《楞严经·五十种阴魔》简释478
哈尔滨极乐寺静波法师讲述

“所谓‘遍令众生，开悟斯义’，意思就是：要普遍地开导将来的一切众生，明白我所说的《楞严经》的道理。尤其是这五十种的阴魔，所谓色魔、受魔、想魔，我们前边已经讲过这样的道理，你们都要传授给末法时代的众生，让他们明白其中的道理，从而依教奉行。”

在传授三皈依的时候，我们会问：“能依教奉行否？”大家回答：“能依教奉行。”只是回到现实中来，有几个人说的是真话呢？大家说的常常是假话，往往不能依教奉行，难免说行相违。如果三皈依都做不到的话，那么我们还能是佛教徒吗？我们需要每天不断地重复皈依三宝，目的就是不能忘失。如果我们皈依承诺之后，没有把它当作耳旁风、忘记了，那么就可以问心无愧了。

“所谓‘无令天魔，得其方便’，意思就是：你们不要使得那些天魔外道趁虚而入，千万不要让他们影响了我们的信仰。如果给了天魔外道机会，使他们趁虚而入的话，那么就是违背了自己的佛教信仰。如此，我们的慧命解脱就会失去。”

“所谓‘保持覆护’，意思就是：既要保持这个佛法，又要拥护佛教的正法。”

我们不但需要护持正法，而且还要护持佛法的无常、无我、解脱的正知正见。

“所谓‘成无上道’，意思就是：只有这样，才能够成就无上的阿耨多罗三藐三菩提，即无上的正等正觉。”

只有这样，才可以解脱自在、无所畏惧、究竟成佛，这就是圆满的正法了。

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岁月，是场有去无回的旅行，与其不断地伤感回望，倒不如试着向前看。回首来时的路，有过欢喜，有过悲伤，有过辉煌，也有过跌撞。可无论曾经的日子有多么艰难，记得给自己一个大大的拥抱，感谢在过往时光里，一路坚持的自己。始终相信，人生没有无用的经历，所有的安排都有意义。人生最珍贵的，从来就不是那些得不到和已失去，而是自己此刻正拥有的。凡是过往，皆为序章；所有将来，皆可期盼。就让往事随风去，把经历藏在心底，将沧桑留在灵魂深处，那些经历都会变成你最璀璨的浪漫，然后无所畏惧地走向未来。早[太阳] https://t.cn/RyhCEk8