#每日一道# 【得到便可知足,不恋即为心安】
不知从何时起,“修行”成为了一个热门词汇,人们开始热衷于寻仙访道,总把自己打扮地仙气飘飘,有丝竹之音环绕,再配一壶热茶,便自诩这是脱离了尘俗的修行生活,大约也觉得修道便是如此了。但其实,这等修行,不过是做了一些表皮功夫。
以世俗之心去看尘俗之外的修道者,必然会心生无限憧憬,仿佛道人们最简单的行住坐卧都带有高深莫测的玄韵。俗话说,距离产生美。世人对修行的向往,在很大程度上和道人的真实生活相差甚远。人们羡慕的场景,往往产生于一场臆想。待到发现真实与想象有所不同时,又会产生落差感,甚至会认为神仙也不过如此。从一个极端走向另一个极端,道人的日常并没有因为他人怎么看而改变,变化的只是人们自身的眼光和标准。大家只醉心于猜测蒙着面纱的修行真相,却不愿意去面对真正的平凡无奇。说到底,这还是欲望在作祟。
一提欲望,在惯常的认知中,很容易带上贬义的词汇色彩。然而,人吃五谷杂粮,产生七情六欲,本是再正常不过的事情。天地阴阳交媾以生万物,四时生长收藏以繁衍更迭,此乃是自然。人为自然造化之一,不论是对美好生活的向往、还是对人间情事的追求、或者因为世事蹉跎而产生懊恼悔恨等等愁绪,这些都是人体身心的自然表现。道教修行中一直强调去欲,并非是禁止人们产生任何欲望,而是告诫大众不要沉沦在欲望中无法自拔。万事皆有好坏,在合理的欲求限度之内表达自己的正常需求,此乃入世之积极;若是心智被痴迷荼毒,追求变成了妄求,人生难免就会在苦海中沉沦。在此基础上,道教便为修行赋予了迷途省心的意义。不被欲望奴役,不论面对何种人生境途,都可以保持心智上的清醒,看得清此时因、后时果之间的联系,由此而远离邪佞、一心向善,如此即为人间真修行。
修行的事,和你所处的时间、环境等外物并无关系。若只是厌弃了人间烟火,一心寄情于山水之间,此时并非修行,而是把游心玩物当成不知进取的借口。若人间之欲望为阳,那么纵情山水之欲望则为阴,阴与阳是可以相互转化的。在既往的教化中,通常认为红尘情事使人迷掉心志,却常常会忽略盲目地隐世也会使人迷失自我。隐,必然有一个“显”做对照,是在看遍人生起落之后而选择了归于田园的淡然,绝非是因为无法承担生活的重担而选择了逃避世间的责任。修行是对身心两层次的历练,既要有拿起的志向和能力,又要有放下的决绝和魄力。那些一心只羡慕道人不染纤尘的世人,却看不到他们或曾经、或正在历经的磨练。若只是试图附庸别人的风雅,这又与修行何干?须知道,生活在自己手中,修行也不应当是在他处。
丘祖曾在《垂训文》中警训门下弟子,曰:“汝等愚迷,不自揣量,不肯修持,反言本教无功,便随外道有意。”其追问“出家所为何”,是在看破尘缘、轮回、苦恼之后,方能够称之为“进道”。此处所言“出家”,概可作修行之意去解,但出家只不过是寻到了修行的一种法门,此后能否堪破人生中的种种迷思,这才是证道成真的关键。不论身处何处,决定你是否可以修身养性的关键,只在于你是否能够平静地看待世内和世外。你以为世间都是欲望,却不知一心向往着世外隐逸,这也是欲望使然。并不是欲望在何处,而是人们的心是不平的,在面对得与失、彼与此的对比时,又怎么能够保持纯真和淡然呢?
