“揣”指磨砺，锐，有的版本是“棁”可能指使之锐利，但“棁”并非常见字，此处可能是“锐

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功遂身退，天之道也。技优优太学每日午读《道德经》第九章
原文：
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

任校长详解：

持而盈之，不如其已。
“盈”指满溢。

过度追求不能过分满溢的程度，不如适时停止，避免过度导致的不稳定或灾祸。
揣而棁之，不可长保。
“揣”指磨砺，锐，有的版本是“棁”，可能指使之锐利，但“棁”并非常见字，此处可能是“锐”的误写或异体。此句意指过分磨砺使其锐利，不能长久保持。

过于追求锋利或极端，容易使事物变得脆弱，不能长久保持其优势或状态。
金玉满堂，莫之能守。
“金玉满堂”形容财富极多，“莫之能守”意指没有人能长久守住这些财富。

即便拥有再多的财富，如果不能正确管理或保持谦逊，也很难长久守住这些财富。
富贵而骄，自遗其咎。
“自遗其咎”意指自己给自己招来灾祸。

在富贵之后变得骄傲自满，会给自己招来灾祸和不幸。
功遂身退，天之道也。
“功遂”指功成名就，“身退”指退隐、不再显露锋芒，“天之道”指自然的法则或规律。

功成名就之后，选择退隐、不再显露锋芒，是符合天道自然法则的行为。
积蓄满当当的财物，不如罢手为好；锤炼成的锋利金属，迟早折断。金玉堆满屋子，少有人能守住；富贵还骄傲，就是给自己招灾。功成身退，才符合天道（自然法则）。

本章通过“盈”、“锐”、“守”、“骄”四个方面，阐述了人性中的弱点以及这些弱点如何导致事业的失败或不稳定。同时，提出了“功遂身退”的观点，强调了顺应自然法则、适时隐退的重要性。这不仅对于领导者，对于每个人来说都有深刻的启示意义。
莫贪功贪名贪财，莫骄，莫锐，不然不能长保莫能守住可能还有祸患。

怎么办？功遂身退。回到上一章的”上善“三原则：善处下，善利天下，善于不争。
上一章从正面讲天之道，讲应该怎么样做，这一章反面讲，不该怎么样做。