#折转琉璃红楼梦#
第三回：金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉（脂砚斋）
第三回：托内兄如海荐西宾，接外孙贾母惜孤女（程乙本）
标题看，还是更喜欢程乙本的标题，脂砚斋版有点太直白，少了些含蓄之美。
先说个细节，贾府贾母因女儿去世，派人来接外孙林黛玉进京，贾雨村和林黛玉乘船进京，描写照例粗中有细，有个很容易忽略的细节：
【黛玉……遂同奶娘及荣府中几个老妇人登舟而去。雨村另有一条船，带两个小童，依附黛玉而行。】
这里好在哪里呢，一个是写了当时的“礼”，贾雨村是必须要另行乘船的，但不知道“礼”，类似细节就很难凭空创造出来；一个是在这样微末的叙事中，仍有结构的光芒绽放。用我们现在的话来说，这里也“画面感很强”。
“同舟”也是个很有意思的意象。像金庸，就写过段誉和阿朱阿碧同舟，张无忌与四女同舟，黄蓉和郭靖，令狐冲和恒山派女尼等，细数大概有几十处。
对南方读者来说，能唤起亲切感，对北方读者，多能唤起好奇和新鲜感——很多北方人，是终生不能够坐一次船的。
贾雨村和林黛玉分乘两船，本身就有很美妙的表达。
之后贾雨村和林黛玉分别，赴任去了。
林黛玉进贾府，则开启了中国小说叙事的高潮之旅。
林黛玉进贾府，大轿下了换小轿，男仆退了换女仆，一院跨过一院，一门推开一门，不动声色中，林黛玉进入贾府，也是由“钟鼎之家”、“书香之族”的林家，对接上“白玉为堂金作马”的贾家，内里是隐含着巨大的惊心动魄的。
但作者写来，游刃有余，就好像法国诗人瓦雷里赞美陶渊明的诗，有种“大富翁的朴素”，曹雪芹在写林黛玉进贾府时，笔调似乎也有类似的朴素，反而是文学性上有意识地“我要如此写”的意识淡了，更多的是“写着写着就是这样”，一种大富翁的朴素的文学描述。
类似的描述，还有施耐庵《水浒传》里的高俅发迹：
“浮浪破落户子弟”高俅开始是个帮闲，被告了一状后被发配，先是投奔淮州一家赌坊老板柳世权，一住三年，再因皇帝大赦天下回返东京，柳世权推荐给东京开生药铺的亲戚董将士，董将士不敢收留，又推荐给小苏学士（苏轼/苏辙），小苏学士不喜，转手推荐给驸马王晋卿府。在驸马府上如鱼得水，又因给端王送玉龙笔架，在端王府上踢了几脚球，又称为端王心腹——等端王成为皇帝，也就是宋徽宗。高俅已经飞龙在天了（这倒是也符合六度空间理论）。
该略的地方略，该详的地方实，大作家是有这样的意识和笔力的。
这也是“白描”的一种，但后世作者偷懒，没有经过“白描”这一关，就都涌到“写意”去了，写意是万能良药，因此文章不禁读。
贾府这样的世家，可以有大富翁的朴素，自然而然的“势”，有时候，“势”要去刻意营造的。
我在一本小册子游记中看到一位作家写过一个当权者的“势”，一间巨大的空荡荡的屋子里，当权者坐在最里面，看着来找他办事的人，从门口走过来求肯。办事的人在当权者的注视下，从门口走向当权者，信心一点点丧失，走到一半时，几乎恨不得要转身离开，从来没有来过，等走到当权者面前时，哪里还能提出恳求？
一般人遇到林黛玉这种阵势，八成腿脚发软，但林黛玉驾驭得了，从进贾府，到见贾母等，应对非常得体，除了她自身的情商外，当然还要她的家世来托底。
同样是进贾府，林黛玉进，薛蟠进，刘姥姥进，都是完全不同的写法。
林黛玉进贾府的写法是白描，也是一种硬碰硬的写法。很多作者下笔就虚，到这里是会怯场的。
七宝楼台，这是最下面的三层。
真正的大场面，大会战，还在接下来。
黛玉见贾母、王夫人、邢夫人、迎春、探春、惜春，这是一层；