修行的概念,可以很大,也可以很小。言其大,是因为修行是人生的一种终极的境界,我们当下的任何感悟都只是进阶的梯蹬。言其小,是因为从生活中的具体大事小情中都可以提炼出些微玄理,修行就在每个普通人的平凡生活中,你以何种心态去看自己的人生,便决定了它究竟是一处修行场,还是一片无边苦海。
修行这件事,最初的出发点和最终的归宿点,都不应脱离生活本身。舍弃了本有的生活,一心向外去追求理想中的修行事,这又是被外物拘系于心。正因为有所求,所以才永不得逍遥。对修行人来说,即便深处重重苦难之中,依然可以保持着生生不息的希望。以感恩的心看待自我和人生,就会发现生活中处处都充满了值得玩味的哲思。罗曼·罗兰曾言:“对每一天都得抱着虔诚的态度。得爱它,尊敬它,尤其不能污辱它,妨害它的发荣滋长。便是像今天这样灰暗愁闷的日子,你也得爱……如果你是好的,一切都会顺当的。如果你不行,如果你是弱者,如果你不成功,你还是应当快乐。”
修行的人生应该是快乐的,而修行的心则是朴实无华的。因为无所妄求,一切因缘只发于本然,得到便可知足,不恋即为心安。你安于拥有,却又不奢望不可得,心中岿然,外物堪能耐我何?
文:清虚道人
来源:北京白云观
不知从何时起,“修行”成为了一个热门词汇,人们开始热衷于寻仙访道,总把自己打扮地仙气飘飘,有丝竹之音环绕,再配一壶热茶,便自诩这是脱离了尘俗的修行生活,大约也觉得修道便是如此了。但其实,这等修行,不过是做了一些表皮功夫。
以世俗之心去看尘俗之外的修道者,必然会心生无限憧憬,仿佛道人们最简单的行住坐卧都带有高深莫测的玄韵。俗话说,距离产生美。世人对修行的向往,在很大程度上和道人的真实生活相差甚远。人们羡慕的场景,往往产生于一场臆想。待到发现真实与想象有所不同时,又会产生落差感,甚至会认为神仙也不过如此。从一个极端走向另一个极端,道人的日常并没有因为他人怎么看而改变,变化的只是人们自身的眼光和标准。大家只醉心于猜测蒙着面纱的修行真相,却不愿意去面对真正的平凡无奇。说到底,这还是欲望在作祟。
一提欲望,在惯常的认知中,很容易带上贬义的词汇色彩。然而,人吃五谷杂粮,产生七情六欲,本是再正常不过的事情。天地阴阳交媾以生万物,四时生长收藏以繁衍更迭,此乃是自然。人为自然造化之一,不论是对美好生活的向往、还是对人间情事的追求、或者因为世事蹉跎而产生懊恼悔恨等等愁绪,这些都是人体身心的自然表现。道教修行中一直强调去欲,并非是禁止人们产生任何欲望,而是告诫大众不要沉沦在欲望中无法自拔。万事皆有好坏,在合理的欲求限度之内表达自己的正常需求,此乃入世之积极;若是心智被痴迷荼毒,追求变成了妄求,人生难免就会在苦海中沉沦。在此基础上,道教便为修行赋予了迷途省心的意义。不被欲望奴役,不论面对何种人生境途,都可以保持心智上的清醒,看得清此时因、后时果之间的联系,由此而远离邪佞、一心向善,如此即为人间真修行。
修行的事,和你所处的时间、环境等外物并无关系。若只是厌弃了人间烟火,一心寄情于山水之间,此时并非修行,而是把游心玩物当成不知进取的借口。若人间之欲望为阳,那么纵情山水之欲望则为阴,阴与阳是可以相互转化的。在既往的教化中,通常认为红尘情事使人迷掉心志,却常常会忽略盲目地隐世也会使人迷失自我。隐,必然有一个“显”做对照,是在看遍人生起落之后而选择了归于田园的淡然,绝非是因为无法承担生活的重担而选择了逃避世间的责任。修行是对身心两层次的历练,既要有拿起的志向和能力,又要有放下的决绝和魄力。那些一心只羡慕道人不染纤尘的世人,却看不到他们或曾经、或正在历经的磨练。若只是试图附庸别人的风雅,这又与修行何干?须知道,生活在自己手中,修行也不应当是在他处。
丘祖曾在《垂训文》中警训门下弟子,曰:“汝等愚迷,不自揣量,不肯修持,反言本教无功,便随外道有意。”其追问“出家所为何”,是在看破尘缘、轮回、苦恼之后,方能够称之为“进道”。此处所言“出家”,概可作修行之意去解,但出家只不过是寻到了修行的一种法门,此后能否堪破人生中的种种迷思,这才是证道成真的关键。不论身处何处,决定你是否可以修身养性的关键,只在于你是否能够平静地看待世内和世外。你以为世间都是欲望,却不知一心向往着世外隐逸,这也是欲望使然。并不是欲望在何处,而是人们的心是不平的,在面对得与失、彼与此的对比时,又怎么能够保持纯真和淡然呢?
