輪迴和涅槃,本來就像遊戲——圓寂(四)
修行本身,就像是親嘗甘露的滋味。
聞思產生的結論啊,
只有通過實修,才能得到印證。
為了解除煩惱病苦,脱離輪迴苦海,到達最終解脱的彼岸。
從現在做起,
請你住到深山密林中刻苦修行。
正见,就像沒有任何污垢的天空,
遠離了高低、勝劣,
沒有任何傾向,無所謂寬廣,也無所謂狹窄,
......
非語言文字所能表達。
從現在做起,
請努力實證。
正修,就像高山大海一樣穩定不變,
始終清澈明淨,沒有任何波瀾攪動,
沒有絲毫散亂,也不起任何現象,
一切的念頭均已息滅。
從现在做起,
盡力加以實踐。
正行,就像智者和聖人,
知道什麼时間什麼地點以什麼方式去幫助他人,
所作所爲,
完全超越了贪著、取捨、成坏等等幻相的迷城。
從现在起,
願你從世俗的執著中得到解脱。
正果,就像船主找到了寶山,
不僅能使自己成為富翁,還能隨心所欲地利益他人。
這时候,
心中充满難以言喻的快樂舆愉悦,
不再忧愁,不再恐懼。
從现在起,
要努力得此妙果。
心性,就像法界天空一樣;
而天空,實質上就是心的本来面目。
這兩種説法沒有任何差別和矛盾,
和諧,統一,完美。
從现在起,
願你能掌握這個真理。一切世間法,就像鏡中的影像,
種種现象,本来是空,甚至連空這個概念也沒有。
不要試圖去分辨什麼同一和差異,
這樣你會覺得快樂無比。
從現在起,
希望你能明白這項真理。
——拉喇·索朗曲珠
——摘自《龙钦巴全传:发现雪山的全知法王》
修行本身,就像是親嘗甘露的滋味。
聞思產生的結論啊,
只有通過實修,才能得到印證。
為了解除煩惱病苦,脱離輪迴苦海,到達最終解脱的彼岸。
從現在做起,
請你住到深山密林中刻苦修行。
正见,就像沒有任何污垢的天空,
遠離了高低、勝劣,
沒有任何傾向,無所謂寬廣,也無所謂狹窄,
......
非語言文字所能表達。
從現在做起,
請努力實證。
正修,就像高山大海一樣穩定不變,
始終清澈明淨,沒有任何波瀾攪動,
沒有絲毫散亂,也不起任何現象,
一切的念頭均已息滅。
從现在做起,
盡力加以實踐。
正行,就像智者和聖人,
知道什麼时間什麼地點以什麼方式去幫助他人,
所作所爲,
完全超越了贪著、取捨、成坏等等幻相的迷城。
從现在起,
願你從世俗的執著中得到解脱。
正果,就像船主找到了寶山,
不僅能使自己成為富翁,還能隨心所欲地利益他人。
這时候,
心中充满難以言喻的快樂舆愉悦,
不再忧愁,不再恐懼。
從现在起,
要努力得此妙果。
心性,就像法界天空一樣;
而天空,實質上就是心的本来面目。
這兩種説法沒有任何差別和矛盾,
和諧,統一,完美。
從现在起,
願你能掌握這個真理。一切世間法,就像鏡中的影像,
種種现象,本来是空,甚至連空這個概念也沒有。
不要試圖去分辨什麼同一和差異,
這樣你會覺得快樂無比。
從現在起,
希望你能明白這項真理。
——拉喇·索朗曲珠
——摘自《龙钦巴全传:发现雪山的全知法王》
读书分享:心理学家荣格说:“每个人都有两次生命。第一次是活给别人看,第二次是为自己活。而第二次的生命,常常是从开悟以后开始的。”
很多人从一出生,就一直延续着第一次生命。
被裹挟在世俗的洪流中,不知道自己到底应该追求什么。直到撞了很多南墙,碰了很多壁,才知道人生最难的修行,其实是向内求。正所谓,静观己心
很多人从一出生,就一直延续着第一次生命。
被裹挟在世俗的洪流中,不知道自己到底应该追求什么。直到撞了很多南墙,碰了很多壁,才知道人生最难的修行,其实是向内求。正所谓,静观己心
学佛会让你学会以慈悲之心看待一切,不再执着于世俗的纷扰与得失。深知贪嗔痴带来的痛苦,而通过修行,逐渐放下这些烦恼,内心变得平静而安宁。 佛法教导我们珍惜当下,关爱他人。每一个微笑、每一次帮助,都是积累善缘、培养慈悲的方式。明白了修行不仅是在庙堂之中,更在日常生活的点滴之间。南无阿弥陀佛!诸位早安吉祥!喜结善缘合十 ☕️ https://t.cn/EiydfWJ
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