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小作文

北京草莓真的给我一种去年天津那两场音乐节都是草台班子的感觉、、、舞台之间离得很近但不会有干扰,视野特别好,站区和沙发区分得很开,也可以带水进来,里面买吃的喝的也都很方便,卫生间也很多很干净不会排很久队,感觉是目前为止参加的人生南波湾音乐节啦[老师爱你][老师爱你][老师爱你]

八三夭我只听过想见你,但是他们现场真的好有感染力啊,蹦起来好好玩,感觉是我会狠狠喜欢的类型[苦涩]

还有一些比较小众怪新奇的音乐类型[doge]虽然一时很难get到,有的歌像是进了盘丝洞[doge],噫,大家的口味真的是多种多样的

海龟是我哥的澡歌,有的歌虽然没有主动听过,但感觉它就留存在我记忆深处,莫名都会唱,很怪[doge]

然后就开调著名的三星演唱会模式,等陈绮贞

在候场间隙,她的名字出现在电子屏上的时候鼻子就开始酸了,我在想你是真的陪伴我长大的人呐,你好好看看我[苦涩][苦涩],在最痛苦迷茫的年纪是《华丽的冒险》在指引我,是《鱼》和《self》在带我向前走,这些年我长得很好,也有能力来见你啦[苦涩][苦涩]

我不是看演出时候会情绪难以自抑的人,不论再怎么深刻的感情都会想着回去再消化。但是今天她一开口我就泪流满面,唱小船也哭,唱衣柜也哭,鱼,太阳,after seventeen,旅行的意义,这辈子都没这么像个水龙头过。从没觉得自己是个情感脆弱的人,但是今天就好像没有防御力一样,被她戳破一句就开始哭,戳破一句就开始哭,就像情绪一个绷得很紧的人忽然松弛下来,浑身上下都是弱点了啊啊啊啊啊[苦涩][苦涩][苦涩]

我怎么能不流泪,这是我十五六岁就好喜欢的声音啊[苦涩][苦涩][苦涩],我头顶星星掠过路灯的时候陪伴我的声音呐[苦涩][苦涩][苦涩],是我每天睡前都要听,已经在梦境里见过好几万遍的人呐[苦涩][苦涩][苦涩],她来到我的面前说好久不见,我怎么能不流泪[苦涩][苦涩][苦涩]

大家喊我爱你的时候,她会认真的回应我也是,时间快到的时候,她会恳求工作人员说再唱一首好不好就一首[苦涩][苦涩][苦涩],她说今天天气很好,这样就可以好好看着你们了,我tm直接一个爆哭[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]
她怎么这么好这么好这么好[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]

唱我最喜欢的《太阳》之前,她说
“虽然已经晚上, 但还是很明亮,太阳还在。你们知道吗?太阳只是众多星星的其中一个,只是因为她特别温暖,所以一直被我们仰赖着。但是太阳也有她的孤单跟脆弱,所以也需要一首歌的陪伴。接下来这首歌同时也要送给同样孤单但是却独自发光的你。”
这段话说完已经哭到不能自已了[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]

今天的夕阳真的很漂亮,是我人生最喜欢的夕阳了[苦涩][苦涩]

“不管你身在何处,不管你走过什么样的岁月,我的歌都会陪伴着你。谢谢你们。谢谢。”
[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]
陈老师你真的很会让我哭啊啊啊啊啊啊[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]

还沉浸在抽泣中不能自拔的时候,隔壁大老师已经嗨起来了,莫名卷入人流中跟着蹦了一会儿,感染力太强了,情绪还没消化好就开始倍儿爽了[苦涩][苦涩]大老师你真的是i人吗[苦涩][苦涩][苦涩]我现在感觉我好畸形好扭曲怎么回事[苦涩][苦涩][苦涩]这就是人生的大起大落悲极生乐吗[苦涩][苦涩][苦涩]

林宥嘉的现场也好强啊[苦涩][苦涩][苦涩]这是什么怪物,怎么什么高音他都唱得上去

再刍一会儿[苦涩][苦涩][苦涩]提前租好三星真的太好了呐,姐姐的美貌我一生珍藏[苦涩][苦涩][苦涩]我要收藏到八十岁[苦涩][苦涩][苦涩]

