蒙元时期四次佛道辩论，其最初的争端，起于全真教主李志常绘《老子八十一化图》引发了以曹洞宗长老福裕为首的佛教徒的不满。由此引发了 四次佛道辩论，前三次辩论均是在汉地佛教与全真教间展开的。其中前两次在和林的辩论是以佛道双方领袖一 对一辩论的形式展开的。
第三次集合了佛、道、官方 700 余人参加，其中佛教一方合计三百余僧，以国师八思巴代表；道教一方以掌教真人张志敬为主，合计全真教徒 200 余人。
第四次辩论的导火索是全真教总部长春宫与崇福寺之间的冲突，此次辩论的佛教一方，不再以汉地佛教为主导，而代之以藏传佛教为主 ；道教一方，除了全真教外也加上真大道教、正一道教和当时新近归附的江南龙虎宗等道教代表。
然而四次辩论，均以佛教的胜利、道教的惨败而告终，道教也因此受到一系列惩罚，宋代道藏被彻底焚毁，真大道、正一道等北方道教传承被打断，残部并入全真，宋代的道教改革至此终止，道教众多庙产被佛寺霸占，藏传佛教以收复寺院为名，开始大规模改观为寺，进而向汉地渗入。江南释教都总统杨琏真加更是“凡唐宋所额宫观，稍似丰厚者，以己力经为佛寺，梵其上，金其像，火其额，不下千百所”。改观为寺的同时，杨琏真加还对道教徒大加迫害，实现扬佛抑道、巩固藏传佛教宗教地位之目的。
第三次集合了佛、道、官方 700 余人参加，其中佛教一方合计三百余僧，以国师八思巴代表；道教一方以掌教真人张志敬为主，合计全真教徒 200 余人。
第四次辩论的导火索是全真教总部长春宫与崇福寺之间的冲突，此次辩论的佛教一方，不再以汉地佛教为主导，而代之以藏传佛教为主 ；道教一方，除了全真教外也加上真大道教、正一道教和当时新近归附的江南龙虎宗等道教代表。
然而四次辩论，均以佛教的胜利、道教的惨败而告终，道教也因此受到一系列惩罚，宋代道藏被彻底焚毁，真大道、正一道等北方道教传承被打断，残部并入全真，宋代的道教改革至此终止，道教众多庙产被佛寺霸占，藏传佛教以收复寺院为名，开始大规模改观为寺，进而向汉地渗入。江南释教都总统杨琏真加更是“凡唐宋所额宫观，稍似丰厚者，以己力经为佛寺，梵其上，金其像，火其额，不下千百所”。改观为寺的同时，杨琏真加还对道教徒大加迫害，实现扬佛抑道、巩固藏传佛教宗教地位之目的。
9月7日北派实时，明天，七月二十四，白露，恭迎雷霆三十六帅降临，大旺官运事业，大旺财运，化二十一种官非诉讼煞，大烧供，上吉。
北派山中，将坛殿，古法秘供，雷霆三十六帅：
豁落灵官 王元帅 雷门火库 朱元帅
地只太保 康元帅 精忠义勇 岳元帅
雷门灭魔 邹元帅 雷霆火部 苟元帅
六甲六丁 金元帅 金轮如意 赵元帅
五雷判官 辛元帅 五雷天医 张元帅
神雷之首 石元帅 九天降魔 关元帅
沧海涌朝 伍元帅 斗口魁神 马元帅
天蓬提督 尹元帅 正一玄坛 赵元帅
南极乌暘 吴元帅 酆都拷鬼 孟元帅
雷府驱魔 庞元帅 流金火铃 宋元帅
三五梅仙 张元帅 正一籙官 陈元帅
神威驱邪 周元帅 水府斩怪 杨元帅
斗府枢灵 刘元帅 翊宁昭武 温元帅
金关临生 高元帅 飞捷报应 张元帅
都雷太岁 殷元帅 冲霄主雷 邓元帅
