#百草良药# 绵马贯众 mianmaguanzhong

  【别名】贯节、贯中、管仲、凤尾草、百头。

  【英文名】Dryopteridis Crassirhizomatis。

  【药用部位】来源于鳞毛蕨科植物粗茎鳞毛蕨Dryopteris crassirhizoma Nakai的根茎。

  【植物形态】多年生草本,高50~100厘米。根茎粗大,块状,斜生,有许多坚硬的叶柄残基及黑色细根,密被锈色或深褐色大鳞片。叶簇生于根茎顶端,具长柄,叶片宽倒披针形,2回羽状全裂或深裂,中轴及叶脉上多少被褐色鳞片,羽片对生或近对生,无柄,披针形,羽片再深裂,小裂片密接,长圆形近全缘或先端有钝锯齿。孢子叶与营养叶同形,孢子囊群生于叶中部以上的羽片上,生于叶背小脉中部以下,囊群盖肾形或圆肾形。

  【产地分布】生于林下沼泽地、湿地。分布于黑龙汀、吉林、辽宁、内蒙古等地。

  【采收加工】夏、秋季采挖,削去叶柄、须根,除去泥土,整个或割成两半,晒干。

  【药材性状】全体呈长倒卵形,略弯,上端钝圆或截形,下端较尖;有的纵切为两半,长10~20厘米,直径5~8厘米。表面黄棕色至黑棕色,密生排列紧密的叶柄基及鳞片,并有弯曲的须根。叶柄基呈扁圆柱形,略弯曲,质硬,折断面棕色,有5~13个黄白色小点,环状排列。剥去叶柄基,可见根茎。质坚硬,切断面深绿色至棕色,有黄白色长圆形小点5~13个。气特异,味初淡而微涩,后渐苦辛。

  【性味归经】性微寒,味苦。归肝经、胃经。

  【功效与作用】驱虫、止血、清热解毒。属驱虫药。

  【临床应用】用量4.5~9克,煎汤内服,或入丸、散;外用:研末调涂。治疗虫积腹痛、热毒疮疡、痄腮肿痛、崩漏及防治流感等。驱虫、清热解毒生用;止血炒炭用。

  【药理研究】绵马素(间苯三酚类)是绵马贯众驱虫的有效成分,对无脊椎动物平滑肌有毒,能使绦虫或钩虫虫体肌肉麻痹变硬而脱离寄生主的肠壁;贯众水煎剂对流感病毒、腺病毒和单纯疱疹病毒均有抑制作用,给小鼠滴鼻用药也有效;兔、小鼠灌服水煎剂,能缩短凝血酶原时间,促进血液凝固作用;贯众提取物及间苯三酚类有明显抗癌活性,对小鼠官颈癌、小鼠肉瘤、小鼠肉瘤和小鼠网织细胞瘤腹水型疗效非常显著。毒性:小鼠灌服水煎剂LD₅₀为104克/千克。

  【化学成分】根茎含绵马酸类、黄绵马酸类、白綿马素、东北贯众素等成分。叶中含东北贯众醇、东北贯众醇乙酯等成分。

  【使用禁忌】有小毒。脾胃虚寒,阴虚内热及孕妇慎服。

  【配伍药方】①治鼻衄:贯众根为末,水调服一钱匕。(《本草图经》)

  ②治蛲虫病:绵马贯众9~12克。水煎服。另用绵马贯众30克,煎水,晚上睡前洗肛门。(《陕西中草药》)

