#闲言诗语[超话]# 《黄泥墙1》
那一日,一介书生如他,不懂砌房造屋,却神色坚定,指着对面那堵黄泥糊的墙,对着窗前的我说:蝶儿,等我回来。若有不测,来世,我还在这堵墙下等你。

我点点头,冲他笑着,看着他离开,渐渐成为一个黑点,消失在我的视野里。

他应该没想到,泥糊的墙,是经不起风雨,等不到来世的。一种绝望的寒意从心头蔓延开来,忽然感觉冷得发抖,蹲在了地上,鼻子酸胀着,眼泪止不住流了下来……

没有他消息的日子,一样慢慢成为过去,总是在花开花落的每一个时刻,忍不住想起那个人,念着那个名字——筠。然后,又在一种压抑着的痛觉里,抚着胸口,剧烈咳嗽。

他不知道,在此之前,我的父母已对连考两年未中的他,不再抱有期望,瞒着我,将我许配给了另外一家富庶子弟,婚期就定在了明年的正月。

几个月后,我从母亲口中知道的那一日,一口腥甜没能从嗓子里憋住,吐在了那方绣着竹子的洁白绢帕上,一抹抹触目的殷红,弥散开来,就像他离开时的痛楚,一点点噬咬着我日渐羸弱的躯体。

在家人们的惊呼声里,忽然感觉自己什么都看不到了,也什么都听不到了。

醒来时,已是三日后,接下来的日子,任父母怎么呼唤,我都没有回应他们,仅有的一丝力气,似乎都用在回忆里了,回忆他的样子,回忆他传递过来的只字片语,直到有一天,连回忆,也没有了……

似乎感觉自己变得很轻,慢慢飘浮在了空中,耳边听到有人在唤我:蝶儿,蝶儿,该回你的本位了。一缕五彩炫光向我打了过来,靠近我时,忽然就隐没在了我的身体里,我的身体也发生了变化,我竟然长了一双五彩的翅膀!

然后,我也渐渐记起了很多往事,记起了自己原来竟是仙界的蝴蝶仙子,也记起了和他的一些前世今生,缘起缘灭。

他是竹仙,不过此刻,还在凡间历劫未回。当年我和他同在仙界时,因为我误饮了百花仙子视若珍宝的灵汁,而被告到天帝处,然后被罚入凡间历劫。而他,因为之前和我一直交好,所以,我被打下凡尘之前一刻,曾断续听到几句他为我辩驳的声音,不过后来如何,我便不知道了。

仙界的日子其实也很无聊,每天到处飞来飞去,把自己的仙界任务做完,便开始无所适从了,忽然就想起他来。他比我入仙界早,仙职高,也知道仙界很多故事,所以从前,他知道我不喜欢孤独,总是每日抽空来探望我,和我说几句话,讲讲他知道的一些趣事。

其实,他和我讲的,有些我已经知道了,不过,我怕他不来陪我,所以,总是很认真的听,间或,谈谈我的看法。他似乎也知道我的意思,也装作不知道,日复一日,继续讲着,我也继续听着,直到我犯错被罚下界那日。

现在,他不在仙界,我不知道还要等多久他才能回来,我悄悄去向其他几个以前交好的仙子打听,她们却对我讳莫如深,避而不谈。

我更难受起来,想起凡间那一世的筠,想起了那堵黄泥墙,忽然有些失落,更有些担心:那堵墙下的约定,可还在?

