【每日供养】《法华经》中说：若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无数佛。让我们一起每日在此供养鲜花等，种善因得善果，只要有供养的心或供养的行为，便可积累非常大的功德。以此回向，愿求者如愿，愿苦者得乐，愿这世界吉祥安乐，愿每颗心充满善念！

愿我所做一切功德，回向尽虚空遍法界一切众生，解脱烦恼，开启智慧门，圆成佛果！同生极乐国！

礼敬皈依自性三宝佛法僧
皈依佛…皈依法…皈依僧…
南无阿弥陀佛……
南无本师释迦牟尼佛（称三声）
南无消灾延寿药师佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无大智文殊师利菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大行普贤菩萨
南无清净大海众菩萨
南无护法韦陀尊天菩萨
南无护法诸天菩萨
南无护法伽蓝圣众菩萨
南无莲池海会佛菩萨
南无十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨

念佛成佛｜把佛號念活-第71集

　『故知終日念佛，終日念心』，這兩句一定要把它記住，一定要懂得這個意思。真正懂得這個意思，念佛就變成自己的生活，否則的話，念佛好像跟我們的生活脫節了。
　　有許多同修懷疑，二六時中佛號不斷，那我什麼事都不能做了，我做事要想事情、要想問題，那佛號中斷了，那我將來不能往生了，我希望往生的時候，我什麼事都不要做了。
　　這就變成理事有礙，事事都有礙了，那是不明這個道理。你真正明白這個道理，事實不是這樣的，事實上是理事無礙、事事無礙。
　　念佛，念阿彌陀佛原來就是念心，你這一句阿彌陀佛要不把你的自性清淨心給念出來，你就不能得一心。藉這個佛號，把自己無量覺心給念出來。
　　南無阿彌陀佛，皈依無量覺，無量覺是誰？西方阿彌陀佛，那你搞錯了，無量覺是自己的真心，是自己的一心不亂。
　　一心不亂就叫做阿彌陀佛，阿彌陀佛就是一心不亂，因為一心就是無量覺。
　　經裡頭講得清清楚楚、明明白白，「一心不亂，心不顛倒。」果然一心不亂、心不顛倒，你在這個世間無論做什麼事情，一定做得非常圓滿，自在如意。
　　我們用一心處事、一心待人、一心接物，那就是念佛。我們念佛在生活上用上，派上用場了，現在的話就是活念、活用，不要死念！
　　阿彌陀經疏鈔演義（第31集）
　　1984/12

大經專修｜知道苦樂就會下定決心我要往生極樂世界-第71集

所以要知道苦樂，你就會下定決心，我要往生極樂世界。極樂世界的妙是真妙，跟我們這個世界完全不一樣。我們這個世界人身體是物質，所以必須要有飲食、要有養分。極樂世界身體不是物質，是法性變的，法性不需要飲食，你說省多少事情。法性清淨，永遠沒有染污，換句話說，在西方極樂世界不需要洗澡、不需要洗臉，為什麼？永遠乾淨，一塵不染，你說這個多自在，省多少事情。極樂世界居住的環境叫法性土，我們居住的叫法相不是法性，相有生有滅，性不生不滅，所以到極樂世界的身體，人，人是無量壽，沒有生老病死，到那個世界花開見佛，現的身跟阿彌陀佛的身相完全一樣。這個經裡頭介紹得非常清楚，我們看了真歡喜。這個身體累贅，它那邊身體微妙香潔，具足六種神通，自性本具的智慧德相統統顯示出來。