阿紫的读书笔记0506 第206天
知识让我们免于平庸。
《失业白领的职场漂流》失业是因为我们不够努力吗？很多四五十岁的中年人，曾经在企业里担任中层职位的白领勤勤恳恳地为公司奉献精力、终日加班、随时待命、全力以赴身心负荷达到极限...即使是这样的节奏也并不能让白领换来一份稳定的工作，不得不接受再就业困难所带来的生活质量下行。金钱只是通向最终价值的桥梁，而人是无法栖居在桥梁之上的。经济学中有一个“理性人假设”，它来源于古典经济学的鼻祖亚当·斯密有关经济人的论述 :人类的行为都是理性和利己的，都在追求个人利益的最大化。我恨你，请你爱我。你必须承认，唯有你才是你生活中所有遭遇的来源，你必须承认，无论你的世界目前看来如何，唯有你才是造成现状的成因。你的健康状况、你的财务情形、你的个人关系、你的职业生活一一全都是你的作为，只有你，别无他人!

《厌女》为什么女人之间围绕男人相互对立?为什么说女人的敌人是女人?为什么母女关系复杂纠结?一个概念,无论产生于何处，只要能为我用，便当尽管去用。女性蔑视​。其实，他们反应的，不是女人，而是女性符号。女人的价值由男人的选择而定(据说如此)，可男人的价值不是由女人的选择来决定的。“同化”，是指通过“成为那样的人(即成为他者)”来成为主体。“魅惑”明明是男人们自己制造出来的，可在事后却构建为来自对方的“诱惑”。快乐与权力，既非互不相容，亦非相互排斥。两者相互追逐、重叠、强化。通过煽情与发情的复杂机制和装置，两者连为一体。

《扫地出门：美国城市的贫穷与暴力​》驱逐不仅是贫困的结果，还是致使贫困不断恶化的原因。驱逐是不断突破底线的重要驱动力。马修能从“看到的东西里看到东西”。我们时常无视眼前的事物，又经常看见一些根本不存在的东西。之所以对眼前的事物熟视无睹，是因为我们觉得它们不符合自己的理论视角(比如阶级、性别、自我意识)，因而显得琐碎而无“意义”。我们渴望占有，是因为我们害怕被驱逐。当起居空间成为被占有的资产，本来自然的人际关系和不成问题的人的存在价值，也成了问题，被异化为要通过奋斗去“证明”、去追求的对象。“家天堂”意识的背后，也许是一个诡异的“双重异化”。这个过程首先把每个人都应该拥有和享受的东西一生命基本活动所需的起居空间变成每个人要拼搏着去占有的资产。占有者，是驱逐者，也是被驱逐者从安详、得体、自洽的生存状态中被驱逐。#每日读书##心理学##自我疗愈##哲学#

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