东狱拷鬼 宁元帅 上清枢雷 程元帅
五雷执法 毕元帅 北极冰池 李元帅
冲霄灵官 马元帅 酆都杀鬼 吕元帅
明天，大家要烧供給雷霆三十六帅，表文写三十六帅的名字和特德，祈福吉祥，念北派缘起二十一遍，消灾化煞，招财进宝。
古朝的白玉蟾祖师，在北派山中将坛殿说过，炼将要精，凝神而仙。
北派丘长春真人，在山中将坛殿亦道，心将合一，出神飞升。
北派吕洞宾祖师，在山中将坛殿，苦行，获大成就。
雷霆三十六帅，几十年精修一帅，可出大神通，有极品根器之人，能修到十帅左右。
北派钦天监记载，明朝万历年，帝都出现一个大能异人，修满三十六帅秘法，帝都已罕有对手，后入山，挑战北派宗师，悬崖上，巅峰之战，一剑换一掌，输给北派，忏悔，又改为只修一帅，后入昆仑山修炼，白日飞升。
北派明王焚香叩拜，雷霆三十六帅大威德，赐福百姓，护卫华夏。
4月23日北派实时，明天，三月十六，雷霆三十六帅降临，五福临门大金曜日，大旺官运事业，大旺天地人龙四财，化十九种官非小人煞，大烧供，上吉。北派明王焚香叩拜，雷霆三十六帅大威德，赐福百姓，护卫华夏。
北派山中，将坛殿，古法秘供，雷霆三十六帅：
豁落灵官 王元帅 雷门火库 朱元帅
地只太保 康元帅 精忠义勇 岳元帅
雷门灭魔 邹元帅 雷霆火部 苟元帅
六甲六丁 金元帅 金轮如意 赵元帅
五雷判官 辛元帅 五雷天医 张元帅
神雷之首 石元帅 九天降魔 关元帅
沧海涌朝 伍元帅 斗口魁神 马元帅
天蓬提督 尹元帅 正一玄坛 赵元帅
南极乌暘 吴元帅 酆都拷鬼 孟元帅
雷府驱魔 庞元帅 流金火铃 宋元帅
三五梅仙 张元帅 正一籙官 陈元帅
神威驱邪 周元帅 水府斩怪 杨元帅
斗府枢灵 刘元帅 翊宁昭武 温元帅
金关临生 高元帅 飞捷报应 张元帅
都雷太岁 殷元帅 冲霄主雷 邓元帅
东狱拷鬼 宁元帅 上清枢雷 程元帅
五雷执法 毕元帅 北极冰池 李元帅
冲霄灵官 马元帅 酆都杀鬼 吕元帅
明天，大家要烧供給雷霆三十六帅，表文写三十六帅的名字和特德，祈福吉祥，念北派缘起二十一遍，消灾化煞，招财进宝。
古朝的白玉蟾祖师，在北派山中将坛殿说过，炼将要精，凝神而仙。
北派丘长春真人，在山中将坛殿亦道，心将合一，出神飞升。
北派吕洞宾祖师，在山中将坛殿，苦行，获大成就。
雷霆三十六帅，几十年精修一帅，可出大神通，有极品根器之人，能修到十帅左右。
北派钦天监记载，明朝万历年，帝都出现一个大能异人，修满三十六帅秘法，帝都已罕有对手，后入山，挑战北派宗师，悬崖上，巅峰之战，一剑换一掌，输给北派，忏悔，又改为只修一帅，后入昆仑山修炼，白日飞升。
北派明王焚香叩拜，雷霆三十六帅大威德，赐福百姓，护卫华夏。
4月23日北派实时，明天，三月十六，雷霆三十六帅降临，五福临门大金曜日，大旺官运事业，大旺天地人龙四财，化十九种官非小人煞，大烧供，上吉。北派明王焚香叩拜，雷霆三十六帅大威德，赐福百姓，护卫华夏。
長春真人法劍：劍身黃銅鑲嵌『永樂元年正月 勅賜高道劉淵然』，雙面鑲嵌黃銅南北二鬭。銅柄上篆刻『撝雷電 運玄星 摧兇惡 亨利貞 乾降精 坤搜霛 日月象 嶽瀆形』二十四字。劍柄頭部一面刻日，一面刻月。劍格上一面刻南鬭，一面刻北鬭。
