普吉島日記Day3
關於普吉鎮部分
睡醒了(搭子由於趕行程!那天出島去皮皮島了!於是我們分開了行程 沒有了搭子 我好擔心我朋友給我拍的照片哈哈哈 結果還好有長進了表揚了一番
[比耶]終於可以去bkpp拍戲的店打卡了
吃上了同款福建麵 激動hhh#bkpp同款#
吃上了經過了幾天的gelato好吃誒巧克力和開心果
真的在那離不開冰的一切!
好了吃飽喝足 接著找節目了 朋友想去biubiu
那就去 結果導航迷路 明明顯示很近的 問了路人 4s店的女銷售 正好是她同事朋友的店 拍照介紹我們去招待我們[哇](p7看後面xs哈哈哈哈
接著去看分大中小型老虎
不敢去大的選了中等的 也好大只哦
結束這裡的行程 就換卡塔的酒店咯
超美日落得分開了放不下哈哈哈
下一篇…. https://t.cn/RyhQMjB
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真的在那離不開冰的一切!
好了吃飽喝足 接著找節目了 朋友想去biubiu
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#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
打坐時會有痛的現象,一定是神經緊張及肌肉緊張所致,此時不管它是最好的管它的方法。這便是從有心到無心的層次。當我們注意力很集中時,身心會產生種種的反應,反應產生之後,你要注意的不是身心的反應,而是注意你的方法。心不要放在反應上,便會自然穩定,由反應產生的問題自然解決。
有的人打坐時可以坐到身體不見的程度,這並不稀罕。有些人在失去身體負荷之時,便誤以為他的自己已不存在。其實,那只是進入「無心於身體」的情況,既未到達無心及無相的程度,也未到達無心於聲色的程度,因為尚有感覺的分別心在。
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摘錄自《禪的生活》放下身體得自在,道是無情卻有情(上)
文/聖嚴法師 圖/黃仁達
有一些人初期跟我學打坐的時候,常會說:「我這裡不舒服,那裡痛。」我的指示是:「不管它!」後來他們生氣了,以為可能師父也不懂,並不能解決他們的問題,於是對師父失去信心。等過了一段時間之後,便會知道,這不管身體的反應,就是最好的管它的方法,若是真的發生嚴重的問題,如頭疼欲裂、熾熱如火、奇冷如冰,師父是不會不管它的,而可以不管它的,就不管。不管它,就是心不要放在問題上,不要放在你覺得有問題的問題點上,問題自然會消失。所謂「見怪不怪,其怪自敗。」不管它,就不存在。
那不存在,是不是有?有的。有一位美國青年跟我打過一次七,小腹的右側痛,我說不管它,不管它還是痛,於是他找醫生去了,醫生給他開了藥,照了X光,結果不知道是什麼病。於是又來找我,我還是說不管它,他說痛怎能不管,我說,它痛,你當它是自然現象,不要忍痛,而是讓它痛,不要抵抗它,而是接受它痛。如果痛得實在受不了,便把腿子由盤坐的姿勢放開,就沒事了。打坐時會有痛的現象,一定是神經緊張及肌肉緊張所致,此時不管它是最好的管它的方法。這便是從有心到無心的層次。