众人反见黛玉，这又上一层；
凤姐儿的史诗级出场，俩王四个二，这里又上了一层；
正主儿贾宝玉仍未登场，转而去写黛玉去宁国府和荣国府见贾赦等，又上一层；
烘云托月，众星捧月，等正主儿贾宝玉登场，叙事到此真正沸腾起来了，再上一层；
接着是贾宝玉看林黛玉，林黛玉看贾宝玉，又上一层；
然后再到真正“主角”，通灵宝玉，又是摔玉，又是看玉，又是问玉。
楼台已成，楼台还要有氤氲，有倒影，且要呼应海市蜃楼。
文章写到这里，几乎算是至境了。
阅历、笔力、才气、心力，缺一不可，才能造就这文学史上的千古奇观。
余华的《活着》和莫言的《生死疲劳》，从题目上可以互文，《红楼梦》中这部分，其实用刘鹗《老残游记》第二回的“明湖湖边美人绝调”中，小玉说书来呈现，恰到好处。
往前，白居易的《琵琶行》，也是这种好。八十种微妙好。
“为甚一纸招贴，便举国若狂如此？”
文学的美妙和音乐的美妙，往往是相通的。
这一回里，还涉及到一个一直被爱好者所提及的bug，就是林黛玉的年龄问题。
不管是脂砚斋版还是程乙本，都是写的贾雨村初见林黛玉时，黛玉五岁，贾雨村在林府教了一年多，黛玉进贾府时差不多七八岁，所以有一个“青梅竹马”的五六年的时间段，但按照文中实际描写，林黛玉进贾府，大约是十三四岁，中间是对不上的。
87剧版《红楼梦》和了和稀泥，表现是按照十三四岁表现的，但往回勾连时，又是按照六七岁时入府表现的，因此贾宝玉和林黛玉熟到这个程度了，还要问她是几岁进的贾府，如果是十三四岁时，几乎都是去年来，前年来，大前年等几个选项，便不至有此发问了。
这里其实可以从三个方面解读。
一，是曹雪芹有意为之。
很显然，空间的架空是有意为之，空间一向跟时间并列，乃有“宇宙”，空间可以架空，时间自然也可以打散，打开，曹雪芹的处理，其实是“百年孤独”式的，是“困在时间里的大观园”，这种处理当然是高级的，但因为是《红楼梦》的“未完”，还不能清晰展现；
二，是曹雪芹写作时发生的转向。
即开始是按照六七岁写作，进入贾府后，大约要先有一个五六年的“蛰伏”，一笔带过，“不知不觉，五六年过去了。”类似这样描述。再通过某事，带出已经成人的黛玉和宝玉等。又或作者一直在有益。前面我们提到的林黛玉和贾雨村师徒关系的“隔离”可能也在这里，那时候可能也没有下定决心——因为五六岁和十几岁时面对贾雨村的状态是不一样的。但写黛玉进府时，收不住了，索性就由得它。但这又与曹雪芹“增删五次”不符，因为这里要调整年龄，其实是好调整的，所以仍然是有上面提到的“有意混乱”的可能的。
纳博科夫在《洛丽塔》中写：【在九岁至十四岁这个年龄段里，往往有好些少女在某些比她们的年龄大一倍或者好几倍的着迷的游客眼里，显露出她们的真实本性，那种本性不是人性而是仙性（也就是说，是精灵般的），我提议把这些精选出来的人儿称作“性感少女”。需要注意的是，我用时间术语代替了空间术语。事实上，我要请读者把“九岁”和“十四岁”看作界限——那些镜子般的海滩和玫瑰色的岩石——一座上面时常出现我的那些性感少女的魔岛的界限，岛的四周是雾霭迷蒙的茫茫大海。在这个年龄段里，所有的女孩儿是否都是性感少女呢？】
林黛玉两个年龄，显然就是童年和“性感少女”的区别。
三，童年是后天形成的概念。
波伏娃说，“女人不是天生的，而是后天形成的。”其实，也可以说“童年不是天生的，而是后天形成的。”
什么是童年，什么是青春呢，五岁？九岁？十四岁？十三岁？过了什么时间是过了童年？童年是绝对的还是相对的，青春是心志的还是肉体的？童年到青春是突变还是渐变？童年和青春是不是只有在回忆中才会得到的呈现？
