#任嘉伦[超话]#
#向全世界安利任嘉伦#
#欧诗漫品牌代言人任嘉伦#
#etro全球品牌代言人任嘉伦#
——ᥫᩣᥫᩣ❤️ᰔᩚ̶̶̶̶̶̶̶̶̶̶̶̶
去过很多地方
看过很多风景
最向往的去处
是离你最近的地方
不想打扰你
只想呼吸着共同的芬芳
看着同一片天空
也许有一天
在某个角落相遇
五月的风
带着海边的浪漫
捎来了初夏的明信片
海天一色不及你的澄澈恬静
海阔天空没有你的眉目疏朗
时间为媒，青春为聘，此生，
你若为良辰，我愿为美景.@任嘉伦Allen
ᥫᩣ任嘉伦ᥫᩣ
———♡⃛ ₂₀₂₄Lᵒᵛᵉ[心]ᵧₒᵤ ᰔᩚ ♡⃛———
愿你像花蕾一样绽放，像嫩芽野蛮生长
.
✨✨
搬运二改
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[心]#任嘉伦#
[心]#任嘉伦2024共赴嘉期#
[心]#mido瑞士美度表品牌代言人任嘉伦#
哈罗嘉伦，
我曾经幻想过无数遍，
当我有机会和你在同一片天空下，
在同一个城市里时会是怎样一回事儿？
嘻嘻… 现在我感受着了…
来到了你的家乡，
可以去走一遍你曾经走过的路，
你看过的风景，
脚底下每一处好像都有你的印记。
青岛孕育了美丽，完美的你，
而你把我带到来了这个可爱的海滨城市…
谢谢你嘉伦！[心][心]
我这一生值得回味的事情，又多了一份！
我来看你了，任嘉伦 @任嘉伦Allen ～❤️♾️
[心]#任嘉伦#
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一个人越来越好的迹象→寡！
有人说：“少即是多”深以为然。很多时候我们总是害怕不够，于是不断的从外面抓取。结果却让自己疲于奔命，被欲望所奴役。
一个人成熟的标志就是懂得了取舍，不再浪费时间，去追求那些无益于自己生命的东西了。
1、寡事→
《道德经》中说：“少则得，多则惑。”生活中有的人总是这也想做那也想做，结果往往是什么也做不成。为何呢？
因为人的精力是有限的，把十分的精力分散开来，就很容易什么事情也办不好。“杂而不精，不如精通一门”。只有把自己的精力专注于一点上，才更容易取得成绩。
身处花花世界最容易“乱花渐欲迷人眼”，此时如果定力不够，就很可能会被杂七杂八的事情，扰乱了心神迷失了本心。只有稳得住过滤掉无用的杂事，才能朝着既定的方向前行。
所谓“不忘初心，方得始终”，只有守住自己的初心，不被琐事所迷惑，才能最终实现自己的目标。
生活中，有些人自己的事情还没有处理好，却总是热衷于去插手“别人家的事”，结果“费力不讨好”。
对于别人的“闲事”少一点热衷，多一点“冷淡”，把别人的事情还给别人是一份自觉，也能为自己“养精神”。
2、寡身→
泰戈尔说：“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独”。内心富足的人不但不会害怕与自己相处，反而还会享受孤独。
朱自清说：“热闹是他们的，我什么也没有”。内心匮乏的人，企图融入集体来化解“孤独”，最终却是加剧了“孤独”。
一个人如果无法与自己和谐相处，那么，又如何能够与他人和谐相处呢？很多时候我们害怕与自己相处，于是便急迫地扎入人群，来逃避自己。那么，我们为何会害怕与自己相处呢？
其中一个原因就是在与自己相处的过程中，我们会看到自身的“不足”。为了逃避“不足”，我们便干脆逃避与自己相处。
一个人的不足之处不是说不去看，便不会对他的生活与工作造成影响。掩耳盗铃，只不过是自欺欺人罢了。
鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”。一个人只有勇于面对自身的不足，才能不断完善自己，才能更快地实现自己的人生目标。
3、寡言→
《道德经》中说：“多言数穷，不如守中”。很多时候，我们的烦恼多是由于“多开口”。
看过这样一则故事→
有一位小僧与一位书生在同一条船上，书生高谈阔论，小僧心生敬畏，蜷缩着身体聆听。听着听着小僧便觉得不对劲了，于是便问道：
“请问相公，詹台灭明是一个人，还是两个人？”
书生回答：“自然是两个人。”