當我們注意力很集中時,身心會產生種種的反應,反應產生之後,你要注意的不是身心的反應,而是注意你的方法。心不要放在反應上,便會自然穩定,由反應產生的問題自然解決。還有,打坐時的氣動,乃是自然現象,若身體有病,不論由於先天或後天的原因,由於打坐姿勢正確,使肌肉及神經放得很鬆,便會氣脈流通;當氣脈流遍全身,經過不健康或堅硬的部位時,便會產生痛、麻、痠、癢、移動、跳動等的反應,這表示氣機正在打通身體有問題的地方,這是好現象。但如果你注意它,並且試著指揮它,便成了道家所修的導引,著重:精、氣、神、河車、任督二脈等的修鍊,密宗則有明點、氣、菩提、心、輪、脈的修持法。以道密二家的立場,他們都有高超的說辭,然在禪的立場看來,那些現象都沒離開身體的氣動、脈動,而仍執著於身體的反應。
在這種執著下,如果是初修者,因為氣動的關係,皮下組織如不暢通,會發生受阻的脹痛。若身體健康,打坐時也能把握「鬆」的原則,則每個細胞中都有生機勃勃的作用,這和新陳代謝不同,新陳代謝太旺盛是反常的生理現象,打坐氣脈的旺盛,卻會使全身柔軟、舒暢,像每個毛孔都打開了窗戶,在呼吸著新鮮的空氣;諸位如果在清晨打開緊閉的房門到花園走一遭,便可體驗到如此舒爽的滋味。很多人在打坐時,感受到全身皮膚的毛孔都得到了新鮮空氣般,因而產生了如釋重負的輕鬆自在,便以為是得大解脫了,這根本還在錯覺當中。
有的人打坐時可以坐到身體不見的程度,這並不稀罕。通常是手的感覺沒有,再是腳的感覺沒有,最後是全身的感覺沒有,當他坐到手、腳、身體不見了,很可能就開始緊張,要看看是在還是不在,經此一看,一切又有了。這種情形,僅從「不管它」所產生的效果而言,這是第一階段。
身體不在,是不是心也不在?有些人在失去身體負荷之時,便誤以為他的自己已不存在。其實,那只是進入「無心於身體」的情況,既未到達無心及無相的程度,也未到達無心於聲色的程度,因為尚有感覺的分別心在。
感覺的分別心是什麼?是感覺自己的身體已不存在,心好像也沒在動,感覺自己的心是處於無心狀態,既然有感覺,即使感覺到無心,豈能就是無心。《金剛經》說:「凡所有相,皆是虛妄。」不管是身相、心相,凡有「相」的痕跡,便是有心。
要「無心」,則須心外、心內,無內、無外、無中間。心不執身,亦不自執其心,既不執有,也不執無。以為身心世界一切如常,固非無心,縱然體驗到已能解脫自在,仍非無心。
打坐時會有痛的現象,一定是神經緊張及肌肉緊張所致,此時不管它是最好的管它的方法。這便是從有心到無心的層次。當我們注意力很集中時,身心會產生種種的反應,反應產生之後,你要注意的不是身心的反應,而是注意你的方法。心不要放在反應上,便會自然穩定,由反應產生的問題自然解決。
有的人打坐時可以坐到身體不見的程度,這並不稀罕。有些人在失去身體負荷之時,便誤以為他的自己已不存在。其實,那只是進入「無心於身體」的情況,既未到達無心及無相的程度,也未到達無心於聲色的程度,因為尚有感覺的分別心在。
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摘錄自《禪的生活》放下身體得自在,道是無情卻有情(上)
文/聖嚴法師 圖/黃仁達
有一些人初期跟我學打坐的時候,常會說:「我這裡不舒服,那裡痛。」我的指示是:「不管它!」後來他們生氣了,以為可能師父也不懂,並不能解決他們的問題,於是對師父失去信心。等過了一段時間之後,便會知道,這不管身體的反應,就是最好的管它的方法,若是真的發生嚴重的問題,如頭疼欲裂、熾熱如火、奇冷如冰,師父是不會不管它的,而可以不管它的,就不管。不管它,就是心不要放在問題上,不要放在你覺得有問題的問題點上,問題自然會消失。所謂「見怪不怪,其怪自敗。」不管它,就不存在。
