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转载一封网友来信 | 读何老文章有感：读《奇人王恩庆》何新文史 2022-01-05
一封网友来信（此人文笔不错颇有作家记者专业水平）
读何老文章有感：读《奇人王恩庆》
（2022-01-04）我所翻阅过的明清乃至唐宋文人笔记，类似奇人异事的文章很多，或述己亲历，或转友朋之事。因远非世间常事，我曾视其为奇言怪谈，不曾深读，更因此推拒作者的书、文。何老此文，改变了我对类似记述的感受，引导我重新搜索和认知许多以前未曾深思就摒弃了的事物。
何老此文（上、下），我反复、认真、仔细阅读，每个字词都不放过，推敲琢磨。初觉震撼，后觉不可思议，继而探寻。
到目前为止，个人判断此奇人应是易学术数高手，他所为的，和管辂近似。预知何老要到五大莲池，预知何老是改变其命运之人，凝神看侯耀文几眼就知其家事演变，以及后续的诸多奇事，似乎皆为易学术数所能达致。卦不必卜，近取诸身远取诸物，万物皆象。貌似神奇神秘不可思议，却有迹可循有轨可通，这难道不是大道之学吗？这些那些神奇神秘，难道不是人类自古孜孜以求的探索、研究、发明、创造的方向吗？尽管基本都是在利益驱动之下而求的。
进而想，是否何老不精术数？何老很年青的时候，就已经做了易经的训诂，但凡对易经有训诂能力，即便能力不足导致错解，也必然会对易经的义理（此词不当但无可用之词，姑且用之吧）有所深究，哪怕究得不对，何况何老之天纵奇才。结合何老描述张宝胜信手将法国汤勺拧成麻花且抚之有余温等状，揣测何老似乎未曾深究易学术数，可能兴趣并不在此。
最后想，何老应通术数。何老言语之间是有所显露的，“泄露天机过多”、“天象异常”等等。何老写此文章，可能也不单是记述往事，或有提点众人的用意吧。
引为憾事！如果易学的卜、卦、算乃至后世邵雍先天八卦的由象及理、及断，确属可行、可证，那这其中必隐藏囊括世间一切哲学、科学、社会等等方面的大一统真相，类似于爱因斯坦追寻的不掷骰子的上帝的大一统规律。至少是很接近。《了凡四训》所申明的我命在我、道家的我命由我、佛学的各种经学，都可以与之相互佐证思考。不过何老应以身体第一，书画怡情，整理从前著述，就可以了，不应再多费心脑。如何老所说，易学浩渺，适可而止。何况，天机平铺桌案供世人尽览，也仍改变不了人性特点和社会进程。
何老谈易有一句话：《易》文字解读后其实并不甚难，怀疑著者有可能故意用冷僻字以图树神道教。我对这句话印象很深，内心是存有疑问的，也一直在思考和求证。昨晚读何老年谱第四卷，当读到与滁州学院倪阳往来书信两封，何老坚持加入“批判”二字时，敬仰之心更重，自古少有人如此高阔心胸怀抱。尽信书，不如无书。那我就大胆存疑，继续摸索吧。
祝何老健康！
此致
敬意
xxx
年月日
【何新附注】
下图，右一即已故异人王恩庆先生。左为港商宁先生。拍摄地点为钓鱼台国宾馆，王先生下榻地之院中。时间应为1994年早春。
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读何老文章有感：读《奇人王恩庆》
（2022-01-04）我所翻阅过的明清乃至唐宋文人笔记，类似奇人异事的文章很多，或述己亲历，或转友朋之事。因远非世间常事，我曾视其为奇言怪谈，不曾深读，更因此推拒作者的书、文。何老此文，改变了我对类似记述的感受，引导我重新搜索和认知许多以前未曾深思就摒弃了的事物。
何老此文（上、下），我反复、认真、仔细阅读，每个字词都不放过，推敲琢磨。初觉震撼，后觉不可思议，继而探寻。
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最后想，何老应通术数。何老言语之间是有所显露的，“泄露天机过多”、“天象异常”等等。何老写此文章，可能也不单是记述往事，或有提点众人的用意吧。
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下图，右一即已故异人王恩庆先生。左为港商宁先生。拍摄地点为钓鱼台国宾馆，王先生下榻地之院中。时间应为1994年早春。
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