平时和很多人聊天,尤其是亲戚和朋友,一般一段时间没有见面,一见面就会问我现在在做什么工作,我说现在全职炒股,然后他们都会表现出惊讶的表情,毕竟我以前的工作是很多人挤破了脑袋都想进去的地方,我之所以敢放弃这么好的工作,就靠炒股养家,主要还是因为领悟了短线的九条心得,虽然内容不多,但是却都很珍贵。
大家都知道做短线,就是游资和散户之间的博弈,我认识很多朋友比较喜欢去打板,好的时候确实不错,但是往往一两次就回到原点,还有一些人经常喜欢切换自己的模式,好像什么都会,但做起来好像什么都不精,其实不管是打板还是龙头低吸,还是潜伏等待轮动,都是有一定的技巧,技巧的背后,需要有严格的纪律,其中执行力就是非常重要的一环,我们讲的知行合一其实就是要有强大执行力做为保障。但是大部分散户是没有纪律的,更没有属于自己的交易模式,所以经常乱操作,导致亏损,从而被市场淘汰。
还有些人觉得炒股就是靠运气,输赢都是看运气,很多操作都是有赌的成分,这样的话那他的操作就会真正变形,看运气是不可能在这个市场长期生存下来的,市场有市场的规范,操作有操作得细节,如果这些都做不到,那很难在这个市场坚持下来,所以我们真正想要做好,必须要付出时间和精力去市场中不断总结,不断进步。
利用周末的时间,将9种短线操作口诀用图文结合的方式放到了文章的下方,大家可以点赞收藏起来,有时间的时候慢慢领悟,祝你早日悟道!
大家都知道做短线,就是游资和散户之间的博弈,我认识很多朋友比较喜欢去打板,好的时候确实不错,但是往往一两次就回到原点,还有一些人经常喜欢切换自己的模式,好像什么都会,但做起来好像什么都不精,其实不管是打板还是龙头低吸,还是潜伏等待轮动,都是有一定的技巧,技巧的背后,需要有严格的纪律,其中执行力就是非常重要的一环,我们讲的知行合一其实就是要有强大执行力做为保障。但是大部分散户是没有纪律的,更没有属于自己的交易模式,所以经常乱操作,导致亏损,从而被市场淘汰。
还有些人觉得炒股就是靠运气,输赢都是看运气,很多操作都是有赌的成分,这样的话那他的操作就会真正变形,看运气是不可能在这个市场长期生存下来的,市场有市场的规范,操作有操作得细节,如果这些都做不到,那很难在这个市场坚持下来,所以我们真正想要做好,必须要付出时间和精力去市场中不断总结,不断进步。
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牡丹落尽正凄凉,红药开时醉一场。
小时候家后面的田地里种着大片芍药,每到盛开时节惊心动魄,颜色各异,同时散发着中药的味道,美好又中性。
邻居家有段时间从亲戚那里承接了一些去芍药根茎皮的活,于是乎大人小孩闲暇时间就去帮工去皮,去了皮的芍药根中药味愈发浓烈,婶婶大娘们打趣道:又能挣钱又能问药味,值!
长大上学离家工作,再加上前几年父母一直不在老家,我便很少回家。这两三年父母回家安享晚年,我也可以每年回去两三次了,今年清明节回去,村里人都已互不认识,和爸妈出去远远看见对面的人,便会抓紧时间问:妈妈,这是谁?我该叫他啥?哈哈,不做无准备的仗。再看小时候印象里的宽阔马路已经瘦弱变窄;印象里叔叔婶婶高大的身躯已经在我眼神之下。
屋后的芍药地已经消失不见,只有大片绿油油麦田静待丰收。再看我现在竟要花钱买来观赏。
回不去的小时候,幸好还有老家可回,待他长大,他孩子的老家在哪里?
小时候家后面的田地里种着大片芍药,每到盛开时节惊心动魄,颜色各异,同时散发着中药的味道,美好又中性。
邻居家有段时间从亲戚那里承接了一些去芍药根茎皮的活,于是乎大人小孩闲暇时间就去帮工去皮,去了皮的芍药根中药味愈发浓烈,婶婶大娘们打趣道:又能挣钱又能问药味,值!
长大上学离家工作,再加上前几年父母一直不在老家,我便很少回家。这两三年父母回家安享晚年,我也可以每年回去两三次了,今年清明节回去,村里人都已互不认识,和爸妈出去远远看见对面的人,便会抓紧时间问:妈妈,这是谁?我该叫他啥?哈哈,不做无准备的仗。再看小时候印象里的宽阔马路已经瘦弱变窄;印象里叔叔婶婶高大的身躯已经在我眼神之下。
屋后的芍药地已经消失不见,只有大片绿油油麦田静待丰收。再看我现在竟要花钱买来观赏。
回不去的小时候,幸好还有老家可回,待他长大,他孩子的老家在哪里?
