人需要明白地活着，不仅需要明白今生，更需要明白si亡。明白si亡才能真正地明白今生，才能明白生命L魂和永活。si亡是连接今生和永生的纽带。

不思考si亡的人生是混沌的，思考si亡的人生是虚无的，而明白si亡的人生才是值得一过的。不胜过si亡的人生是悲剧的，而明白si亡并且胜过si亡的人生才是有意义的。

哲学是人的智慧，皮之不存毛将焉附？属人的智慧无法理解和超越si亡，也没有最终的意义。阅读哲学家，你永远不懂di亡，只有阅读那掌握si亡的才能懂得si亡、超越si亡和胜过si亡。

一粒麦子不落在地里si了，仍旧是一粒；若是si了就结出许多子粒来。旧的麦子是在地上，新生的麦子是在天上。

si亡也不是轮回，胜过si亡就没有再死再生。没有胜过si亡的，一次si亡就永远死了。祂的话表明，si亡是新生的开始，这个新生是Y生。

人需要si亡，这si是旧我、老我、罪我的si，这生是新生、是永·生。

这段好有意思。
一粒麦子落在地里，如若不死，仍旧是一粒，若是死了，就会结出许多粒来。
荀死这一刻，爱在身体里生根发芽，春老师用长结石开头，用医生之口表面劝慰不必担心病痛，实则暗喻不必挂怀荀离去和爱落空（欲静而风不止），暗指其薄情寡义。但最终结尾又落到：我只是偶尔非常、非常想念你。薄情之人有峰回路转的思念，后悔也未曾对外人道。等死一样承认爱，真是陡生一种非常惊艳的反差美来。

【你该生长在哪里】

一粒百合花籽，意外地落到麦田里。花籽发芽了，抽出修长的茎和叶，又孕育出了花蕾，开出了洁白的花。看看周围都是麦苗，百合十分骄傲：“你们的价值也就是结出几穗麦子，成为人类的食物，而我呢，是高贵的百合，是纯洁的象征，你们谁都不能跟我相提并论……”

百合洋洋得意，麦苗一言不发。这时，一位农夫走了过来，他对花卉没有研究，眼里只有他的庄稼。美丽的百合对于他不过是一株和庄稼抢水肥、争阳光的杂草。他随手拔掉百合，扔到田埂上了。

看来，即使是一株百合，也一定要选对自己的位置。如果错长在农民的麦地里，就是杂草。