对如今的市场竞争，张胜如今的利润率会降低一些，前阵子他刚从上海进修回来，希望学到更多咖啡知识。
另外，临行前选购朝鲜族特色小吃的西市场，也成为了年轻人的网红打卡地，甚至被挖掘出了两位“野生代言人”——布包奶奶和卖鱼干的李叔。
5月6日下午，特意错峰出行赶到西市场的王女士，没能买到心心念念的布包。“我准备在延吉住一晚，明天8点就来排队。”王女士告诉记者，她在社交平台被网友种草了布袋子，听别人介绍是朝鲜族人民平时买菜背出去的，10多块钱一个，防水耐脏，“当地人的东西我就觉得新奇，也不贵，来都来了就想买一个，老奶奶做生意也不容易。”
思考
如何从“网红”走向“长红”？
延吉无疑是一匹“黑马”。
延吉市文化广播电视和旅游局向记者提供的数据显示，2023年全年，延吉市接待旅游人数877.9万人次，同比增长37%；旅游综合收入140.4亿元，同比增长81%。
去年，延吉市以第4名的成绩上榜全国热门小众目的地TOP10以及“2023年全国县域旅游综合实力百强县”，不但是吉林省唯一上榜的县市，还成功入选国家文化产业和旅游产业融合发展示范区建设单位。2023年6月，延吉还出台“青年延吉”城市发展实施方案，推出一系列住宿、餐饮、门票、公交等优惠活动，吸引众多年轻人集聚延吉。
不过在旅拍兴起的城市里，“工业化”的流水线拍摄一直被人诟病。作为旅拍城市的后起之秀，如何能在激烈的竞争中支撑旅游业健康长久发展？
中国朝鲜族民俗园运营总监朱保坤坦言，延吉当地的旅拍市场已接近饱和，特别在十一、五一这样的假期，如果进入旅游淡季，可能还剩下百分之五六十的订单量。朱保坤表示，朝鲜族服饰与民俗文化始终是当地的特色，他们会将特色贯彻到底，“每隔一段时间就会进行妆造升级，比如冬天的朝鲜族服饰配上披风，我们也将随着市场发展不断融合创新。”
延吉市文广旅局副局长崔光胜向记者表示，与其说差异化竞争不如说是差异化的带动和互补。今年清明节文旅市场调查结果显示，有73.5%的游客有计划或已经访问了州内的其他县市，从细分城市来看，选择访问（或已经访问）图们市的游客占比最高，次为珲春市，再次为敦化市和龙井市。崔光胜认为，延吉市对州内其他县市的旅游发展均起到了一定的带动作用，进一步夯实了延吉市在延边州旅游整体发展中的核心地位。
“延边州共有八个县市，我们牢固树立和强化全州‘上下一盘棋’思想，结合本地文旅资源优势，推出不同特色线路以满足不同游客需求。我们希望看到的不是激烈的市场竞争和内卷，而是以‘鲇鱼效应’激发全州乃至全省发挥比较优势，进行产业联动和跨地互动，促成全域‘网红’态势，拒绝昙花一现，持续放大延吉旅游热度的溢出效应，为‘长红’打下坚实基础。”崔光胜说。
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