我是一个乐观，积极向上的95后，不属于悲观主义，受着高等教育长大的爱国青年者，有信仰，有理想，有抱负。
最近因为经历一些事，深刻的感受到普通人的无助，弱小，无处发声，举报有门无果，投诉有渠道无回应。
就在今天给我了深深的一击，去年2023年1月份写了一封投诉信是关于新小区落户需要我们业主改房产证地址，不然不给落户的问题，当时也没有关注到底处理的怎么样了，直到今天2024年5月10日，我又遇到问题是我们小区洋房矮层居民楼被社区在小区外一墙之隔规划夜市摆摊，想去申诉一番，让人给一个反馈处理。因为我相信有人会处理，一直相信，一直信任。于是今天选择去反应反应问题，并登陆问政平台，点开看到去年一月份的一个问政到今天已过去整整一年多了，目前还在待审核状态，当时我想再反馈的动作瞬间呆住了。当时就在想不是要听民声，做民事吗？为什么这么长时间了还在待审核状态。
想到这我的心被深深的刺痛，那种无力感，无助感扑面袭来，伤心，眼眶瞬间湿润。上次反应的事情就是希望有人回应，有人处理，结果石沉大海，了无音讯。虽然对于我来说不是急事，但是对于我们小区的其他人来说是天大的急事，关于他们小孩就地入学问题。
这种群众难事，既然有渠道反馈，自然对于群众来说肯定是某些部门处理不通畅，结果不理想，办事受阻。作为群众就只有通过所给的群众反馈渠道，让管理部门知道我们的难点，痛点，并解决实际问题。然而结果却是找相关部门办事受阻，投诉受阻，一切都被受阻，导致问题搁置，甚至可能引起矛盾激化。难怪某些基层干事懈怠，群众办事不顺畅，一切按照规章制度，一点都不结合实际，而某些规章制度也不了解实际情况，实际难题，而出现的制度，这叫什么？还让我们反馈，举报，建议，请问我们在此过程中有一个大家都知道的、遇到问题能够及时反馈的、并得到有效处理的渠道吗？
我不知道我是不是受害者？
我只知道我是人民中的一员，我关心我的问题能够得到有效解决，不说多快，但是要有结果吧。我也理解其他遇到困难的人们，深深的理解，当时各种交杂的心情。当你们采用举报投诉的那一刻心中是抱有希望的吧，我同你们一样，也希望有人来重视解决所关心的问题。
写这篇就是想表达我此刻沉重而又低落的心情，我不知道我想解决的问题到底要怎么才能被处理，找谁来处理，谁来帮我们处理。我们不是倡导一切以人民群众为中心嘛，希望有关部门重视我们关心的问题，看看大家所知道的反馈投诉渠道到底是否通畅，我们还是应该要建立好干群关系，不能因为某些个别的懈怠或不作为而受到影响。 https://t.cn/R2WxuZo
最近因为经历一些事，深刻的感受到普通人的无助，弱小，无处发声，举报有门无果，投诉有渠道无回应。
就在今天给我了深深的一击，去年2023年1月份写了一封投诉信是关于新小区落户需要我们业主改房产证地址，不然不给落户的问题，当时也没有关注到底处理的怎么样了，直到今天2024年5月10日，我又遇到问题是我们小区洋房矮层居民楼被社区在小区外一墙之隔规划夜市摆摊，想去申诉一番，让人给一个反馈处理。因为我相信有人会处理，一直相信，一直信任。于是今天选择去反应反应问题，并登陆问政平台，点开看到去年一月份的一个问政到今天已过去整整一年多了，目前还在待审核状态，当时我想再反馈的动作瞬间呆住了。当时就在想不是要听民声，做民事吗？为什么这么长时间了还在待审核状态。