修行的概念,可以很大,也可以很小。言其大,是因为修行是人生的一种终极的境界,我们当下的任何感悟都只是进阶的梯蹬。言其小,是因为从生活中的具体大事小情中都可以提炼出些微玄理,修行就在每个普通人的平凡生活中,你以何种心态去看自己的人生,便决定了它究竟是一处修行场,还是一片无边苦海。
修行这件事,最初的出发点和最终的归宿点,都不应脱离生活本身。舍弃了本有的生活,一心向外去追求理想中的修行事,这又是被外物拘系于心。正因为有所求,所以才永不得逍遥。对修行人来说,即便深处重重苦难之中,依然可以保持着生生不息的希望。以感恩的心看待自我和人生,就会发现生活中处处都充满了值得玩味的哲思。罗曼·罗兰曾言:“对每一天都得抱着虔诚的态度。得爱它,尊敬它,尤其不能污辱它,妨害它的发荣滋长。便是像今天这样灰暗愁闷的日子,你也得爱……如果你是好的,一切都会顺当的。如果你不行,如果你是弱者,如果你不成功,你还是应当快乐。”
修行的人生应该是快乐的,而修行的心则是朴实无华的。因为无所妄求,一切因缘只发于本然,得到便可知足,不恋即为心安。你安于拥有,却又不奢望不可得,心中岿然,外物堪能耐我何?
文:清虚道人
来源:北京白云观
#黄金# #原油#
[话筒]恭喜刘先生跟上实时指导账号成功浮盈30140美金![喜][喜][喜]
[浪]一单的盈利就豪赚三万美金,这就是为何实盘能够一次又一次的实现翻仓出金,完全就是因为每个人对老朱都是百分百的信任,在加上他们个人的执行力,盈利起来就变的特别的轻松。
一次合作,一生的朋友 。一 定要牢记 :人生最大的浪费是犹豫 ,成功最大的障碍是怀疑;智者创造机会,强者抓住机会,弱者等待机会,愚者才放弃机会,给自己一个选择 ,带给自己无限惊喜!#外汇黄金# #外汇原油# #黄金[超话]# #原油[超话]#
[话筒]恭喜刘先生跟上实时指导账号成功浮盈30140美金![喜][喜][喜]
[浪]一单的盈利就豪赚三万美金,这就是为何实盘能够一次又一次的实现翻仓出金,完全就是因为每个人对老朱都是百分百的信任,在加上他们个人的执行力,盈利起来就变的特别的轻松。
一次合作,一生的朋友 。一 定要牢记 :人生最大的浪费是犹豫 ,成功最大的障碍是怀疑;智者创造机会,强者抓住机会,弱者等待机会,愚者才放弃机会,给自己一个选择 ,带给自己无限惊喜!#外汇黄金# #外汇原油# #黄金[超话]# #原油[超话]#
(全集完整版大结局)《姜玉晏衡池》姜玉 晏衡池小说全文阅读笔趣阁
请+ 即可取全文
书名:《姜玉晏衡池》姜玉 晏衡池
主角:《姜玉晏衡池》姜玉 晏衡池
部分文段阅读:心翼翼过来。
“这么久没见姜姐姐,晏先生,我们能跟姐姐单独待一会儿吗?”