《法华经》蛇类等毒虫因缘
(第六十段)
【蚖、蛇、蝮、蝎、蜈蚣、蛐蜒、守宫、百足、狖、狸、鼷鼠,诸恶虫辈,交横驰走。】
世尊说:这大宅院里还有很多蛇类及毒虫类,都是从恶业中生,能伤害人。大概有以下这些种类,即:
一、蚖:“蚖”是一种毒蛇。体极小,体长仅0.5-2.5毫米,细长,淡白或黄色。 头锥型。 口器内藏; 触角退化,无单眼和复眼。前足特别长,生有许多感觉器,代替触角的功能,跗节互节,单爪。腹部12节,无尾须。可从其身上提出蚖膏、蚖脂,就是蚖蛇的脂膏,古时山区人以作点灯用。
二、蛇:“蛇”是四肢退化的爬行动物的总称、属于爬行纲有鳞目蛇亚目。正如所有爬行类一样,蛇类全身布满鳞片,所有蛇类都是肉食性动物,目前全球总共有3000多种蛇类。“蛇”身体细长,四肢退化,无可活动的眼睑,无耳孔、无四肢、无前肢带,身体表面覆盖有鳞。部分有毒,但大多数无毒。目前已知有史以来最大的蛇是“泰坦蟒”,长15米,重1吨以上。而现存已知最大的蛇是“森蚺”,长度可达6米,重量达100公斤以上。最小的是“卡拉细盲蛇”,仅长11厘米。
三、蝮:毒蛇的一种、头部呈三角形;身体灰褐色、有斑纹。生活在山野和海岛上,捕食小动物,也能伤害人或家畜。
四、蝎:全称“蝎子”。是蛛形纲动物、蜘蛛也同属蛛形纲。“蝎子”典型的特征包括瘦长的身体、螫、弯曲分段且带有毒刺的尾巴。陆地上最早的的蝎子约出现于四亿三千万年前的希留利亚纪、志留纪。任何蝎子都有毒,只是有些毒性大、有些毒性小。世界上的蝎子约有800余种,我国的蝎子有15种。
五、蜈蚣:又名“吴公”、百足虫、百脚虫、蝍蛆、天龙。是一种有毒腺的、掠食性的陆生节肢动物。常见的蜈蚣有红头、青头、黑头三种。红头的背部呈红黑色,腹部现淡红色,足为淡橘红色或黄色。青头的背部和足部呈蓝色,腹部淡蓝色,体型小,长度约为红头蜈蚣的二分之一。黑头蜈蚣背部和足部呈黑色,腹淡黄色,体型更小。蜈蚣与蛇、蝎、壁虎、蟾蜍并称“五毒”,并位居五毒之首。
六、蛐蜒:“蛐蜒”属于节肢动物门多足纲唇足亚纲蛐蜒目生物、古代称它为“草鞋虫”。体短头部不扁平,呈圆形,有一对大的复眼,触角很长,躯干部共分18体节,但只有10块背板。第一躯干节的第一对附肢是颚足后续共15对步足。爬行时每对足很协调,遇惊动即立刻逃脱,但是很容易脱落。第十七躯干部也就是生殖节具有生殖肢,雌体一对、雄体两对。分布在温暖地带,约100种。我国各地常见的是花蚰蜒,它喜欢栖息,活动于室内外阴暗潮湿处,以捕食小虫为生。能分泌毒液,触及人体皮肤后即可致局部疱疹,令人刺痛难受。
以上六种毒虫比喻为思惑中的五钝使,即:“贪、嗔、痴、慢、疑”中的“嗔”。佛教说:一念嗔恚起,八万障门开。由此可见,嗔恚心非常可怕,可怕到什么程度呢?比如一个人修行得很好,集聚了不少的功德,但只要动了嗔恚心,八万障碍菩提道的大门就被打开了,所有的功德都没有了,这就叫“火烧功德林”。那么什么是嗔恚心呢?嗔恚心就是“嫉妒心、怨气心、仇恨心、杀伐心、害人心、报复心”等种种伤害他人的心。这些心就是巨毒心,死后地狱罪报受尽后即变为以上六种毒虫类。
七、守宫:是晰蝎的一种。躯体略扁,脊部颜色灰暗,有粟粒状的突起,腹面白黄色,口大,舌肥厚,四足各有五趾,趾内多皱褶,善吸附他物、能游行在直上的墙壁上,就是大家常称的“壁虎”。壁虎为什么叫守宫呢?这里面有个传说:
所谓“守宫”原是守卫皇宫内苑的侍卫,由壁虎而称名守宫的原因是:皇帝有三宫六院,后宫有佳丽三千,这些女人都是给皇帝一个人准备的,别人不能碰。为了防止宫中有淫秽之事发生,内监会制作守宫砂,点在刚入宫的女子臂上,从此臂上便有一个殷红似血的斑点,这就叫“守宫砂”。处女一旦破身,守宫砂就会消失,否则终身不退。皇帝就通过这种方法来约束他的女人们,一旦发现有没被临幸过的女子臂上没有守宫砂,那就意味着给皇帝戴了绿帽子,是株九族的罪过。传说守宫之名即来源于此。