想到这我的心被深深的刺痛，那种无力感，无助感扑面袭来，伤心，眼眶瞬间湿润。上次反应的事情就是希望有人回应，有人处理，结果石沉大海，了无音讯。虽然对于我来说不是急事，但是对于我们小区的其他人来说是天大的急事，关于他们小孩就地入学问题。
这种群众难事，既然有渠道反馈，自然对于群众来说肯定是某些部门处理不通畅，结果不理想，办事受阻。作为群众就只有通过所给的群众反馈渠道，让管理部门知道我们的难点，痛点，并解决实际问题。然而结果却是找相关部门办事受阻，投诉受阻，一切都被受阻，导致问题搁置，甚至可能引起矛盾激化。难怪某些基层干事懈怠，群众办事不顺畅，一切按照规章制度，一点都不结合实际，而某些规章制度也不了解实际情况，实际难题，而出现的制度，这叫什么？还让我们反馈，举报，建议，请问我们在此过程中有一个大家都知道的、遇到问题能够及时反馈的、并得到有效处理的渠道吗？
我不知道我是不是受害者？
我只知道我是人民中的一员，我关心我的问题能够得到有效解决，不说多快，但是要有结果吧。我也理解其他遇到困难的人们，深深的理解，当时各种交杂的心情。当你们采用举报投诉的那一刻心中是抱有希望的吧，我同你们一样，也希望有人来重视解决所关心的问题。
写这篇就是想表达我此刻沉重而又低落的心情，我不知道我想解决的问题到底要怎么才能被处理，找谁来处理，谁来帮我们处理。我们不是倡导一切以人民群众为中心嘛，希望有关部门重视我们关心的问题，看看大家所知道的反馈投诉渠道到底是否通畅，我们还是应该要建立好干群关系，不能因为某些个别的懈怠或不作为而受到影响。 https://t.cn/R2WxuZo
#最元气的夏天##经常看书和不看书的区别#
今天一早到班里，孩子们都已经在热烈读书了。
这一届在校时间也就25天了！
好舍不得！
那天我还在跟孩子们说，以往我每教一届，都至少要被学生气哭一次，猝不及防，或许是孩子不思进取，或许是孩子无端焦躁，总之，总会有那么一次，我会特别脆弱。
但这一届到现在都还没有。
估计以后也不会了。
因为， 我成长了。
我写了15年的微记录，起作用了。
我在不断地记录中找到了教育的真谛，那就是，我所做的一切，都是为了帮孩子把他们变得更好，而不是在某一刻他们刺痛了我。
如果我仅仅是被刺痛便束手无策，潸然泪下，那问题不在孩子那里，在我这里。
我完全可以不必以哭来表达情绪。
比如，那两天我觉得诗雨和同桌小汪，状态都不在线，就找她们聊聊。
她俩似乎是商量好的，依然我行我素。
这是一种软抵抗！以前我们师生彼此多懂，这次我的心就有多痛。
但我没有沉溺在消极的情绪里痛下去，而是想了两个办法：
一是提问她们。答不出、答不全，她们自会努力。
二是给她们文字留言。她们看到后，自会回复。文字谈心，真是美丽动人。
对的，从情绪中抽离出来，去做更有意义的事，是我的成长。
教育果然是一场没有终点的旅行，活到老，学到老，新鲜到老。
今天看见虹含的抽屉，所有的书本，分门别类，整洁美观。我拍了下来。一个即将毕业的孩子，各种教材资料堆积如山，她却还能这样简单明了地生活，真难得。
虹含说，没想到，老师连这都关注。
哈哈，作为老师，就应该擦亮眼睛，发现美好，记录美好，激发美好，传递美好。
所以咯，我还看见了我镜头下每一个专心致志读书的孩子。那是世界上最好看的面孔啊！
这些，促进我不断成长，永不停歇。
今天一早到班里，孩子们都已经在热烈读书了。
这一届在校时间也就25天了！
好舍不得！
那天我还在跟孩子们说，以往我每教一届，都至少要被学生气哭一次，猝不及防，或许是孩子不思进取，或许是孩子无端焦躁，总之，总会有那么一次，我会特别脆弱。