劉淵然（1351—1432）明初著名高道。號体元子。江西贛縣人，幼年在祥符宮出家爲道士，師事胡、張二師得符法，後又禮趙原陽爲師，得授金火返還大丹之訣，諸堦符籙，淨明秘奧。不僅得全真、清微二派之傳，且被尊爲淨明道第六代嗣師，以能呼召風雷。道法尊妙名敭四方。明太祖朱元璋於洪武二十六年（1393）將他召入禁中，試以道術，赫然霛騐，賜號『高道』，令其在南京朝天宮西山道院居住。歷訪廬山、武當山。永樂（1403—1424）年問，隨明成祖朱棣入北京，陞左正一，賜『真人』號，奉敕建金籙大齋七晝夜。劉淵然性情耿直，得罪權貴，被謫置龍虎山，再謫至雲南龍泉觀三年。明仁宗朱高熾即位，於洪熙元年（1425）召還，住洞陽觀，賜『沖虛至道玄妙無爲光范縯教長春真人』，給二品印，與龍虎山張真人同等，主營天下道教事。宣德（1426—1435）初年，明宣宗朱瞻基，晉其『大真人』號，再賜法衣寶劍。晚年告老離朝居南京朝天宮，薦其徒邵以正以代。及卒，宣宗命在內廷立碑，以資表彰。劉淵然雖以道術見長，被眡爲正一道士，但實多師承，竝對道教在雲南的發展有貢獻，曾命其徒闡道雲南，還奏立大理、雲南、金齒三府道紀司。《淨明家教錄》說他『每與同輩処，語及脩行，輒擧忠孝爲立本』。《明史》卷二百九十九《張正常傳》稱他『有道術』，爲人清靜自守，不乾世事，故爲『累朝所禮』。其徒知其名者爲：邵以正、沈道甯、蔣日和、范勤裕、鞏道巖。 #道教# #道教人物# #明朝# #永乐#
劉淵然（1351—1432）明初著名高道。號体元子。江西贛縣人，幼年在祥符宮出家爲道士，師事胡、張二師得符法，後又禮趙原陽爲師，得授金火返還大丹之訣，諸堦符籙，淨明秘奧。不僅得全真、清微二派之傳，且被尊爲淨明道第六代嗣師，以能呼召風雷。道法尊妙名敭四方。明太祖朱元璋於洪武二十六年（1393）將他召入禁中，試以道術，赫然霛騐，賜號『高道』，令其在南京朝天宮西山道院居住。歷訪廬山、武當山。永樂（1403—1424）年問，隨明成祖朱棣入北京，陞左正一，賜『真人』號，奉敕建金籙大齋七晝夜。劉淵然性情耿直，得罪權貴，被謫置龍虎山，再謫至雲南龍泉觀三年。明仁宗朱高熾即位，於洪熙元年（1425）召還，住洞陽觀，賜『沖虛至道玄妙無爲光范縯教長春真人』，給二品印，與龍虎山張真人同等，主營天下道教事。宣德（1426—1435）初年，明宣宗朱瞻基，晉其『大真人』號，再賜法衣寶劍。晚年告老離朝居南京朝天宮，薦其徒邵以正以代。及卒，宣宗命在內廷立碑，以資表彰。劉淵然雖以道術見長，被眡爲正一道士，但實多師承，竝對道教在雲南的發展有貢獻，曾命其徒闡道雲南，還奏立大理、雲南、金齒三府道紀司。《淨明家教錄》說他『每與同輩処，語及脩行，輒擧忠孝爲立本』。《明史》卷二百九十九《張正常傳》稱他『有道術』，爲人清靜自守，不乾世事，故爲『累朝所禮』。其徒知其名者爲：邵以正、沈道甯、蔣日和、范勤裕、鞏道巖。 #道教# #道教人物# #明朝# #永乐#
✋热门推荐