《诡秘之主倒吊人的审判》剧本杀复盘真相+
秘之主倒吊人的审判剧本杀剧本简介:
死状各异的8名死者,
覆于尸体上的诡异卡牌,
隐藏于阴影中的连环杀手,
笼罩在城市上空的死亡阴影。
郊外的城堡中,
公爵死于房内,
7名各怀鬼胎的宾客,
一场暗流涌动的宴会。
这一切,
背后究竟有什么秘密
诡秘之主倒吊人的审判剧本杀故事复盘:
……
历史的尘埃里。这片土地成为了诺曼家族的封地。在时间流逝,封印松动之后,诺曼家族发现了这片遗迹,并开始利用里面的力量,但却一直没有触及核心,解封祭坛。
即使如此,诺受家族的成员也开始受到影响,性格变得固执偏激。
而这片土地,因为受到原始月亮的影响,显得尤为生机勃勃。
与此同时,伍德家族的先祖,纵横五海的航海家--杰克·伍德,在冒险的过程中,无意间发现了加尔加斯群岛的祭祀遗迹。
在进行了长达几个月的探索之后,伍德家族的先祖被堕落母神严重污染。
这种污染顺着血脉延续下来,使伍德家族出现了体弱、畏寒、在提升序列时会失控的情况,一直持续了几百年。
而且随着祭坛封印的衰弱,母神的影响更强,这种情况愈发严重。
一直利用遗迹力量的诺曼家族,在时代的变迁中授慢衰落,也许是没有赶上时代的浪潮,也许是利用了不属于自己的力量的代价。
其封地随之变小,直到只剩下包会了祭坛遗迹的核心区域。遗迹的存在也成为了家族传说。
而在这期间,坎贝尔家族在慢慢壮大,成为了鲁恩非常有影响力的大贵族,保守党的中坚力量。
经过上千年的蛰伏,坎贝尔家族终于等到了贝克兰德祭坛封印几近失效的时间。约克·坎贝尔为了搜集更多的消息,决定离开鲁恩,前往学术氛围更好,历史资料更丰富的伦堡。
此时,各大教会开始重新注意原始月亮信徒。
为了不暴露家族图谋,并获得一个更加独立和中立的身份,约克假意与家族决裂,前往伦堡进修,并且在之后的时间里一直进行对遗迹的研究。
确定了遗迹大概位置的同时,找到了前往无名小岛的航路图。贝芙丽的母亲,德雷斯教授,在伦堡留学期间师从约克教授。
回到贝克兰德任教后,通过自己的研究,发现老师所寻找的。是非常危,险的东西。并且顺藤摸瓜发现了坎贝尔家族的秘密。
但当时坎贝尔家族的影响力己经非比寻常,不知道谁可以相信的德雷斯教授只能自己行动,试图阻上.....

《诡秘之主·倒吊人的审判》测评:
因为今天要开它昨天兴奋了一晚上没睡着
今天穿着魔女小裙子快乐带本
不管是美工机制内容文笔流程还是诡计和逻辑 这个本都封神了5555
书粉狂欢!!本猫猫虫狂喜!!再也没有这么好这么用心的ip本和城限本了!(费马的审判作者为了对诡秘的爱倒贴ip费出的本 极乐密室的发行)
没看过原著也没关系!!设定给的很齐!适合安利适合老带新!一秒入坑!

《面纱》毛姆
我真的已经很久没有写这么长的读后感了…这几年我都很少读情感类的小说,文学作品大都悲剧,网络小说爱的不切实际,奈何我既忍不了太苦也吃不了太甜….当然还有《面纱》这类的,很难用BE还是HE去界定结局的书。

这本书里值得讨论的东西很多,婚姻、两性关系、匹配与合适、原生家庭等等,大概很多人都会得出超级多的感悟,豆瓣9.0,top100的排面名不虚传。我看完之后根本不想去思考上面的问题,全书我只想记忆一个人,瓦尔特。