但这一届到现在都还没有。
估计以后也不会了。
因为， 我成长了。
我写了15年的微记录，起作用了。
我在不断地记录中找到了教育的真谛，那就是，我所做的一切，都是为了帮孩子把他们变得更好，而不是在某一刻他们刺痛了我。
如果我仅仅是被刺痛便束手无策，潸然泪下，那问题不在孩子那里，在我这里。
我完全可以不必以哭来表达情绪。
比如，那两天我觉得诗雨和同桌小汪，状态都不在线，就找她们聊聊。
她俩似乎是商量好的，依然我行我素。
这是一种软抵抗！以前我们师生彼此多懂，这次我的心就有多痛。
但我没有沉溺在消极的情绪里痛下去，而是想了两个办法：
一是提问她们。答不出、答不全，她们自会努力。
二是给她们文字留言。她们看到后，自会回复。文字谈心，真是美丽动人。
对的，从情绪中抽离出来，去做更有意义的事，是我的成长。
教育果然是一场没有终点的旅行，活到老，学到老，新鲜到老。
今天看见虹含的抽屉，所有的书本，分门别类，整洁美观。我拍了下来。一个即将毕业的孩子，各种教材资料堆积如山，她却还能这样简单明了地生活，真难得。
虹含说，没想到，老师连这都关注。
哈哈，作为老师，就应该擦亮眼睛，发现美好，记录美好，激发美好，传递美好。
所以咯，我还看见了我镜头下每一个专心致志读书的孩子。那是世界上最好看的面孔啊！
这些，促进我不断成长，永不停歇。
·“拼命工作是奴隶的道德，现代社会不需要奴隶制”
·“每天工作4小时，也许这样更好啊！”
·“将工作视为美德的信念，已经对现代社会造成了不可忽视的破坏”
转+关+点，5月17日抽两位友友和浦女士一起读这本诺贝尔文学奖得主、哲学大师罗素写给大众的“躺平”哲学。#转发赠书#
《赞美闲散》 是哲学家、诺贝尔文学奖得主罗素的一部随笔集，分为工作、教育、爱情、社会、文明五个部分，展现了罗素对个人和社会问题的广泛关注及其广博的学识。罗素强烈反对现代社会人们的超负荷工作，他认为，人类要过上幸福生活并实现全部潜能，不是通过更努力或更聪明地工作来实现的，而是通过利用闲暇的非凡力量。在本书中，他还为“无用的”知识作激烈的辩护，他推崇冷静思考和自由探究的美德，认为传统的财富积累是一种文化和道德贫困。这些文章虽然写于20世纪30年代，距今已快一百年，但对当今的读者仍然具有深刻的启迪价值。
#浦女士的2024新书书单##工作是什么天大的事吗#
·“每天工作4小时，也许这样更好啊！”
·“将工作视为美德的信念，已经对现代社会造成了不可忽视的破坏”
转+关+点，5月17日抽两位友友和浦女士一起读这本诺贝尔文学奖得主、哲学大师罗素写给大众的“躺平”哲学。#转发赠书#
《赞美闲散》 是哲学家、诺贝尔文学奖得主罗素的一部随笔集，分为工作、教育、爱情、社会、文明五个部分，展现了罗素对个人和社会问题的广泛关注及其广博的学识。罗素强烈反对现代社会人们的超负荷工作，他认为，人类要过上幸福生活并实现全部潜能，不是通过更努力或更聪明地工作来实现的，而是通过利用闲暇的非凡力量。在本书中，他还为“无用的”知识作激烈的辩护，他推崇冷静思考和自由探究的美德，认为传统的财富积累是一种文化和道德贫困。这些文章虽然写于20世纪30年代，距今已快一百年，但对当今的读者仍然具有深刻的启迪价值。
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