(未完,待续)
#推文##浪漫#

在这个繁星点点的夜晚,
两颗孤独的心,
在茫茫人海中,
不期而遇。

他们的目光,
如同流星划过夜空,
瞬间点燃了彼此的世界,
却又在转瞬即逝间,
留下了无尽的遐想。

他们开始交谈,
声音低沉而充满磁性,
仿佛有一种神秘的力量,
在他们之间悄然涌动。

他们谈论着诗词歌赋,
谈论着人生理想,
每一个话题,
都像是一把钥匙,
打开了彼此心灵的一扇窗。

他们发现,
彼此的灵魂竟然如此相似,
仿佛是前世的约定,
今生再续前缘。

然而,
命运却如同捉弄人的小丑,
让他们在这美好的相遇中,
预感到了即将到来的离别。

他们开始珍惜相处的时光,
每一次相聚,
都如同珍惜生命中的最后一刻。

他们一起看日出日落,
一起漫步在星空下,
一起分享着生活的点滴,
仿佛想要将这一切,
都永远地定格在心间。

终于,
那一天还是到来了,
他们不得不面对分离的现实。

在车站的月台上,
他们紧紧相拥,
泪水模糊了双眼,
却清晰地映出了彼此的身影。

他们没有说话,
因为任何话语都显得如此苍白无力,
他们只是用心感受着彼此的气息,
试图将这一刻的温暖,
深深地刻入心底。

火车缓缓启动,
带走了她的身影,
也带走了他的心。

他望着渐行渐远的车厢,
心中充满了不舍和期盼,
他知道,
这段美好的回忆,
将会成为他生命中最珍贵的宝藏。

而她,
在遥远的地方,
也会抬头望向同一片星空,
想起那个夜晚,
想起那个让她心动的陌生人。

虽然命运让他们暂时分开,
但他们的心,
却会像那夜空中的星星一样,
永远闪烁,
永远相连。

难道你知道你明天还在吗?

如果没有尽快修行,何时才会有修行的机会啊!

明天是否还在世上也很难说,翻开《因缘品》,里面讲道:“明日死谁知,今日当精进,彼死主大军,岂是汝亲戚?”

元朝的石屋清珙禅师长年以岩石为居,清心寡欲,与世无交,其为我们后人留下的山居诗,却篇篇沁出山野的清香。“

岩房终日寂寥寥,世念可曾有一毫?虽着衣裳吃粥饭,恰似死了未曾烧。”

表明禅师虽已超越生死之境界,却劝导世人要放弃世念,而以舍身赴死之心虔诚求道。

生命如风中之油灯,随时面临熄灭的危险。米兰·昆德拉说:“生活是一棵长满可能性的树。”谁也难以断定,下一步可能面临什么。

明天能否醒来,谁也难以断定。龙树菩萨在《亲友书》中言:“寿命多害即无常,犹如水泡为风吹,呼气吸气沉睡间,能得觉醒极稀奇。”

麦彭仁波切的弟子单秋大师在班玛的多科森林中闭关时,每天晚上不论何时,只要一醒来,就开始修法、磕头或做转绕。

他说:“难道你知道你明天还在吗?难道你还要睡吗?”

世间有智慧的人,对寿命无常也有很深的认识。康纳勒普说:“今天的事要今天做完,太阳绝不会为你而再升。”

清朝的文嘉有在《明日歌》中也说:“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。”

我与和我一样的假修行人,常常将事情推至明天,在散乱中抛掷了大好时光。

看到前辈们的言教,我必须督促自己:放下一切琐事,去修吧!

无常的显现无处不在,不说别的,看看我们的住处,小时候住的是什么房子?读书时住在什么环境中?

现在又住得怎么样?未来会变成什么样?从很多方面来观察,就会了解到何为无常。

从前,一休把师父心爱的杯子打碎了。他自知闯祸,不敢直接告诉师父,于是等师父回来后,故意问:“什么东西可以生而不死?”

师父说:“一切事物有生就有死,哪有不死的?”
一休从背后拿出杯子的碎片,说:“那您心爱的杯子死了。”结果师父也没责骂他。

我们的生命也是如此,永远不可能生而不死,这是谁都逃脱不了的命运。

我们不但会死,而且还无法确定自己何时何地会死,死亡什么时候到来,谁也没有把握。

《地藏经》中说:“无常大鬼,不期而到。”死神从不与人约定时间,他往往出乎意料地降临,让我们一命呜呼。

这样一说,没有修行经验的人,可能觉得危言耸听:“我现在身体好好的,怎么会死呢?”

但你有没有想过,假如地震来了,突然死亡也不是不可能的事。

曾有一个对佛教半信半疑的人对我说:“要是每个人知道自己能活多少岁再死,提前做一些准备,那多好啊!不然,什么时候死都不清楚,有时觉得特别可怕!”

世间人往往只看眼前,根本不管死时怎么办、死后怎么办,甚至一提起这个问题,马上就避开不谈,连面对的勇气都没有。

其实,对于死亡,一定不要回避,而应面对。

当你自由自在地幸福活着时,请不要忘了,死亡的恐怖也许会突如其来。

当你为今生短短几十年而殚精竭虑时,请不要忘了,漫长的来世也需要你为它奠定方向。





​——索达吉堪布仁波切


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