《极乐世界最大一个特点,没有退缘。
咱们这个世界,就是“进一退九”
进一步要退九步。》

某居士问:为什么(极乐世界)只有男的没有女的?为什么阿弥陀佛是佛中之王?不公平啊。

答:为什么没有女的,是不是啊?
不是女的不能去。
这生长那儿的人之后,人一样往生,
但是你生到那后,变为男人,经上是这么说的。

不是说女的不能往生,这太不(公)平了,我也就不修净土了。

两个都是可以去,而且女人特别适合于净土法门,这是《法华经》上的话。

女修行学净土法门特别好,很有缘。

现在这个到了末法,女居士的业力,在家人和出家人相比,过去出家人容易成功,在家人困难。

(现在)就倒过来了,在家人容易成功,出家人难。

所以有人要出家,他不知道这个时代到了末法了,出家你比在家难哪,出家难哪,
在家要容易。

男的和女的也倒过来了,过去男的容易成就女的就不容易,现在女的容易成就男的不容易成。

因此说来,你们女居士是第一等啊,而且在密教里头女的最受尊敬。

所以佛不是说拒绝女的来,但是女人往生之后,都变了,
不是我们这种身了,都是金色身了,三十二相,大丈夫相。三十二种大丈夫相,

佛的三十二相既然叫做大丈夫相,男人的相,所以都是男人。所以就是去了就(变了),而且这个里头呢,就免了许多的我们这个世界之间的这些个麻烦事啊。

所以很多很多过不了这个关哪。我一个老的同修,反右的时候犯了错误,

后来八十多岁出来了。

后来八十多岁时候他还给我写信呢,

唉呀,他说我现在过不了虹霓关哪。

《虹霓关》在中国是京戏啊,夫人把那个杀夫的敌人抓住了,

看见那个人漂亮立即要跟他结婚,

《虹霓关》这个戏就是爱情的戏。

八十岁了还过不了这关呢,

所以就是说这个男女这一种,是使得这出离有很多困难啊。

所以它都是这种大丈夫相,都是平等,

所以它就是没有这些个复杂了。

所以有的人也因此不愿意往生,

他说他愿意到…,他说也有这种佛国,

还是有的,所以就是各随你的心愿嘛。

但是阿弥陀佛这个特殊呢,不退转,

没有退缘,所以很多人修行修行…

刚才我说那个讲经的法师,和娘姨,

那不就退缘吗?

那要是个男的照顾他就没这事呀,

加上这些退缘,极乐世界最大一个特点,
没有退缘。

咱们这个世界,就是“进一退九”,

进一步要退九步。

进一步退九步,

所以极乐世界没有退缘,是最大的优越性。再有呢,永远不死了。

所以决定成功啊,决定成佛啊,老进步还不死,必定不成佛成什么?

进步来进步去,菩萨、菩萨、大菩萨、大菩萨、大菩萨…就成佛了吗,他必定成佛嘛。咱们这个世界退缘很多,刚一进步,一退退下来了嘛,不行还老本都亏了。刚要真正真实发心的…。

像我这个,不定什么时候来请帖了,阎王请客,转这副业,完了,

哈哈哈哈。

所以它这就没有这些,避免退缘。我们去了还是凡夫啊,所以凡圣同居啊。

凡夫就还有这个凡情啊,

“不见可欲,其心不乱”,
看见了可欲就乱哪,它这个不给你这种,(不)叫你乱啊,所以才保证你的不退。

它这不退不是一个空话嘛,它是要有具体条件的,所以阿弥陀佛,花了五劫才研究出这么一个办法。

它那个文字不就那么写嘛,咱们做一篇论文,就那么几页,顶多一年也写出来了,花五劫那么长的时间,就是真如想得周到啊。所以现在去,当到那儿就都成为道友、兄弟了,就不是夫妻了。但是你还可以啊,往生之后,你还可以一个人在极乐世界成佛,一个你可以还回到娑婆世界度众生。我到了极乐世界,不一定要在极乐在那到最后。

比方说你这个往生了,你愿意(再)来。
来了之后嘛,

出家人当然你没有眷属了;

你要是示现在家人,还可以有眷属嘛。

那旅伴还可以同发心一块儿来嘛。

但到了极乐世界之后再来,这个眷属关系也就是同修关系了。

他这种感情有转换,是纯正的、理智的、高超的一种感情,


一种道义之交。还可以来,

来了之后一个特点是什么呢?

同样不退。就是没有成绩,
不能有什么建树,
不会再退下来了,
不会,

你可以回去再来,都可以,这很灵活。【未完待续】

【未完待续】
(转自黄念祖居士法音宣流网

沿着时间线的顺序理下来,之前我对栗山的想法是“所以是怎么把这个文学少年拐上床的”,现在就不会有这种疑问了,并试着总结道栗山的粗盐观为:
兢兢业业在情报部上班的文学少年惨遭爱情海王电信诈骗(之类的),被骗至后者家族上班上到死的途中,两人对彼此的心情因为工作忙碌、缺乏真正的和心平气和的交流而只懂个虚虚实实真真假假。
在死后一百年,爱情骗子坦言道“我把孤独给了活着的你”,而(指环寄宿灵魂设定被给出以后)当年遭遇诈骗的受害人已经恢复了自由动物的本性,反客为主地告知一句“是我给你束缚我的”回去。
最后的三千世界添笔,很有栗山追求与相信无常的意思。用董事长的话来说就是,放纵者最压抑,心坚者最无情。如果要立下天长地久的誓言,无论是对于角色还是对于作者都像是最不可靠的话。只有什么都不说才可以持久。当然爱情骗子不怎么说,是因为身为首领,喜怒好恶不可以形于人前,加上(栗山解读的)他本身性格有些傲娇,对于真挚的和执着的、自己也放不下的东西,反而会态度没有寻常那般直接——我会解读这点为外热内冷的性格,加上成年人社会人的身份使然。
真木备能说着类似的话,是因为真木备的确是这样的人——并且这一面的表现同时也具有“对一个圈子的狂热萌状态一般持续半年左右”的特点;顺便我是用了八年从夯塔里走出来,如果没有大笨蛋的这一系列名言的话可能还要再晚两年吧。

我倒是很确定我不管是四十岁还是五十岁都会继续写同人的啦。在六十岁七十岁八十岁还活着的话也会继续写。在这点上我想到的都是欧拉。


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