八、百足:“百足”是一种身黑色,三、四寸长,有很多的脚,形如蜈蚣,有毒。
九、狖(yòu):名“鼬yòu”、黄鼬、俗名黄鼠狼。体长280-400毫米,雌性小于雄性。头骨为狭长形,顶部较平。因为它周身棕黄或橙黄,所以动物学上称它为黄鼬。是小型的食肉动物。栖息于平原、沼泽、河谷、村庄、城市和山区等地带。夜行性,主要以啮齿类动物为食,偶尔也吃其他小型哺乳动物,每年3-4月发情交配。它们体内具有臭腺,可以排出臭气,在遇到威胁时,就放臭屁来麻痹敌人。民间谚语说“黄鼠狼给鸡拜年,没安好心”,实际上黄鼬很少以鸡为食。主要生活在俄罗斯的西伯利亚地区、西藏、泰国等地,中国很多地区都有分布。
十、狸:名“狸猫”。又叫豹猫、山猫、野猫。在动物分类中属于哺乳纲、食肉目、猫科。善于奔跑,会偷袭,能攀缘上树,常活动于林区,也见于灌木丛中,胆大、凶猛,夜间出来活动。豹猫属肉食性动物,食物以鸟类为主,常以伏击的方式猎捕其它动物,也食鼠、蛇、蛙及果实。豹猫为国家二级保护动物。“狸”最大的特征,就是喜好恶作剧,吓唬人等等。传说狸最特别的本领,就是幻术变身,能变成各种各样的东西,使人感到惊怖。
十一、鼷鼠:“鼷鼠”是家鼠的一种、俗称小家鼠。身体小,不到褐家鼠的一半大,吻部尖而长,耳朵较大,尾巴细长,全身灰黑色或褐黑色,是传播鼠疫的媒介。遇到敌人会把两只前脚合在一起,只用后脚着地,好像是在作揖。古人认为此鼠有毒,啮人畜至死不觉痛,故又称甘口鼠。
以上所说“守宫、百足、狖、狸、鼷鼠”等恶虫类譬喻为思惑五钝使里“贪、嗔、痴、慢、疑”中的“痴”。“痴”即是无明,指心性迷暗,愚昧无知。众生因无始劫以来就有“人”、“我”之分,于是产生我执、法执,人生的种种烦恼,世事之纷纷扰扰,均由此而起。因此“痴”为一切烦恼所依。也就是说,一切烦恼由“痴”而生。“痴”既为一切烦恼之所依,因而自然也就成了六大根本烦恼之一。
《瑜伽师地论》卷五十五又将随烦恼中“覆、诳、谄、昏沉、妄念、散乱、不正知”等作为“痴”的具体表现。佛教修行的目的就是要消灭无明、扫除痴愚。
“痴”比喻的是没有智慧、忘失真理;处处无明、不知正邪;不识善恶、只惧生死;不畏因果、听信邪言、诽谤正法;亲近恶知识、远离善知识。或人云亦云、或阿附于人、或是非不分、或黑白不辩,毫无主见,又自以为是,赞扬恶见,传播邪淫,以其昏昏、使人昭昭,随缘造业,害人害己,这种人称为“痴人”。
“痴人”死后即变成以上十一种恶虫类,这所有的恶虫辈,在生死中,起落不休,轮回不断,只能在地上,交叉横行,驰走爬行不息。

在看完一本落灰许久的《告别薇安》了解到这是庆山的处女作品 是一度被别人认为不成熟 有毒 颓废 我也同作者一样认为它不是最完美 但他的确充满真诚 并因此散发出自生的独特力量 只能存在于书中的故事 对残酷青春的黑暗部分没有隐瞒和修饰 在自序中,有一句话说的很好“如果人的旅途一定是会先通过一段杂乱无章,充满创伤的森林和沼泽之地告别薇安代表的便是这个阶段的探索” 这个探索阶段很容易被我们这个年纪的人所共情 当阅读时 我经常为故事中的华丽和精彩的抑郁所感动 认为他们的故事美好而又充满悲壮 是一种充满悲情的高级 但故事的结尾往往伴随着死亡与分离 看完会感到意犹未尽 也会不知道这个故事想表达什么 可能作者也未必清晰 起初是因为七月与安生这部电影而想去看的原著 但原著写的和电影里的故事 截然相反 每一次去看七月与安生这个故事都会发现到不同的点 “年少的极端强烈并不是问题,而是我们在此中获得转化 成长的基础 重要的是以此为起点 让心拥有更深远的道路”


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