昨晚从南京回苏州的路上,一直在思考舞上春之于舞者和观众的意义。前者未可知,而后者我似乎还可以谈一谈。
它不是一部剧,抛弃了繁杂的服装、道具、装置,也没有人物形象需要去塑造。既如此,为何有那么多人(包括我)愿意走进剧场去看,去鼓掌,去激动的尖叫呢?又或者说,观众想在这一个半小时里看到什么呢?
首先是舞。这一点似乎本没什么好说的,看舞剧团的演出,当然是去看舞蹈。但是在当下,舞蹈在舞剧中的重要性似乎日趋下降了。舞上春的舞,是纯粹的肢体审美,这种纯粹度比现代舞更甚。把原本潜藏于幕后的基训搬到了台前,让看惯了艳丽的观众收束心神,重新认识最基础的、被精心拆解了的舞蹈姿态,一切拧倾圆曲、抑扬顿挫的古典韵律展露无疑。更巧妙的地方在于,于“细身”之中又能见“法身”,所谓大道至简便是如此吧。
其次是人。中歌拥有着最豪华的人才储备,也收获了无数支持者们。记得我刚入门舞剧,在B站上看《孔子》《昭君》的时候,弹幕对每一位舞者都做了标注,这令我十分惊讶...直到我逐渐在舞台上认识到他们后,才理解这个团体中的每一人都是如此值得关注和赞赏。许多人在舞台上坚持了十年,二十年,甚至更久,这对于舞蹈演员这份职业而言,背后的努力与辛酸是无法言说的。
最后,用时髦的话来说,是一份情绪价值。极具冲击力的技术技巧,加上他们在舞台上的精神凝聚,再加上观者对过往的记忆复现,复杂的情感交织在一起,很难不让人动容。许多舞者,是看着他们毕业考团,在舞台上一步步成长起来的。想起浙音曾经发表过的一篇稿子,当中有这么一段话,
“直到最后,你发现,你才是那枚金器;
在一次次决斗中,你的怠惰,你的散漫,一次次臣服于音律之道;
你的迟疑,你的迷惑,最终消磨殆尽。”
是的,每一粒金子都会闪耀,无论他在舞台的哪一个角落,也无论他还能闪耀多久...这一份炽热早已随着放肆的青春,脱离于一切有形的物,而奔向自由的天地。
艺术是自由的,它给予所有人在现实生活中难以企及的美好。
它不是一部剧,抛弃了繁杂的服装、道具、装置,也没有人物形象需要去塑造。既如此,为何有那么多人(包括我)愿意走进剧场去看,去鼓掌,去激动的尖叫呢?又或者说,观众想在这一个半小时里看到什么呢?
首先是舞。这一点似乎本没什么好说的,看舞剧团的演出,当然是去看舞蹈。但是在当下,舞蹈在舞剧中的重要性似乎日趋下降了。舞上春的舞,是纯粹的肢体审美,这种纯粹度比现代舞更甚。把原本潜藏于幕后的基训搬到了台前,让看惯了艳丽的观众收束心神,重新认识最基础的、被精心拆解了的舞蹈姿态,一切拧倾圆曲、抑扬顿挫的古典韵律展露无疑。更巧妙的地方在于,于“细身”之中又能见“法身”,所谓大道至简便是如此吧。
其次是人。中歌拥有着最豪华的人才储备,也收获了无数支持者们。记得我刚入门舞剧,在B站上看《孔子》《昭君》的时候,弹幕对每一位舞者都做了标注,这令我十分惊讶...直到我逐渐在舞台上认识到他们后,才理解这个团体中的每一人都是如此值得关注和赞赏。许多人在舞台上坚持了十年,二十年,甚至更久,这对于舞蹈演员这份职业而言,背后的努力与辛酸是无法言说的。
最后,用时髦的话来说,是一份情绪价值。极具冲击力的技术技巧,加上他们在舞台上的精神凝聚,再加上观者对过往的记忆复现,复杂的情感交织在一起,很难不让人动容。许多舞者,是看着他们毕业考团,在舞台上一步步成长起来的。想起浙音曾经发表过的一篇稿子,当中有这么一段话,
“直到最后,你发现,你才是那枚金器;
在一次次决斗中,你的怠惰,你的散漫,一次次臣服于音律之道;
你的迟疑,你的迷惑,最终消磨殆尽。”
是的,每一粒金子都会闪耀,无论他在舞台的哪一个角落,也无论他还能闪耀多久...这一份炽热早已随着放肆的青春,脱离于一切有形的物,而奔向自由的天地。
艺术是自由的,它给予所有人在现实生活中难以企及的美好。
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