曹雪芹一个巧妙的“此处可能有掌声”，获得了真实的掌声。
蒋勋以“青春”切红楼，是恰当的，所以这个年龄的问题，又可以不算是问题，是无心为之，或是有意为之，都不是特别重要。
因为这样一个“无心之失”，反而更勾起了无限的讨论，几百年不绝。
所以又可以说，《红楼梦》不是一部二维的，平面的书，它是把无限的可能性，以有限的方式写出来了。
《红楼梦》是一部很复杂的小说，不能仅仅以“好不好看”概括。米兰·昆德拉在《小说的艺术》里说：
【可惜啊，小说也不能幸免，它也被简化所统领的白蚁大军好好啃了一顿，这群白蚁不仅简化了世界的意义，也简化了作品的意义。……小说的精神是复杂的精神。每一部小说都对读者说：“事情比你想象的复杂。”这是小说的永恒真理。】
《红楼梦》确实是一部复杂的小说。
未完待续。
第一回：
https://t.cn/A6HAglKX
第二回：
https://t.cn/A6HAgFWR
第三回：金陵城起复贾雨村，荣国府收养林黛玉（脂砚斋）
第三回：托内兄如海荐西宾，接外孙贾母惜孤女（程乙本）
标题看，还是更喜欢程乙本的标题，脂砚斋版有点太直白，少了些含蓄之美。
先说个细节，贾府贾母因女儿去世，派人来接外孙林黛玉进京，贾雨村和林黛玉乘船进京，描写照例粗中有细，有个很容易忽略的细节：
【黛玉……遂同奶娘及荣府中几个老妇人登舟而去。雨村另有一条船，带两个小童，依附黛玉而行。】
这里好在哪里呢，一个是写了当时的“礼”，贾雨村是必须要另行乘船的，但不知道“礼”，类似细节就很难凭空创造出来；一个是在这样微末的叙事中，仍有结构的光芒绽放。用我们现在的话来说，这里也“画面感很强”。
“同舟”也是个很有意思的意象。像金庸，就写过段誉和阿朱阿碧同舟，张无忌与四女同舟，黄蓉和郭靖，令狐冲和恒山派女尼等，细数大概有几十处。
对南方读者来说，能唤起亲切感，对北方读者，多能唤起好奇和新鲜感——很多北方人，是终生不能够坐一次船的。
贾雨村和林黛玉分乘两船，本身就有很美妙的表达。
之后贾雨村和林黛玉分别，赴任去了。
林黛玉进贾府，则开启了中国小说叙事的高潮之旅。
林黛玉进贾府，大轿下了换小轿，男仆退了换女仆，一院跨过一院，一门推开一门，不动声色中，林黛玉进入贾府，也是由“钟鼎之家”、“书香之族”的林家，对接上“白玉为堂金作马”的贾家，内里是隐含着巨大的惊心动魄的。
但作者写来，游刃有余，就好像法国诗人瓦雷里赞美陶渊明的诗，有种“大富翁的朴素”，曹雪芹在写林黛玉进贾府时，笔调似乎也有类似的朴素，反而是文学性上有意识地“我要如此写”的意识淡了，更多的是“写着写着就是这样”，一种大富翁的朴素的文学描述。
类似的描述，还有施耐庵《水浒传》里的高俅发迹：
“浮浪破落户子弟”高俅开始是个帮闲，被告了一状后被发配，先是投奔淮州一家赌坊老板柳世权，一住三年，再因皇帝大赦天下回返东京，柳世权推荐给东京开生药铺的亲戚董将士，董将士不敢收留，又推荐给小苏学士（苏轼/苏辙），小苏学士不喜，转手推荐给驸马王晋卿府。在驸马府上如鱼得水，又因给端王送玉龙笔架，在端王府上踢了几脚球，又称为端王心腹——等端王成为皇帝，也就是宋徽宗。高俅已经飞龙在天了（这倒是也符合六度空间理论）。
该略的地方略，该详的地方实，大作家是有这样的意识和笔力的。
这也是“白描”的一种，但后世作者偷懒，没有经过“白描”这一关，就都涌到“写意”去了，写意是万能良药，因此文章不禁读。
