懂得感恩,知足惜福。
知恩报恩,就等于把这份连结,联系得更加紧密。
帮人一把,情长一寸,还人恩情,情意绵长。
越是懂得感恩,人脉就积累得越多,关系网也就越密。
事无大小,恩无贵贱。
把眼光放远,懂得投桃报李,人生之路才能越走越宽。
现实生活中有些人寡廉鲜耻,没有素质也就罢了,不知感恩,还没脸没皮。
君子畏德不畏威,小人畏威不畏德。
对小人千万不能心软。
一旦发现小人破绽,就要抓住机会,坚决打败小人。
小人擅于卖弄,假装跪地求饶,假装自己很可怜。
面对小人,你心软一次,就会后悔一次。
你给小人无数次机会,希望他做个正人君子。
小人只需要一次机会,就能彻底吞噬你。
小人心狠手辣,小人永远都想把你踩在脚下。
小人贪婪至极,小人欲望无穷,小人薄情寡义。
小人没有道德束缚,他们可以为了自身利益而不择手段,甚至不惜伤害他人。
所以,在遇到利益受到侵犯的时候,守住底线,千万别怕!不给恶者留余地,圆满自己的力量与光明,无所畏惧沒有恐怖。要敢于反击、善于反击!
对于人,伤其十指不如断其一指;对于敌,击溃其十个师不如歼灭其一个师。
知恩报恩,就等于把这份连结,联系得更加紧密。
帮人一把,情长一寸,还人恩情,情意绵长。
越是懂得感恩,人脉就积累得越多,关系网也就越密。
事无大小,恩无贵贱。
把眼光放远,懂得投桃报李,人生之路才能越走越宽。
现实生活中有些人寡廉鲜耻,没有素质也就罢了,不知感恩,还没脸没皮。
君子畏德不畏威,小人畏威不畏德。
对小人千万不能心软。
一旦发现小人破绽,就要抓住机会,坚决打败小人。
小人擅于卖弄,假装跪地求饶,假装自己很可怜。
面对小人,你心软一次,就会后悔一次。
你给小人无数次机会,希望他做个正人君子。
小人只需要一次机会,就能彻底吞噬你。
小人心狠手辣,小人永远都想把你踩在脚下。
小人贪婪至极,小人欲望无穷,小人薄情寡义。
小人没有道德束缚,他们可以为了自身利益而不择手段,甚至不惜伤害他人。
所以,在遇到利益受到侵犯的时候,守住底线,千万别怕!不给恶者留余地,圆满自己的力量与光明,无所畏惧沒有恐怖。要敢于反击、善于反击!
对于人,伤其十指不如断其一指;对于敌,击溃其十个师不如歼灭其一个师。
不联系便断了联系,有些人笃定只是风景。只是你曾经用过心,才会岁月痕迹。不要轻易相信矢志不渝,口说的承诺往往无凭据,经不住风也顶不住雨,更别说潮涌的光阴,熬煮之后的样子早已变不识。或当初的新奇仅一时兴起,不经意间燃起你沉寂多年的梦境,如获至宝且深信不疑,直至时间派遣的又相逢改变了轨迹偷换了悲喜,你视若珍宝的人事不知不觉皆化作尘埃,随了风逝,于是你学会了不露声色断句欢愉,诗玲珑不过笔墨情绪。。。
大宝法王:利用殊胜日修行,是不是一种懒惰或投机取巧?
《般若经》
凡执实相者,皆无三菩提之解脱。
壹|殊胜日修行
我们会看到在特殊吉祥的日子,
做善事会有加倍的功德这样的说法,
有些人会问:“利用殊胜日修行时,
是不是一种懒惰或投机取巧?”
其实,在殊胜日多做一点功德并没什么问题,
但是也不能平常不做,
要等到殊胜日才全部做完。
我认识一个人,他跟我说,
他一直没办法做完四加行,要怎么办?
我就问他需不需要很好的办法?
然后,我就告诉他一个好办法,
在日蚀或月蚀那天各做十次四加行,
就全部修完了!
但是他做完后又问我,“真的算做完了吗?”
