最近在读《当下的力量》，比较有触动的摘录。
其实每个人都有一个小我在体内，这个小我是当我们无意识地认同思维与周遭文化时被创造出来的，是我们在头脑中给自己构建的一个形象。这个小我是虚假的自我，需要通过外在的财富、成功、权力、名誉等不断地被喂养，并让我们不断远离真实的自我。
如何超越小我思维，看见真正的自己很难，但也很重要。如何在临终的时候觉得自己没有辜负这一生，或许也是值得我们思考的。
#读书札记#
其实每个人都有一个小我在体内，这个小我是当我们无意识地认同思维与周遭文化时被创造出来的，是我们在头脑中给自己构建的一个形象。这个小我是虚假的自我，需要通过外在的财富、成功、权力、名誉等不断地被喂养，并让我们不断远离真实的自我。
如何超越小我思维，看见真正的自己很难，但也很重要。如何在临终的时候觉得自己没有辜负这一生，或许也是值得我们思考的。
#读书札记#
《蠡蝉书房·文子必要》41
“故上士先避患，而后就利；先远辱，而后求名。故圣人常从事于无形之外，而不留心尽虑于已成之内，是以患祸无由至，非誉不能尘垢也。”
解释原文：
这段话描述了圣人或上士如何通过先见之明和谨慎行动来避免困境并实现长期的成功：
1. “故上士先避患，而后就利”：高尚的人首先专注于避免可能的危害或麻烦，然后才寻求获得利益。这表明，优先考虑风险管理而不是仅仅追求即时利益。
2. “先远辱，而后求名”：他们首先避开可能导致羞辱的情况，然后才追求名誉和认可。这意味着，保持个人和职业声誉的清白比简单地追求名声更为重要。
3. “故圣人常从事于无形之外”：圣人的行动常常超越物质或可见的事物，涉及更深层次的、无形的策略和思考。
4. “而不留心尽虑于已成之内”：他们不会将所有的注意力和精力都放在已经完成或已经确立的事情上，这说明他们不会因现状而自满，而是持续探索新的可能性。
5. “是以患祸无由至”：因为这种先见和策略，患难和灾祸没有机会影响他们。
6. “非誉不能尘垢也”：只有外界的赞誉才可能“沾染”他们，这意味着他们的内在是纯洁的，不会因外界的负面影响而动摇。
这段话强调了先见之明、战略性思考和在行动前进行深思熟虑的重要性，这些都是避免灾难和保持成功的关键因素。
山东定陶，范蠡居所，蠡蝉书房。宽敞的书房内，书架齐整，古卷堆积。窗外杨柳依依，春光明媚。
【范蠡】（抚摸着《文子》旧卷，沉思）：“吾子们，今日讲述文子之教，重在明理。《文子》言，‘故上士先避患，而后就利’，此言深谋远虑之重要。”
【范遁】：“父亲，此言似提倡先安全后利益，是否在修身悟道中，亦是先清心寡欲，而后能见道本？”
【范蠡】：“正是如此，修身本清静无为，心无挂碍，自然能应对外界诱惑，不为利益所扰。如同‘先远辱，而后求名’，保持内心的平和，外在名誉自然而来。”
【范姤】：“父亲，治国亦然？先确保国无内忧，再求外利？”
【范蠡】：“是也，‘故圣人常从事于无形之外，而不留心尽虑于已成之内’，治国要像圣人一样，不仅仅局限于眼前事务，更要预见未来，避免潜在的危机。”
【范遁】：“那‘是以患祸无由至，非誉不能尘垢也’是指即使面对外界的赞誉和批评，也不动心，因为内心已经足够坚定？”
【范蠡】：“正是，内心的坚定和清明是外在因素无法影响的。如此，不论是修身、治国还是商业经营，都能保持本心，不为外物所动摇。”
【范姤】：“治国如此，经商亦应如此，内心坚定，不被利益蒙蔽，方能长久。”
【范蠡】：“吾子明白此道理，便已足够。记住，无论是修身、治国还是经商，核心在于‘先见福于重关之内，虑患于冥冥之外’，只有深谋远虑，才能成就大业。”
书房内，讨论渐止，范蠡的话语如晨钟暮鼓，回响在范遁与范姤的心中。两兄弟相视一笑，心中更感父亲之深谋远虑，对未来充满信心。
“故上士先避患，而后就利；先远辱，而后求名。故圣人常从事于无形之外，而不留心尽虑于已成之内，是以患祸无由至，非誉不能尘垢也。”
解释原文：
这段话描述了圣人或上士如何通过先见之明和谨慎行动来避免困境并实现长期的成功：