贾府这样的世家，可以有大富翁的朴素，自然而然的“势”，有时候，“势”要去刻意营造的。
我在一本小册子游记中看到一位作家写过一个当权者的“势”，一间巨大的空荡荡的屋子里，当权者坐在最里面，看着来找他办事的人，从门口走过来求肯。办事的人在当权者的注视下，从门口走向当权者，信心一点点丧失，走到一半时，几乎恨不得要转身离开，从来没有来过，等走到当权者面前时，哪里还能提出恳求？
一般人遇到林黛玉这种阵势，八成腿脚发软，但林黛玉驾驭得了，从进贾府，到见贾母等，应对非常得体，除了她自身的情商外，当然还要她的家世来托底。
同样是进贾府，林黛玉进，薛蟠进，刘姥姥进，都是完全不同的写法。
林黛玉进贾府的写法是白描，也是一种硬碰硬的写法。很多作者下笔就虚，到这里是会怯场的。
七宝楼台，这是最下面的三层。
真正的大场面，大会战，还在接下来。
黛玉见贾母、王夫人、邢夫人、迎春、探春、惜春，这是一层；
众人反见黛玉，这又上一层；
凤姐儿的史诗级出场，俩王四个二，这里又上了一层；
正主儿贾宝玉仍未登场，转而去写黛玉去宁国府和荣国府见贾赦等，又上一层；
烘云托月，众星捧月，等正主儿贾宝玉登场，叙事到此真正沸腾起来了，再上一层；
接着是贾宝玉看林黛玉，林黛玉看贾宝玉，又上一层；
然后再到真正“主角”，通灵宝玉，又是摔玉，又是看玉，又是问玉。
楼台已成，楼台还要有氤氲，有倒影，且要呼应海市蜃楼。
文章写到这里，几乎算是至境了。
阅历、笔力、才气、心力，缺一不可，才能造就这文学史上的千古奇观。
余华的《活着》和莫言的《生死疲劳》，从题目上可以互文，《红楼梦》中这部分，其实用刘鹗《老残游记》第二回的“明湖湖边美人绝调”中，小玉说书来呈现，恰到好处。
往前，白居易的《琵琶行》，也是这种好。八十种微妙好。
“为甚一纸招贴，便举国若狂如此？”
文学的美妙和音乐的美妙，往往是相通的。
这一回里，还涉及到一个一直被爱好者所提及的bug，就是林黛玉的年龄问题。
不管是脂砚斋版还是程乙本，都是写的贾雨村初见林黛玉时，黛玉五岁，贾雨村在林府教了一年多，黛玉进贾府时差不多七八岁，所以有一个“青梅竹马”的五六年的时间段，但按照文中实际描写，林黛玉进贾府，大约是十三四岁，中间是对不上的。
87剧版《红楼梦》和了和稀泥，表现是按照十三四岁表现的，但往回勾连时，又是按照六七岁时入府表现的，因此贾宝玉和林黛玉熟到这个程度了，还要问她是几岁进的贾府，如果是十三四岁时，几乎都是去年来，前年来，大前年等几个选项，便不至有此发问了。
这里其实可以从三个方面解读。
一，是曹雪芹有意为之。
很显然，空间的架空是有意为之，空间一向跟时间并列，乃有“宇宙”，空间可以架空，时间自然也可以打散，打开，曹雪芹的处理，其实是“百年孤独”式的，是“困在时间里的大观园”，这种处理当然是高级的，但因为是《红楼梦》的“未完”，还不能清晰展现；
二，是曹雪芹写作时发生的转向。
即开始是按照六七岁写作，进入贾府后，大约要先有一个五六年的“蛰伏”，一笔带过，“不知不觉，五六年过去了。”类似这样描述。再通过某事，带出已经成人的黛玉和宝玉等。又或作者一直在有益。前面我们提到的林黛玉和贾雨村师徒关系的“隔离”可能也在这里，那时候可能也没有下定决心——因为五六岁和十几岁时面对贾雨村的状态是不一样的。但写黛玉进府时，收不住了，索性就由得它。但这又与曹雪芹“增删五次”不符，因为这里要调整年龄，其实是好调整的，所以仍然是有上面提到的“有意混乱”的可能的。