瓦尔特死的时候我真的难过极了,之于爱前,人人卑微。但又觉得,也许对他而言,这大概是救赎他的唯一结局了。一个沉默寡言,不擅长社交的男人,鼓起他最大的勇气,脸色煞白声音发抖磕磕绊绊的求娶他爱的姑娘,哪怕是根本不属于同一世界的人,沉默内敛的外表下内心其实涌动着强烈的激情。婚后讨好小心翼翼,之于爱前真的是低入尘埃,如他爱她,如她不爱他,致死足够的爱也足够的恨,哪怕最后,唾弃的也只是自己而已。

我喜欢这个人物,并不是因为这一场爱情,我只是觉得他活的很极致。人的一生大多数时候很普通,努力的活着,按部就班的生活,我不觉得这是什么妥协无趣平凡,这只是生活而已。可只此一生,难免意动,总有些所求,总有些想要,哪怕看起来不切实际,不属于世俗的搭配,甚至未必善终,可是那又怎么样呢,是谁规定一定要为这些可笑的理由放弃。

当然,瓦尔特的讨好并未换来爱情,凯蒂的出轨开启了他人生的倒计时,他依然爱她,但他也恨她,他带凯蒂去了霍乱地,书中瓦尔特对凯蒂说,起初他希望她死在那,不知道为什么,看到这我突然想起了吊桥效应,恨是真的,可他是否抱着也许可以有一丝希望也未可知。瓦尔特无限的透支自己的身体忙碌于治疗的第一线,麻木而麻痹,执念就像是深入骨髓的蛀虫,蛀掉了血骨和理智,他没办法不爱,他也没办法放过自己。凯蒂怀孕敲响了他的丧钟,他死于感染,死前他对凯蒂说的最后一句话是,“死的却是狗”。书中说明,这句话源自戈德·史密斯的诗——《挽歌》的最后一句,原文没有对这句话进行解释。

我英文实在差,所以找到原文直接翻译软件解决,所以可能存在理解上的差异,瓦尔特是那只狗,好心的主人接受了他的爱,也毁灭了他。他没有办法放过自己,但他也没有办法不爱,哪怕知道无论如何凯蒂不会爱他。他死于意外感染还是故意的实验呢?他甚至安排好了一切救助方案呢。瓦尔特忠于了自己的爱,他给了凯蒂自由,哪怕是自我毁灭。瓦尔特的爱从始至终,他从未背叛否定过自己的选择和心,他尽他所能的去拥有到最后一刻。

我很清晰的记得某一个时间点,我对于人生观发生了变化,我接受人生平凡的大多数(甚至于我看了到对于很多人而言,这已经是一种渴求了),同时我依然珍惜我所渴求的,我会努力,尽全力去争取得到,但我不再对结果抱有执念,努力过得不到就算了,不必为难自己,人生在世,活着就好,毕竟我要珍惜我拥有的,我没办法对此割舍,所以我佩服那些不顾一切的人。

倒不是说哪种观念更高级,也许只是那种拼命燃烧自己的人有种悲壮的美,像是燃烧的艺术品吸引着我这种俗人。现在想想,其实年初那本书对我还是有影响力的,我大多数抱着,啊顺其自然吧,的想法,而立之年,我想要的越来越少也越来越难,我期待时间流逝中主动向我撞击的那些惊喜,我依然平淡的生活,同时期待遇见。

电子书后台有句评论,凯蒂你双子座吧。骂得真脏,以及我不认可。#2023愉阅#

二、“癌症”的真相在多维

中国传统文化从“文”“字”开始,“字”中有“灵”,“文”中藏“道”。且古有“不为读经,只为明道”之说。一切“文中之道”都是为了引领人心看破假象,还原真相,回归本源。
中国古代最早没有“癌”字,但对于“癌症”的描述却很早就有了。

