天下豪俊，翕然趋风，白之不敏
曹植（192年-232年12月27日），字子建，又称陈思王，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，为曹操第三子，魏文帝曹丕之弟，三国时期文学家，诗人，音乐家。
其诗“骨气奇高，词采华茂”，即使是桀骜的李白，也说出：“曹植为建安之雄才，惟堪捧驾。天下豪俊，翕然趋风，白之不敏，窃慕高论。”
曹植的诗明显的分为前后两期，前期生活环境优越诗中轻松乐观、浪漫向上，后期失宠于曹操，曹丕登帝后对他打压，诗风转变为忧虑、悲愤、抑郁和痛苦。以下择取曹植人生各阶段的代表作——
白马篇
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
诗中塑造了一位武艺精绝、忠心报国的“少年白马英雄”的形象。
曹植自幼即随父四方征战，“南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞”。再加上曹植年少时就表现出了极高的才能，深得曹操喜爱，曹操那“烈士暮年，壮心不已“”的豪情壮志也深深影响着曹植，早期曹植的诗词都如《白马篇》这般充满“戮力上国，流惠下民”的理想。
梁甫行
八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。
八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。简陋的柴门如此冷清，狐兔在房屋周围自在地行走毫无顾忌。
这首诗具有极强的现实主义色彩，真实的再现了那个时代，天下百姓因为战乱不得安宁，整日四处躲避战乱，不得不与野生动物为伍的情景。
七步诗
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
这首诗有几个版本，但都是用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟。千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语。
曹植“七步作诗”的故事广为流传。曹丕称帝后，仍对曹植耿耿于怀，他担心这个有学识又有政治志向的弟弟会威胁自己的皇位，就想着法子要除掉他。根据《世说新语》记载，“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步作诗，不成者行大法”。曹植只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。
作家余秋雨认为，以曹丕的智商，不大可能在宫殿上做这样残暴而又儿戏式的恶作剧。况且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁难他也不会做得这么笨，创作时的戏剧场面，很可能是后人虚构的。
野田黄雀行
高树多悲风，海水扬其波。
利剑不在掌，结友何须多？
不见篱间雀，见鹞自投罗。
罗家得雀喜，少年见雀悲。
拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。
飞飞摩苍天，来下谢少年。
建安二十五年（220）曹丕继位掌权，杀了曹植的至交丁仪、丁廙，曹植却无力相救，内心深感愤忿，十分痛苦，只能写诗寄意。
这里的“篱间雀”代表作者的朋友，他们只是温驯的小鸟，竟然也被设下罗网，放出鹞鹰捕杀。现实中，作者无能为力，只能在诗中想象有一个手持利剑的少年，砍破罗网，放走黄雀。黄雀死里逃生，所表现的轻快、愉悦，更衬出作者此时内心的痛苦与愤怒。
陈祚明：此应自比黄雀，望援于人，语悲而调爽。或亦有感于亲友之蒙难，心伤莫救。（《采菽堂古诗选》）
七哀诗
明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？
曹操逝世后，曹丕继位，他一直对富有才学和政治热情的曹植十分防备。曹植满腔抱负无处施展，而手足胞兄对他处处防范，令他心灰意懒。
曹植自知功名无望，于是将满腔哀怨寄托在和他具备相同情感的怨妇的愁苦里。诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏。
曹植（192年-232年12月27日），字子建，又称陈思王，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，为曹操第三子，魏文帝曹丕之弟，三国时期文学家，诗人，音乐家。
其诗“骨气奇高，词采华茂”，即使是桀骜的李白，也说出：“曹植为建安之雄才，惟堪捧驾。天下豪俊，翕然趋风，白之不敏，窃慕高论。”
曹植的诗明显的分为前后两期，前期生活环境优越诗中轻松乐观、浪漫向上，后期失宠于曹操，曹丕登帝后对他打压，诗风转变为忧虑、悲愤、抑郁和痛苦。以下择取曹植人生各阶段的代表作——
白马篇
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
诗中塑造了一位武艺精绝、忠心报国的“少年白马英雄”的形象。
曹植自幼即随父四方征战，“南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞”。再加上曹植年少时就表现出了极高的才能，深得曹操喜爱，曹操那“烈士暮年，壮心不已“”的豪情壮志也深深影响着曹植，早期曹植的诗词都如《白马篇》这般充满“戮力上国，流惠下民”的理想。
梁甫行
八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。
八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。简陋的柴门如此冷清，狐兔在房屋周围自在地行走毫无顾忌。
这首诗具有极强的现实主义色彩，真实的再现了那个时代，天下百姓因为战乱不得安宁，整日四处躲避战乱，不得不与野生动物为伍的情景。
七步诗
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