1. “故上士先避患，而后就利”：高尚的人首先专注于避免可能的危害或麻烦，然后才寻求获得利益。这表明，优先考虑风险管理而不是仅仅追求即时利益。
2. “先远辱，而后求名”：他们首先避开可能导致羞辱的情况，然后才追求名誉和认可。这意味着，保持个人和职业声誉的清白比简单地追求名声更为重要。
3. “故圣人常从事于无形之外”：圣人的行动常常超越物质或可见的事物，涉及更深层次的、无形的策略和思考。
4. “而不留心尽虑于已成之内”：他们不会将所有的注意力和精力都放在已经完成或已经确立的事情上，这说明他们不会因现状而自满，而是持续探索新的可能性。
5. “是以患祸无由至”：因为这种先见和策略，患难和灾祸没有机会影响他们。
6. “非誉不能尘垢也”：只有外界的赞誉才可能“沾染”他们，这意味着他们的内在是纯洁的，不会因外界的负面影响而动摇。
这段话强调了先见之明、战略性思考和在行动前进行深思熟虑的重要性，这些都是避免灾难和保持成功的关键因素。
山东定陶，范蠡居所，蠡蝉书房。宽敞的书房内，书架齐整，古卷堆积。窗外杨柳依依，春光明媚。
【范蠡】（抚摸着《文子》旧卷，沉思）：“吾子们，今日讲述文子之教，重在明理。《文子》言，‘故上士先避患，而后就利’，此言深谋远虑之重要。”
【范遁】：“父亲，此言似提倡先安全后利益，是否在修身悟道中，亦是先清心寡欲，而后能见道本？”
【范蠡】：“正是如此，修身本清静无为，心无挂碍，自然能应对外界诱惑，不为利益所扰。如同‘先远辱，而后求名’，保持内心的平和，外在名誉自然而来。”
【范姤】：“父亲，治国亦然？先确保国无内忧，再求外利？”
【范蠡】：“是也，‘故圣人常从事于无形之外，而不留心尽虑于已成之内’，治国要像圣人一样，不仅仅局限于眼前事务，更要预见未来，避免潜在的危机。”
【范遁】：“那‘是以患祸无由至，非誉不能尘垢也’是指即使面对外界的赞誉和批评，也不动心，因为内心已经足够坚定？”
【范蠡】：“正是，内心的坚定和清明是外在因素无法影响的。如此，不论是修身、治国还是商业经营，都能保持本心，不为外物所动摇。”
【范姤】：“治国如此，经商亦应如此，内心坚定，不被利益蒙蔽，方能长久。”
【范蠡】：“吾子明白此道理，便已足够。记住，无论是修身、治国还是经商，核心在于‘先见福于重关之内，虑患于冥冥之外’，只有深谋远虑，才能成就大业。”
书房内，讨论渐止，范蠡的话语如晨钟暮鼓，回响在范遁与范姤的心中。两兄弟相视一笑，心中更感父亲之深谋远虑，对未来充满信心。
《蠡蝉书房·文子治要》38
“言出于口，不可止于人；行发于近，不可禁于远。事者，难成易败；名者，难立易废。凡人皆以轻小害、易微事，以至于大患也。”
解释原文：
1. “言出于口，不可止于人”：话语一旦说出口，就无法阻止它在人们之间的传播。
2. “行发于近，不可禁于远”：行为起始于身边的小范围，但其影响和后果不能仅在局部被限制或控制，它会扩散到更远的地方。
3. “事者，难成易败”：办事难于成功，容易失败，说明成功需要克服的障碍多，而失败往往因为小失误就可能发生。
4. “名者，难立易废”：建立声誉是困难的，一旦建立也容易被破坏。声誉的脆弱性要求持续的努力和良好的行为来维持。
5. “凡人皆以轻小害、易微事，以至于大患也”：通常人们会忽视那些看似微小的危害或简单的事情，最终这些看似微不足道的因素积累起来，可能导致严重的问题。
这段文字强调了言行影响的不可逆性和范围广泛性，以及维护名誉和预防问题的重要性。
情景对话：
春秋时期的山东定陶，范蠡的书房。书房内陈设古雅，墙上挂着书法作品，一张大书桌上摆放着卷轴和文房四宝。范蠡坐在桌旁，面前站着他的两个儿子，范遁和范姤，他们正聚精会神地听父亲讲解。
【范蠡】：吾儿们，今日讲解的是《文子》中关于言行与结果的至理。"言出于口，不可止于人"，这告诉我们，一旦话语说出，其影响便无法收回，它将在人群中传播，影响深远。