《难经》把癌称为“积聚”或者“症瘕”,对这个症状的判断是病气或恶气淤积,堵塞在体内的某一部分。宋代的名医王安石注解为:“肿疡(yáng),聚而不散”,宋朝的《太平圣惠方》把癌症定义为“痃癖”,说的意思还是“郁结聚集”。“癌”字最早记载在于公元 1171 年宋代东轩居士所著的《卫济宝书》,书中第一次使用了“癌”字,在该书的《痛疽五发篇》中说:“一曰癌、二曰凛、三曰宜、四曰痼、五曰痈。”1264 年,在宋朝《仁斋直指附遗方论》第一次对“癌”进行描述:“癌者,上高下深,岩穴之状,颗颗累垂,毒根深藏,穿孔透里…… ”。

从“癌”字本身来看,由“疒”和“嵒”两部分组成。“疒”在前面讲过了,就是后天人心汇聚成的低频意识能量场。再来看嵒(yán),其象形所会之意也非常清楚:“口”乃心之门户,实乃“心象”,古代“三”者为“众”,就是太多低频的心念、思想、意识,比如贪私、嫉妒、抱怨、嗔恨、压抑、忧郁等等,挥之不去、化而不解,且堆积如山,故其像如“嵒”。“嵒”是由内而外的“变异”之象,不仅仅是表象的“细胞变异”。细胞是如何变异的?人有精气神,细胞是人体的一体浓缩,与人同心同体,以人心为心,人心统领细胞的意识,细胞是人体的末端,人心的低频变故首先显现在细胞上,正如树之有“疾”,其叶先枯,人心有“疾”,细胞生“变”。人心给细胞传输低频意识,使细胞被低频意识能量所累、压抑、覆盖,关键是源源不断,这些低频意识能量就会形成超低频物质化的“毒”,当超过了细胞的负荷,就会显现出物质化的堆积,即是肉眼可见之“嵒”。人心的意识长久处于低频压抑之中,其气必然不疏,久而郁结必生变异,其像即是“嵒”。这一切的发生归根到底还是发生在“疒”的意识能量场里,然后,以低频的后天人心为根源,里应外合,在低频的“土壤里”——疒的低频意识能量场,种下了有毒的种子,堆积如“嵒”,于是成“癌”。
这是在人体精气神的发生。另外,在“疒”的低频意识能量场里,无处不因缘,都是低频意识灵魂,会与低频人心之间同频共振,因缘空间重叠,于是,“雪上加霜”,里应外合,堆起了一个“毒”之“嵒”——癌。

由此可见,“癌”就是心病、情志病,非药可医。即使切掉了物质体的“瘤”“肿”,即使把可见之“嵒”推倒了,但由于造成忧、郁、淤、堵、变的人心低频意识情绪还在,“因”不除,“果”又如何消?因此,“癌症”之所以叫做“症”,就因为其实根本不是“病”,但人心无知,不知病源,源源不断的人心之毒加上药物之毒,使人体机能彻底被摧毁,最终,人们不是死于“癌”,而是死于不自知的“自杀”。

·《元包经·困卦》曰:“疒(nè)罹(lí)于忧。”

·《玉篇·心部》曰:“忧,心动也。”

·《淮南子·原道训》曰:“忧悲者德之失也。”

什么意思?

“忧”者“心”“尤”也,“尤”者非“正”、非“常”也,本义为“过失、罪过”,故曰:“德之失也”,没有正心,又何来正气?内“虚”必感外邪入,这是“癌”的根源。所以,疒罹于忧,忧积而郁结,郁结久而成淤,而生异变,即成“痈疽”,就是所谓的癌、肿瘤。这个过程中的忧、郁、淤、变异都是多维的发生,都是在“疒”的低频意识场里,后天人心不断感召汇聚低频意识能量体的过程。

岩、嵒、癌在古医书为通假字,皆读(yán)。《卫济宝书》分“痈(yōng)疽(jū)”为“五发”:“一曰癌,二曰瘭(biāo),三曰疽,四曰痼(gù),五曰痈。”描述得非常清晰,而且有配图。《仁斋直指方论·卷二十二》中曰:“癌者,上高下深,岩穴之状,颗颗累垂,裂如瞽(gǔ)眼,其中带青,由是簇头,各露一舌毒根深藏,穿孔通里。”这不就是现代显微镜下看到的“癌细胞”的样子吗?可见,古代没有显微镜,为何能如此精准描述内在病机?为什么古代多“神毉”?因为古代神毉皆具神通本能,可穿透物质肉体透视内在实像,这就是“望而知之谓之神”,可视无形。