那不存在,是不是有?有的。有一位美國青年跟我打過一次七,小腹的右側痛,我說不管它,不管它還是痛,於是他找醫生去了,醫生給他開了藥,照了X光,結果不知道是什麼病。於是又來找我,我還是說不管它,他說痛怎能不管,我說,它痛,你當它是自然現象,不要忍痛,而是讓它痛,不要抵抗它,而是接受它痛。如果痛得實在受不了,便把腿子由盤坐的姿勢放開,就沒事了。打坐時會有痛的現象,一定是神經緊張及肌肉緊張所致,此時不管它是最好的管它的方法。這便是從有心到無心的層次。
當我們注意力很集中時,身心會產生種種的反應,反應產生之後,你要注意的不是身心的反應,而是注意你的方法。心不要放在反應上,便會自然穩定,由反應產生的問題自然解決。還有,打坐時的氣動,乃是自然現象,若身體有病,不論由於先天或後天的原因,由於打坐姿勢正確,使肌肉及神經放得很鬆,便會氣脈流通;當氣脈流遍全身,經過不健康或堅硬的部位時,便會產生痛、麻、痠、癢、移動、跳動等的反應,這表示氣機正在打通身體有問題的地方,這是好現象。但如果你注意它,並且試著指揮它,便成了道家所修的導引,著重:精、氣、神、河車、任督二脈等的修鍊,密宗則有明點、氣、菩提、心、輪、脈的修持法。以道密二家的立場,他們都有高超的說辭,然在禪的立場看來,那些現象都沒離開身體的氣動、脈動,而仍執著於身體的反應。
在這種執著下,如果是初修者,因為氣動的關係,皮下組織如不暢通,會發生受阻的脹痛。若身體健康,打坐時也能把握「鬆」的原則,則每個細胞中都有生機勃勃的作用,這和新陳代謝不同,新陳代謝太旺盛是反常的生理現象,打坐氣脈的旺盛,卻會使全身柔軟、舒暢,像每個毛孔都打開了窗戶,在呼吸著新鮮的空氣;諸位如果在清晨打開緊閉的房門到花園走一遭,便可體驗到如此舒爽的滋味。很多人在打坐時,感受到全身皮膚的毛孔都得到了新鮮空氣般,因而產生了如釋重負的輕鬆自在,便以為是得大解脫了,這根本還在錯覺當中。
有的人打坐時可以坐到身體不見的程度,這並不稀罕。通常是手的感覺沒有,再是腳的感覺沒有,最後是全身的感覺沒有,當他坐到手、腳、身體不見了,很可能就開始緊張,要看看是在還是不在,經此一看,一切又有了。這種情形,僅從「不管它」所產生的效果而言,這是第一階段。
身體不在,是不是心也不在?有些人在失去身體負荷之時,便誤以為他的自己已不存在。其實,那只是進入「無心於身體」的情況,既未到達無心及無相的程度,也未到達無心於聲色的程度,因為尚有感覺的分別心在。
感覺的分別心是什麼?是感覺自己的身體已不存在,心好像也沒在動,感覺自己的心是處於無心狀態,既然有感覺,即使感覺到無心,豈能就是無心。《金剛經》說:「凡所有相,皆是虛妄。」不管是身相、心相,凡有「相」的痕跡,便是有心。
要「無心」,則須心外、心內,無內、無外、無中間。心不執身,亦不自執其心,既不執有,也不執無。以為身心世界一切如常,固非無心,縱然體驗到已能解脫自在,仍非無心。
於是他們又進化到說精衛「能不能」「對標」bztw 了……
首先,用你們自己的話術來說,bztw 比精衛受眾更廣,搭配的姐又有人氣和實力,一手好牌,好成績不是正常嗎?其次,為什麼要對標bztw 啊,我們自己的bazaar 不好嗎?nl 家的臉是不是真的都特別特別大啊?口氣都跟頂流似的,誰都要向你看齊。呿[挖鼻]
首先,用你們自己的話術來說,bztw 比精衛受眾更廣,搭配的姐又有人氣和實力,一手好牌,好成績不是正常嗎?其次,為什麼要對標bztw 啊,我們自己的bazaar 不好嗎?nl 家的臉是不是真的都特別特別大啊?口氣都跟頂流似的,誰都要向你看齊。呿[挖鼻]
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