【范遁】：父亲，这是否意味着我们在说话前应更谨慎，以防不经意间引发不必要的误解或冲突？
【范蠡】：正是如此。正如"行发于近，不可禁于远"，你的行为虽起于你的近身之处，但其影响可以远及四方。这是为何君子必须自重，自律。
【范姤】：那么，在治国经商中，这个道理如何应用？
【范蠡】："事者，难成易败；名者，难立易废"。在治国或经商中，往往事情难以完成，声誉难以建立，一旦有所成就，维护则更加艰难。因此，重视每一个小细节，注意决策的每个步骤，以免小失误导致大问题。
【范姤】：所以，成功之人必须时刻警惕，小心谨慎地处理每一件事，以防小利益的追求损害了大局。
【范蠡】：正是，"凡人皆以轻小害、易微事，以至于大患也"。从小事开始，关注细节，方能防患未然。不论是修身、齐家，还是治国、平天下，皆应如此。
【范遁】：父亲的教诲，深入心扉。我将以此为修身之本，日后为人处世，必不忘谨慎言行之重要。
【范姤】：我亦将此理应用于商场与政务，不贪小便宜，专注于长远的利益与稳健的发展。
【范蠡】：好，记住，真正的智慧不仅在于知识的积累，更在于这些知识如何转化为内在的德行和外在的行动。你们能理解并应用《文子》的教诲，便是真正的学问。
“言出于口，不可止于人；行发于近，不可禁于远。事者，难成易败；名者，难立易废。凡人皆以轻小害、易微事，以至于大患也。”
解释原文：
1. “言出于口，不可止于人”：话语一旦说出口，就无法阻止它在人们之间的传播。
2. “行发于近，不可禁于远”：行为起始于身边的小范围，但其影响和后果不能仅在局部被限制或控制，它会扩散到更远的地方。
3. “事者，难成易败”：办事难于成功，容易失败，说明成功需要克服的障碍多，而失败往往因为小失误就可能发生。
4. “名者，难立易废”：建立声誉是困难的，一旦建立也容易被破坏。声誉的脆弱性要求持续的努力和良好的行为来维持。
5. “凡人皆以轻小害、易微事，以至于大患也”：通常人们会忽视那些看似微小的危害或简单的事情，最终这些看似微不足道的因素积累起来，可能导致严重的问题。
这段文字强调了言行影响的不可逆性和范围广泛性，以及维护名誉和预防问题的重要性。
情景对话：
春秋时期的山东定陶，范蠡的书房。书房内陈设古雅，墙上挂着书法作品，一张大书桌上摆放着卷轴和文房四宝。范蠡坐在桌旁，面前站着他的两个儿子，范遁和范姤，他们正聚精会神地听父亲讲解。
【范蠡】：吾儿们，今日讲解的是《文子》中关于言行与结果的至理。"言出于口，不可止于人"，这告诉我们，一旦话语说出，其影响便无法收回，它将在人群中传播，影响深远。
【范遁】：父亲，这是否意味着我们在说话前应更谨慎，以防不经意间引发不必要的误解或冲突？
【范蠡】：正是如此。正如"行发于近，不可禁于远"，你的行为虽起于你的近身之处，但其影响可以远及四方。这是为何君子必须自重，自律。
【范姤】：那么，在治国经商中，这个道理如何应用？
【范蠡】："事者，难成易败；名者，难立易废"。在治国或经商中，往往事情难以完成，声誉难以建立，一旦有所成就，维护则更加艰难。因此，重视每一个小细节，注意决策的每个步骤，以免小失误导致大问题。
【范姤】：所以，成功之人必须时刻警惕，小心谨慎地处理每一件事，以防小利益的追求损害了大局。
【范蠡】：正是，"凡人皆以轻小害、易微事，以至于大患也"。从小事开始，关注细节，方能防患未然。不论是修身、齐家，还是治国、平天下，皆应如此。
【范遁】：父亲的教诲，深入心扉。我将以此为修身之本，日后为人处世，必不忘谨慎言行之重要。
【范姤】：我亦将此理应用于商场与政务，不贪小便宜，专注于长远的利益与稳健的发展。
【范蠡】：好，记住，真正的智慧不仅在于知识的积累，更在于这些知识如何转化为内在的德行和外在的行动。你们能理解并应用《文子》的教诲，便是真正的学问。
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