纳博科夫在《洛丽塔》中写：【在九岁至十四岁这个年龄段里，往往有好些少女在某些比她们的年龄大一倍或者好几倍的着迷的游客眼里，显露出她们的真实本性，那种本性不是人性而是仙性（也就是说，是精灵般的），我提议把这些精选出来的人儿称作“性感少女”。需要注意的是，我用时间术语代替了空间术语。事实上，我要请读者把“九岁”和“十四岁”看作界限——那些镜子般的海滩和玫瑰色的岩石——一座上面时常出现我的那些性感少女的魔岛的界限，岛的四周是雾霭迷蒙的茫茫大海。在这个年龄段里，所有的女孩儿是否都是性感少女呢？】
林黛玉两个年龄，显然就是童年和“性感少女”的区别。
三，童年是后天形成的概念。
波伏娃说，“女人不是天生的，而是后天形成的。”其实，也可以说“童年不是天生的，而是后天形成的。”
什么是童年，什么是青春呢，五岁？九岁？十四岁？十三岁？过了什么时间是过了童年？童年是绝对的还是相对的，青春是心志的还是肉体的？童年到青春是突变还是渐变？童年和青春是不是只有在回忆中才会得到的呈现？
曹雪芹一个巧妙的“此处可能有掌声”，获得了真实的掌声。
蒋勋以“青春”切红楼，是恰当的，所以这个年龄的问题，又可以不算是问题，是无心为之，或是有意为之，都不是特别重要。
因为这样一个“无心之失”，反而更勾起了无限的讨论，几百年不绝。
所以又可以说，《红楼梦》不是一部二维的，平面的书，它是把无限的可能性，以有限的方式写出来了。
《红楼梦》是一部很复杂的小说，不能仅仅以“好不好看”概括。米兰·昆德拉在《小说的艺术》里说：
【可惜啊，小说也不能幸免，它也被简化所统领的白蚁大军好好啃了一顿，这群白蚁不仅简化了世界的意义，也简化了作品的意义。……小说的精神是复杂的精神。每一部小说都对读者说：“事情比你想象的复杂。”这是小说的永恒真理。】
《红楼梦》确实是一部复杂的小说。
未完待续。
第一回：
https://t.cn/A6HAglKX
第二回：
https://t.cn/A6HAgFWR
【从慈悲喜舍生，】
佛的法身也是从慈悲喜舍四无量心当中产生的。
【从布施、持戒、忍辱、柔和、勤行精进、禅定、解脱、三昧、多闻、智慧诸波罗蜜生，】
在因地的时候，这些戒定慧法门都有相应的修
法，在《智者入门》当中讲得较为清楚。《现观庄严论》、《宝性论》还有我们正在讲的《大乘经庄严论》中也都讲到诸多佛之功德，故我在此就不作过多宣讲，因为即便讲解，也并非我们目前所能达到的境界，一旦我们法身现前方可了知。
也许之前讲身体的时候，很多人还比较相应，但涉及佛菩萨的境界时，就不知大家是否有感觉了，所以这里就简单带过。布施、持戒、忍辱和柔和是安忍度，勤行和精进是精进度，禅定、解脱和三昧是静虑度，多闻和智慧波罗蜜多是智慧度，法身是从这六度之中产生的。归根结底，佛的色身和法身都是依靠六度而产生。
【从方便生，从六通生，从三明生，从三十七道品生，从止观生，从十力四无所畏十八不共法生，从断一切不善法、集一切善法生，】
也是从方便当中产生，从六通、三明(三明指
宿命明，天眼明和漏尽明)中产生，从三十七道品当中产生，从寂止和胜观中产生，还有从十力、四无畏和佛的十八不共法当中产生，以及从断除一切不善法、集聚一切善法中产生。
佛的这些功德并非一、两天的积累。有些人想
当然地认为:“啊，我现在已经开始修行，马上就能证果，就能成佛啦!”实际上，成佛绝非如此简单!要经过无量无边的集资净障，方能获得成就。
——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
