最后一轮反弹来了？散户做好准备，A股行情不同了

今日的A股，上证指数下跌有限，甚至反弹了。不影响近4000家股票，也不影响60多家股票跌停板，牛市初期，我是指数投资思维，股票涨跌并不关心。

港股反弹又很好，有人说聊什么港股，甚至说就是典型的“忽悠”了。本金，预期，逻辑都不同，风格策略就不同。旅游住宿的选择，五星级酒店可以，不影响宾馆也可以。

大本金求稳，小本金求财，求财的事情自己也不会，只会求稳，所以选择慢慢变富，持有大盘指数都能满足今年的预期收益率，为什么要参与股票博弈。大家的预期是求财也没有问题，找到能教你快速变富的博主就好了，而不是在价值投资者这里相互煎熬，这个世界上没有既稳定，又能挣大钱的事情……

最后一轮反弹来了？

个人观点，在3150点这里是年初反弹的鱼尾行情，还有一轮反弹，预期到3200~3300点，短线继续空仓就行了。大家想知道如何参与短线盈利，我有80%的时间是劝空仓，我觉得这是解决问题最简单的策略，没有几百点急跌别进场。

金融、白酒可以拉升指数，一直压着白酒、证券，行情没有加速，就没有见顶。拉升大盘指数，要么地产，要么光伏，谁都一样。下周可能又拉升光伏了，都是底部区域。

哪个行业上涨，哪个股票上涨，我真的漠不关心，不知道要解释无数次。牛市第一阶段，自己重仓的大盘指数基金，就是宽基ETF，在专栏里面分享过仓位，股票持仓占比不到5~10%。

股票炒作思维，与我们指数炒作思维还有略有区别，大盘指数有容错率，股票可能指数反弹到3300点，依旧在2800点以下，我挣确定性的利润，不是挣可能的利润。

明明知道牛市就是必须涨大盘指数，特别是初期，特别是港股必须先拉升，才会有A股上涨，为什么要重仓股票，让自己的财富存在踏空行情的风险？

散户做好准备，行情不同了

不同的周期，持有不同的筹码。到了牛市的中后期，比如双创翻倍了，或者港股指数翻倍了，我自然会切换到股票，那时候它们可能还在3000点以下，我的标准差没有增加，预期收益率又提升了。

行情不同了，机构行情拉升大盘指数更容易，关键是拉升大盘指数与90%的股票没有有关系，不确定是哪只必须会涨，大盘指数是确定性会上涨，成年人需要有点理性思维。

股票普涨，是牛市中后期的行情，没有指数的拉升，哪来的增量资金。目前就是存量博弈，你身边有愿意进入股市的人，你愿意继续投入吗？拉升指数的钱从何而来？自然是把散户的持股当血包了。

有人说持有指数权重股就行了，创业板的10大权重股，就是市值排名前10的也有70%的没有跑赢创业板指数，为什么明明有确定性的盈利选项，却要选择博弈运气？

最后总结

我的观点肯定有用，关键是对炒股的人没有用处。起码未来6~12个月的行情，依旧对股票兴趣有限，我会继续重仓指数。

所以，股票涨跌与否，我们不能共情。我只知道哪怕是上证指数也反弹20%了，恒生指数到了19000点了，水平有限，我只会顺势而为。

如果段睿这个名字只是个幌子，那真的挺让人失望的。现在有人开始质疑蔡磊的妻子，说她可能曾是某个造假财务公司的董事，而且她的真名可能不是段睿，而是段瑀。这事儿让人觉得，段睿似乎有所隐瞒，不敢以真名示人，也许是因为她的过去有些不为人知的秘密。

想想看，一个人如果以前做过些道德上站不住脚的事儿，现在却站在道德制高点上，扮演着一个对患病丈夫不离不弃的贤妻形象，这确实挺讽刺的。就好像一个之前对道德不屑一顾的女人，突然因为丈夫生病，就扛起道德大旗来塑造自己的形象，以此博取大家的好感。这不就是另一种程度的背叛和欺骗吗？

这事儿也给我们提了个醒儿，网络上那些所谓的大善人，咱们真的得多个心眼儿。说不定他们中的大多数都是骗子，变着法儿地想让你掏钱。蔡磊是河南人，要是他和他的妻子段睿真的有什么猫腻，那河南的网友们可就真的被坑了。

所以说啊，对于那些打着慈善旗号做生意的人，咱们还是得保持警惕，毕竟骗子脸上可没写“骗子”两个字。真心希望这个世界上能多一些真诚，少一些欺骗。

问：儿童阶段的觉知是非常基本的。他还没有独立存在的感觉，没有“我是这个”或“我是那个”的感觉——还处于一种混沌状态。

尼：生的水果有甜味吗？

问：没有。

尼：最终甜味会产生，不是吗？甜味从何而来？

问：来自于水果成熟时发生的化学变化。

尼：当你明白了童年是什么时，那便是解脱。矛盾的是，你会发现自己已经解脱。你必须试着理解你知道“我在”的那种觉知，或者说是存在感。

通过那个，你能获得很多关于客体外物的知识，并试图掌控这个世界。如果你不了解这种觉知本身，那么你会受到束缚。

你可以在这个世界上做任何事，但最终你还是会被桎梏。觉知，那种初生时的觉知、童真的觉知，必须了解觉知本身——它必须了解它自己。这是唯一的办法。

如果你活上一千年，在不同的阶段不管你拥有怎样的身份，但没有什么会一成不变。即使拥有了如此长的寿命，你也拥有不了任何永久的身份。

一切都包含在知道“你是一个孩子”的那种觉知之中，而最终这一切都会消失。所以，你的整个身份最终都会消失，甚至连那个童年的身份最终也会消失。

童年和这种始于童年时的觉知，是真实的吗？
一个已认清其虚妄的人，你会怎样评价他呢？

明白了这一点的人，用吠陀的术语来说，就成为了无相（nirguna），涅槃了。涅槃意味着没有了样子，指不出来了。涅槃意味着超越了觉知。

因此，那种无相或涅槃的人的行为活动，就像孟买这座城市一样。他的行为活动会怎样？一个明白了这一真理并超越了它的人，他的行为活动就像孟买这座城市。

问：我认为那种人的行为活动远比孟买城的范围要大得多，当然也更深远得多。

尼：我所说的孟买城，没有这片土地，没有大地的部分。因为你无法确切地说出孟买城究竟是什么。

问：我认为有更好的比喻。

尼：当有一个东西作为标准的时候，你才可以比较大小。但是，如果被称为大或小的东西是唯一存在的实体的话，你还怎么比较呢？

如果你不能把某个东西说成是小的，那么你也不能把某个东西说成是大的；整件事情都是相对的。

问：但我们一直在比来比去。

尼：为了在客观世界中进行世俗的活动，是的，你可以使用这些术语，就像在梦中一样。所以，所有这些活动都像是梦中的活动、梦境中的行为。就像那样，所有的活动就这样发生了。

---室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