古代中医将此类症状的成因描述为:“七情内伤(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)、外感六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)等引起阴阳等失衡、脏腑失调,产生气滞、痰饮、血瘀等,留滞于人体,形成积、留(瘤)、岩(炎)”。至今,台湾称癌症还是叫做癌(yán)症。

·《黄帝内经》曰:“积之始生,至其已成,奈何?岐伯曰:……若内伤于忧怒,则气上逆,气上逆则六俞(shù)(同“腧”shù)不通,温气不行,凝血蕴里而不散,津液涩渗,着而不去,而积皆成矣。”

·《淮南子·人间训》曰:“夫积爱成福,积怨成祸。若痈(yōng)疽(jū)(也作“雍雎”)之必溃也,所浼(měi)者多矣。”

·《难经·论五脏积病》中将肺癌称为“肺积”;《金匮(guì)要略》中将胃癌称为“噎膈(gé)”;《圣济总录》则将肝癌称为“积气”等等。

综上所述,“癌”的根源在于人心低频的思想意识,低频意识汇聚、积压,忧积而成郁结,郁结而淤堵,淤久必滋生变异侵蚀原体,超过人体承受极限,变异“积毒”流泻、蔓延,继而生而发,续而扩散。而且,不是“癌”扩散,是人心的低频意识在无形无相、无处不在地扩散,只是肉眼不可见、人心又无知罢了。

总而言之,“癌”的实质还是“郁结”所致的情志病、神志病。“郁结”的根源在于长久积压的低频人心意识,低频人心意识会产生低频能量,低频能量会转化成超低频物质,那就是毒素,犹如具有氧化和腐蚀性的酸性物质等,会形成物质化的血脂、血栓、结石以及癌变。

要想治疗癌症和恢复健康,首先得切断致癌的根源,那就是改变低频人心的情绪,使不再分泌毒素,同时,最重要的是,无我,固心守神、固本培元,回归内在心神,正心正念正能量,以高频意识能量化解低频意识能量。治树得培根,唯有“根”扎根大地,人心回归本源,才能心通百脉皆通,正气存内,邪不可干。

而现代医疗治疗癌症,都把“症”当成“病”,都在物质肉体上治疗癌症,明明是房子里的人病了,他们却煞有介事在那敲打、拆房子,最终医生白忙一场,患者人财两空,然后将癌症宣为“不治之症”。

另外,我们还要明白一点:“癌细胞”不等于癌症!“癌”的善恶是人心定性的,跟癌细胞本身没有关系。“癌细胞”是人体内看家护院的“清道夫”,人体每天都需要产生大量的癌细胞来清理垃圾,以维持人体的平衡。“癌症”意味着给癌细胞的负担已经远远超过了其承受能力。那些额外的“负担”是哪来的?就是“人心”释放的超级低频意识所变现的“毒”,因此,尽管“清洁工”不停地拼命工作,怎奈“垃圾”太多,毒素太“毒”,最后把“清洁工”都给埋葬了,然后,发生了腐臭,滋生变异,恶性循环,堆积如山。而不知真相的患者和医生,不但不去返观内照、净化自心、拯救“清洁工”、清理垃圾,反倒使用非人手段打压、伤害、杀死“癌细胞”,最终,自食其果,走向死亡,到死也没明白是自己杀死自己的,而不是被癌细胞杀死的。

人有精气神,精、气、神属于不同的意识能量频率,属于不同维度和空间的存在,显而易见,人体是多维的灵性世界,所以,人类必须灵性觉醒,才能进入多维,了解生命真相,唯有“真相”才能破除一切“疾病假象”。一切“疾病现象”都是超低频物质化的显现,标本兼治的唯一方法就是“正心”,有正心自然有正能量,自然正气存内,邪不可干,“百毒不侵”,何病之有?


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