佛的法身也是从慈悲喜舍四无量心当中产生的。
【从布施、持戒、忍辱、柔和、勤行精进、禅定、解脱、三昧、多闻、智慧诸波罗蜜生，】
在因地的时候，这些戒定慧法门都有相应的修
法，在《智者入门》当中讲得较为清楚。《现观庄严论》、《宝性论》还有我们正在讲的《大乘经庄严论》中也都讲到诸多佛之功德，故我在此就不作过多宣讲，因为即便讲解，也并非我们目前所能达到的境界，一旦我们法身现前方可了知。
也许之前讲身体的时候，很多人还比较相应，但涉及佛菩萨的境界时，就不知大家是否有感觉了，所以这里就简单带过。布施、持戒、忍辱和柔和是安忍度，勤行和精进是精进度，禅定、解脱和三昧是静虑度，多闻和智慧波罗蜜多是智慧度，法身是从这六度之中产生的。归根结底，佛的色身和法身都是依靠六度而产生。
【从方便生，从六通生，从三明生，从三十七道品生，从止观生，从十力四无所畏十八不共法生，从断一切不善法、集一切善法生，】
也是从方便当中产生，从六通、三明(三明指
宿命明，天眼明和漏尽明)中产生，从三十七道品当中产生，从寂止和胜观中产生，还有从十力、四无畏和佛的十八不共法当中产生，以及从断除一切不善法、集聚一切善法中产生。
佛的这些功德并非一、两天的积累。有些人想
当然地认为:“啊，我现在已经开始修行，马上就能证果，就能成佛啦!”实际上，成佛绝非如此简单!要经过无量无边的集资净障，方能获得成就。
——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
我想咨询一下男友未来发展方向，他21年在航 道局上班，但过得不太开心，精神状态不佳，我想着是不是因为他忌水的原因呢？
22年参军入伍了，24年退伍回家是适合回原单位上班工作呢，还是考警 察编制呢？财运如何？非常没有头绪，恳请老师指点一下，感激不尽！
你男友是戊土日元，生在酉月失令，全局只有年干己土帮身，自然要以从格论，喜水木，金利弊均沾，最忌火土。
如果他是生在戌时的，时支有戌为根了，才是身弱论，如此的话，便会喜火土，忌水木金。
所以，2021年辛丑他过得不开心，并非是忌水的原因，而是伤官旺年，虽说伤官能生财，他收入还可以，但伤官是克官的，加上丑为忌，暗示他对工作不满意，在单位人际关系多半处得不太好。
其年支卯木正官可以代表他早期的工作，但酉金冲卯木，伤官克官了，说明这份工作不一定干的长久，要么与领导关系搞不拢。
2022年壬寅，日支的寅木到位，壬水生寅木七杀旺为喜，七杀可以代表事业单位，所以他有机会参加。
原局伤官克官，日支又是七杀，看来他更适合在事业单位法律系统行业工作。因此，2024年甲辰，七杀透干年，寅卯辰三会，可以考编，有一定希望通过。
其戊癸合，正财合身，明显是适合上班之人。不过，26岁到36岁他走庚午大运，午火为忌，无论在哪里上班，工作都会比较辛苦，财运平淡。
特别是庚午大运中2025年到2027年巳、午、未三地，皆为火土忌神旺年，工作环境压抑，付出多但难有建树。
2028年戊申至2030年庚戌，这几年金旺了，财运稍好些，但金会克木，不利前途，基本得不到上级赏识，尤其2029年两酉冲卯，还犯太岁，当心是非。
2031年辛亥、2032年壬子，这两年水旺了，水是财星，财能生官，因此，他工作相对顺利，收入也更好些。
但2033年癸丑，干支劫财克正财，工作又不顺了，小人得志，也容易破财。