他眸色深得让我看不透。
就在我的心提起时,他轻笑一声:“当然。”
晏衡池一走,发言的男孩低声开口。
“姜姐姐,礼堂有侧门,很少人知道,我们带你离开。”
“你们……”
他们的目光落在我的手上,我下意识将手往身后藏了藏。
“姐姐,我们知道你不开心,你都不笑了……”
我心中泛起一丝希冀,刚想要跟他们离开。
然而就在这时,不知突然从哪里涌出一群架着长炮的记者!
他们将镜头怼到孩子们脸上。
“宁豪,你爸是个杀人犯,把你妈杀了,要是没有晏衡池先生的资助,你说不定早就随你爸后尘进了少管所,现在却能得到保送,你有什么想说的吗?”
少年脸色瞬间苍白,眼眸里满是仓皇。
“叶小茹,听说你爸爸要把你嫁给一个老光棍换彩礼,是晏先生救了你……”
他们如一群嗜血的鲨鱼将孩子们团团围住,肆无忌惮撕开他们的疮疤。
孩子们何曾遇到过这种场面,满脸无措和恐惧。
哪来的记者?
我攥紧手想要冲上前,却被人一把拉住。
我转头看去,只见晏衡池平静地看着眼前的乱象。
“不过是一群连自己都救不了的弱者,却妄想当救世主。”
他的手紧紧禁锢着我,低头对上我愤怒的眼眸。
他冰冷笑意不达眼底:“姜玉,看清了吗?他们还真像你。”
第7章
我呼吸一窒,一团火在胸腔内乱窜。
我终于知道他今天为何要将我带到这里。
我颤声道:“你有什么怨气冲我来就是,何必牵连无辜,他们都还是孩子。”
晏衡池轻哂一声:“孩子?这个世界不会因为他们是孩子就对他们
请+ 即可取全文
请+ 即可取全文
书名:《姜玉晏衡池》姜玉 晏衡池
主角:《姜玉晏衡池》姜玉 晏衡池
部分文段阅读:心翼翼过来。
“这么久没见姜姐姐,晏先生,我们能跟姐姐单独待一会儿吗?”
他眸色深得让我看不透。
就在我的心提起时,他轻笑一声:“当然。”
晏衡池一走,发言的男孩低声开口。
“姜姐姐,礼堂有侧门,很少人知道,我们带你离开。”
“你们……”
他们的目光落在我的手上,我下意识将手往身后藏了藏。
“姐姐,我们知道你不开心,你都不笑了……”
我心中泛起一丝希冀,刚想要跟他们离开。
然而就在这时,不知突然从哪里涌出一群架着长炮的记者!
他们将镜头怼到孩子们脸上。
“宁豪,你爸是个杀人犯,把你妈杀了,要是没有晏衡池先生的资助,你说不定早就随你爸后尘进了少管所,现在却能得到保送,你有什么想说的吗?”
少年脸色瞬间苍白,眼眸里满是仓皇。
“叶小茹,听说你爸爸要把你嫁给一个老光棍换彩礼,是晏先生救了你……”
他们如一群嗜血的鲨鱼将孩子们团团围住,肆无忌惮撕开他们的疮疤。
孩子们何曾遇到过这种场面,满脸无措和恐惧。
哪来的记者?
我攥紧手想要冲上前,却被人一把拉住。
我转头看去,只见晏衡池平静地看着眼前的乱象。
“不过是一群连自己都救不了的弱者,却妄想当救世主。”
他的手紧紧禁锢着我,低头对上我愤怒的眼眸。
他冰冷笑意不达眼底:“姜玉,看清了吗?他们还真像你。”
第7章
我呼吸一窒,一团火在胸腔内乱窜。
我终于知道他今天为何要将我带到这里。
我颤声道:“你有什么怨气冲我来就是,何必牵连无辜,他们都还是孩子。”
晏衡池轻哂一声:“孩子?这个世界不会因为他们是孩子就对他们
请+ 即可取全文
✋热门推荐