小僧又问道：“那尧舜是一个人，还是两个人呢？”
书生答：“自然是一个人。”
小僧听后笑道：“这样的话，就且让小僧伸伸脚吧。”
对于自己不甚了解的事情，如果贪图一时口舌之快，很可能轻则会让自己处于尴尬的境地，重则会为自己招来不必要的麻烦。
一次有人对孔子说：“冉庸这个人有仁德，但是不善辩。”
孔子回答：“何必要能言善辩呢？靠伶牙俐齿与人辩论，常常会招人厌恶。我不知他是否仁德，但是何必要能言善辩呢？”
老子说：“大辩若讷”，真正善于辩论的人，往往看起来比较木讷。因为他们知道，与人辩论只会招来各种纠纷；保持沉默才能还自己的生活一片安静。
林语堂说：“生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分。”
生活中总会有各种无关紧要的事情，来干扰我们的判断。如果我们不分轻重缓急，眉毛胡子一把抓，就很容易耽误了紧急的、重要的事情。
只有学会做减法，理清主次，才能轻装上路行稳致远！
——九龙汇网络科技&伟哥汇赚小酒馆
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一个人成熟的标志就是懂得了取舍，不再浪费时间，去追求那些无益于自己生命的东西了。
1、寡事→
《道德经》中说：“少则得，多则惑。”生活中有的人总是这也想做那也想做，结果往往是什么也做不成。为何呢？
因为人的精力是有限的，把十分的精力分散开来，就很容易什么事情也办不好。“杂而不精，不如精通一门”。只有把自己的精力专注于一点上，才更容易取得成绩。
身处花花世界最容易“乱花渐欲迷人眼”，此时如果定力不够，就很可能会被杂七杂八的事情，扰乱了心神迷失了本心。只有稳得住过滤掉无用的杂事，才能朝着既定的方向前行。
所谓“不忘初心，方得始终”，只有守住自己的初心，不被琐事所迷惑，才能最终实现自己的目标。
生活中，有些人自己的事情还没有处理好，却总是热衷于去插手“别人家的事”，结果“费力不讨好”。
对于别人的“闲事”少一点热衷，多一点“冷淡”，把别人的事情还给别人是一份自觉，也能为自己“养精神”。
2、寡身→
泰戈尔说：“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独”。内心富足的人不但不会害怕与自己相处，反而还会享受孤独。
朱自清说：“热闹是他们的，我什么也没有”。内心匮乏的人，企图融入集体来化解“孤独”，最终却是加剧了“孤独”。
一个人如果无法与自己和谐相处，那么，又如何能够与他人和谐相处呢？很多时候我们害怕与自己相处，于是便急迫地扎入人群，来逃避自己。那么，我们为何会害怕与自己相处呢？
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3、寡言→
《道德经》中说：“多言数穷，不如守中”。很多时候，我们的烦恼多是由于“多开口”。
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有一位小僧与一位书生在同一条船上，书生高谈阔论，小僧心生敬畏，蜷缩着身体聆听。听着听着小僧便觉得不对劲了，于是便问道：
“请问相公，詹台灭明是一个人，还是两个人？”
书生回答：“自然是两个人。”
小僧又问道：“那尧舜是一个人，还是两个人呢？”
书生答：“自然是一个人。”
小僧听后笑道：“这样的话，就且让小僧伸伸脚吧。”
对于自己不甚了解的事情，如果贪图一时口舌之快，很可能轻则会让自己处于尴尬的境地，重则会为自己招来不必要的麻烦。
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孔子回答：“何必要能言善辩呢？靠伶牙俐齿与人辩论，常常会招人厌恶。我不知他是否仁德，但是何必要能言善辩呢？”
老子说：“大辩若讷”，真正善于辩论的人，往往看起来比较木讷。因为他们知道，与人辩论只会招来各种纠纷；保持沉默才能还自己的生活一片安静。
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