36岁到46岁他走己巳大运，大运与时柱天克地冲，巳火是驿马，奔波辛苦象，天干劫财克正财，该运工作发展与财运也一般，钱财破耗多，要么婚姻感情方面有问题。
这期间，重点关注的依旧是那几个火土旺年，即2036年丙辰到2039年己未，以及2042年壬戌，这几年日子肯定不好过。
46岁到56岁他走戊辰大运，比肩干支一气，显然工作上竞争大，身边优秀者多，他比不过，也就赚不了大钱。
不过，毕竟他是从格，喜用围绕日元，财星旺而合身，先天财运较好，只要有一份稳定工作，坚持在单位呆下去，就不至于太落魄。
另外，其原局虽正官被伤官克，但七杀在日支无损，并有亥水生之，职场中还是有机会被提拔的，有望做个管理者。
56岁到66岁他走丁卯大运，官印相生，届时职务不错，财运也有所改善，但要注意健康与是非。66岁后的丙寅大运，杀印相生，晚年经济方面小钱不缺
22年参军入伍了，24年退伍回家是适合回原单位上班工作呢，还是考警 察编制呢？财运如何？非常没有头绪，恳请老师指点一下，感激不尽！
你男友是戊土日元，生在酉月失令，全局只有年干己土帮身，自然要以从格论，喜水木，金利弊均沾，最忌火土。
如果他是生在戌时的，时支有戌为根了，才是身弱论，如此的话，便会喜火土，忌水木金。
所以，2021年辛丑他过得不开心，并非是忌水的原因，而是伤官旺年，虽说伤官能生财，他收入还可以，但伤官是克官的，加上丑为忌，暗示他对工作不满意，在单位人际关系多半处得不太好。
其年支卯木正官可以代表他早期的工作，但酉金冲卯木，伤官克官了，说明这份工作不一定干的长久，要么与领导关系搞不拢。
2022年壬寅，日支的寅木到位，壬水生寅木七杀旺为喜，七杀可以代表事业单位，所以他有机会参加。
原局伤官克官，日支又是七杀，看来他更适合在事业单位法律系统行业工作。因此，2024年甲辰，七杀透干年，寅卯辰三会，可以考编，有一定希望通过。
其戊癸合，正财合身，明显是适合上班之人。不过，26岁到36岁他走庚午大运，午火为忌，无论在哪里上班，工作都会比较辛苦，财运平淡。
特别是庚午大运中2025年到2027年巳、午、未三地，皆为火土忌神旺年，工作环境压抑，付出多但难有建树。
2028年戊申至2030年庚戌，这几年金旺了，财运稍好些，但金会克木，不利前途，基本得不到上级赏识，尤其2029年两酉冲卯，还犯太岁，当心是非。
2031年辛亥、2032年壬子，这两年水旺了，水是财星，财能生官，因此，他工作相对顺利，收入也更好些。
但2033年癸丑，干支劫财克正财，工作又不顺了，小人得志，也容易破财。
36岁到46岁他走己巳大运，大运与时柱天克地冲，巳火是驿马，奔波辛苦象，天干劫财克正财，该运工作发展与财运也一般，钱财破耗多，要么婚姻感情方面有问题。
这期间，重点关注的依旧是那几个火土旺年，即2036年丙辰到2039年己未，以及2042年壬戌，这几年日子肯定不好过。
46岁到56岁他走戊辰大运，比肩干支一气，显然工作上竞争大，身边优秀者多，他比不过，也就赚不了大钱。
不过，毕竟他是从格，喜用围绕日元，财星旺而合身，先天财运较好，只要有一份稳定工作，坚持在单位呆下去，就不至于太落魄。
另外，其原局虽正官被伤官克，但七杀在日支无损，并有亥水生之，职场中还是有机会被提拔的，有望做个管理者。
56岁到66岁他走丁卯大运，官印相生，届时职务不错，财运也有所改善，但要注意健康与是非。66岁后的丙寅大运，杀印相生，晚年经济方面小钱不缺
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