其实,这要看自己的心。
我们当然可以在殊胜日时,
做任何善事让功德增加,
但并不是说平日都不做,
只等到殊胜日再做,这样就不好。
贰|如此发愿
修行是改变自己,
不是一天两天就能够改变,
也就是说只在殊胜日做完,
就可以改变自己了吗?不可能的,
还是要靠自己每天一步步慢慢训练。
我每次见到远从藏地,
来见我的爷爷奶奶时都很感动,
以前在藏地没有这种特殊的感动,
到了印度面对许多情况后,
见到他们心中就有了这种感觉,
他们通常都是非常辛苦才来见到我,
一方面因为签证很难申请,
一方面可能一生也只有这次机会,
因此见到我时通常都在哭,很激动。
尽管他们见到我时很激动,
但他们所发的愿往往让我很感动,
像是看到了真正的修行人,真正的菩萨。
他们通常所发的愿就是,
“所有众生离苦得乐、世界和平”,
我能感受到他们当下说时,
是非常诚心、没有任何造作的,
打从心底如此发愿。
这个世界上很少也很难得,
有这样一个民族,
能够如此胸怀天下众生、祈愿世界和平。
以前住在藏地时对此不觉得有什么特别,
现在就会觉得很感动。
叁|修行是一种磨炼
修行有点像是要磨鋉、训练自己,
现在很多人说修行会让你减轻压力、
让你成功有收获,
让你找回自心平和等等,
好像修行是一件很舒服、欢喜的事,
这样是没有正念,没有走正道了。
我认为修行是一种磨炼,
有点像是军队的魔鬼训练,
也就是说修行时不一定会让你很舒服,
有时候也会感觉很痛苦,
像是剥一层皮一样,过程是很痛苦的。
因为过程很艰难、很痛苦,
可能比开刀换掉身体的某一部分、
器官移植都还要更难,
所以不是所有人都愿意这样做。
当你感觉修行有一点辛苦时,
应该就算是进入状态了。
如果你一直感觉很好,
或许那代表你的修行不一定很好。
修行是有时感觉越艰难、越受到刺激时,
那时就是修行进入状态,心已经有所改变了。
肆|勇于面对自己
因此,我觉得修行是否有进步,
就是看看自己“是否比以前还坚强”,
而不是比以前还快乐。
当你遇到困难时,比以前更坚强,
比以前更有勇气去面对事实,
或许这就是修行进步的徴兆。
有些人觉得自己修行很好,
是因为梦到什么梦,
或是运气很好、财源滚滚等等。
这其实是不一定的,
但如果自己变得更坚强、更有耐心,
无坚不摧,慢慢这样你就会,
变成真正的修行人。
现代往往为了吸引更多的人,
而把修行说得特别舒服、美好,
像去度假村作心灵按摩一样,
可以让你减轻压力,
找回原来的自己、找回信心、平静等等,
这些都是一时的快乐。
修行不是要逃避,而是要更勇于面对自己,
更勇于面对自己的,
过患、错误、世界的黑暗等等,
这才是真正的修行。
《般若经》
凡执实相者,皆无三菩提之解脱。
壹|殊胜日修行
我们会看到在特殊吉祥的日子,
做善事会有加倍的功德这样的说法,
有些人会问:“利用殊胜日修行时,
是不是一种懒惰或投机取巧?”
其实,在殊胜日多做一点功德并没什么问题,
但是也不能平常不做,
要等到殊胜日才全部做完。
我认识一个人,他跟我说,
他一直没办法做完四加行,要怎么办?
我就问他需不需要很好的办法?
然后,我就告诉他一个好办法,
在日蚀或月蚀那天各做十次四加行,
就全部修完了!
但是他做完后又问我,“真的算做完了吗?”
其实,这要看自己的心。
我们当然可以在殊胜日时,
做任何善事让功德增加,
但并不是说平日都不做,
只等到殊胜日再做,这样就不好。
贰|如此发愿
修行是改变自己,
不是一天两天就能够改变,
也就是说只在殊胜日做完,
就可以改变自己了吗?不可能的,
还是要靠自己每天一步步慢慢训练。
我每次见到远从藏地,
来见我的爷爷奶奶时都很感动,
以前在藏地没有这种特殊的感动,
到了印度面对许多情况后,
见到他们心中就有了这种感觉,
他们通常都是非常辛苦才来见到我,
一方面因为签证很难申请,
一方面可能一生也只有这次机会,
因此见到我时通常都在哭,很激动。
尽管他们见到我时很激动,
但他们所发的愿往往让我很感动,
像是看到了真正的修行人,真正的菩萨。
他们通常所发的愿就是,
“所有众生离苦得乐、世界和平”,
我能感受到他们当下说时,
是非常诚心、没有任何造作的,
打从心底如此发愿。
这个世界上很少也很难得,
有这样一个民族,
能够如此胸怀天下众生、祈愿世界和平。
以前住在藏地时对此不觉得有什么特别,
现在就会觉得很感动。
叁|修行是一种磨炼
修行有点像是要磨鋉、训练自己,
现在很多人说修行会让你减轻压力、
让你成功有收获,
让你找回自心平和等等,
好像修行是一件很舒服、欢喜的事,
这样是没有正念,没有走正道了。
我认为修行是一种磨炼,
有点像是军队的魔鬼训练,
也就是说修行时不一定会让你很舒服,
有时候也会感觉很痛苦,
像是剥一层皮一样,过程是很痛苦的。
因为过程很艰难、很痛苦,
可能比开刀换掉身体的某一部分、
器官移植都还要更难,
所以不是所有人都愿意这样做。
当你感觉修行有一点辛苦时,
应该就算是进入状态了。
如果你一直感觉很好,
或许那代表你的修行不一定很好。
修行是有时感觉越艰难、越受到刺激时,
那时就是修行进入状态,心已经有所改变了。
肆|勇于面对自己
因此,我觉得修行是否有进步,
就是看看自己“是否比以前还坚强”,
而不是比以前还快乐。
当你遇到困难时,比以前更坚强,
比以前更有勇气去面对事实,
或许这就是修行进步的徴兆。
有些人觉得自己修行很好,
是因为梦到什么梦,
或是运气很好、财源滚滚等等。
这其实是不一定的,
但如果自己变得更坚强、更有耐心,
无坚不摧,慢慢这样你就会,
变成真正的修行人。
现代往往为了吸引更多的人,
而把修行说得特别舒服、美好,
像去度假村作心灵按摩一样,
可以让你减轻压力,
找回原来的自己、找回信心、平静等等,
这些都是一时的快乐。
修行不是要逃避,而是要更勇于面对自己,
更勇于面对自己的,
过患、错误、世界的黑暗等等,
这才是真正的修行。
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