这首诗有几个版本，但都是用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟。千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语。
曹植“七步作诗”的故事广为流传。曹丕称帝后，仍对曹植耿耿于怀，他担心这个有学识又有政治志向的弟弟会威胁自己的皇位，就想着法子要除掉他。根据《世说新语》记载，“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步作诗，不成者行大法”。曹植只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。
作家余秋雨认为，以曹丕的智商，不大可能在宫殿上做这样残暴而又儿戏式的恶作剧。况且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁难他也不会做得这么笨，创作时的戏剧场面，很可能是后人虚构的。
野田黄雀行
高树多悲风，海水扬其波。
利剑不在掌，结友何须多？
不见篱间雀，见鹞自投罗。
罗家得雀喜，少年见雀悲。
拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。
飞飞摩苍天，来下谢少年。
建安二十五年（220）曹丕继位掌权，杀了曹植的至交丁仪、丁廙，曹植却无力相救，内心深感愤忿，十分痛苦，只能写诗寄意。
这里的“篱间雀”代表作者的朋友，他们只是温驯的小鸟，竟然也被设下罗网，放出鹞鹰捕杀。现实中，作者无能为力，只能在诗中想象有一个手持利剑的少年，砍破罗网，放走黄雀。黄雀死里逃生，所表现的轻快、愉悦，更衬出作者此时内心的痛苦与愤怒。
陈祚明：此应自比黄雀，望援于人，语悲而调爽。或亦有感于亲友之蒙难，心伤莫救。（《采菽堂古诗选》）
七哀诗
明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？
曹操逝世后，曹丕继位，他一直对富有才学和政治热情的曹植十分防备。曹植满腔抱负无处施展，而手足胞兄对他处处防范，令他心灰意懒。
曹植自知功名无望，于是将满腔哀怨寄托在和他具备相同情感的怨妇的愁苦里。诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏。
#入职后，秉存重新开始读书#
从项老师办公室瞄到的一套书，赶紧下单补课。先读了跟必修上关系最紧密的《顾随讲曹操·曹植·陶渊明》。
入职后，读书的时间近乎没有，但当年吕蒙不正是“辞以军中多务”么？
劝学劝学，勉励勉励！
下面是书评——
顾老说，老曹是力；子建是美，美而无思，不深刻。我倒怀疑，子建不是无思，而是不能思。父子反目、兄弟阋墙、杀人如斩草、落地不闻声的时代，他还能如何“有思”？飞飞摩苍天 ，来下谢少年。多安静，多轻巧的幻灭。推而广之，在那样的天底下，哪个人可以“有思”？除非他是老曹那样开天辟地的人物。
另，关于曹、陶、杜的辨析极好，“各有其作风，各有其苦痛”。苦痛（外界）、悲哀（精神）、选择（退路），成为三人文风特色的区分维度。陶向自然与酒退去，杜向幽默退去，唯有曹没有退路，只是艰苦卓绝，筚路蓝缕，以启山林，这真真是诗人中英雄、英雄中的诗人。顾老眼光真毒，后面还附了句：要是曹事业失败，诗会更好。嗟乎，嗟乎！
从项老师办公室瞄到的一套书，赶紧下单补课。先读了跟必修上关系最紧密的《顾随讲曹操·曹植·陶渊明》。
入职后，读书的时间近乎没有，但当年吕蒙不正是“辞以军中多务”么？
劝学劝学，勉励勉励！
下面是书评——
顾老说，老曹是力；子建是美，美而无思，不深刻。我倒怀疑，子建不是无思，而是不能思。父子反目、兄弟阋墙、杀人如斩草、落地不闻声的时代，他还能如何“有思”？飞飞摩苍天 ，来下谢少年。多安静，多轻巧的幻灭。推而广之，在那样的天底下，哪个人可以“有思”？除非他是老曹那样开天辟地的人物。
另，关于曹、陶、杜的辨析极好，“各有其作风，各有其苦痛”。苦痛（外界）、悲哀（精神）、选择（退路），成为三人文风特色的区分维度。陶向自然与酒退去，杜向幽默退去，唯有曹没有退路，只是艰苦卓绝，筚路蓝缕，以启山林，这真真是诗人中英雄、英雄中的诗人。顾老眼光真毒，后面还附了句：要是曹事业失败，诗会更好。嗟乎，嗟乎！
高树多悲风，海水扬其波。
利剑不在掌，结友何须多？
不见篱间雀，见鹞自投罗？
罗家得雀喜，少年见雀悲。
拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。
飞飞摩苍天，来下谢少年。
——三国·曹植《野田黄雀行》#乐府诗集##古诗词#
【译文】
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必？
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
【注释】
野田黄雀行：《乐府诗集》收于《相和歌·瑟调曲》，是曹植后期的作品。
悲风：凄厉的寒风。
扬其波：掀起波浪。此二句比喻环境凶险。
利剑：锋利的剑。这里比喻权势。
结友：交朋友。何须：何必，何用。
鹞（yào）：一种非常凶狠的鸟类，鹰的一种，似鹰而小。罗：捕鸟用的网。
罗家：设罗网捕雀的人。
捎：挥击；削破；除去。
飞飞：自由飞行貌。
摩：接近、迫近。“摩苍天”是形容黄雀飞得很高。
利剑不在掌，结友何须多？
不见篱间雀，见鹞自投罗？
罗家得雀喜，少年见雀悲。
拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。
飞飞摩苍天，来下谢少年。
——三国·曹植《野田黄雀行》#乐府诗集##古诗词#
【译文】
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
宝剑虽利却不在我的手掌之中，无援助之力而结交很多朋友又有何必？
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
【注释】
野田黄雀行：《乐府诗集》收于《相和歌·瑟调曲》，是曹植后期的作品。
悲风：凄厉的寒风。
扬其波：掀起波浪。此二句比喻环境凶险。
利剑：锋利的剑。这里比喻权势。
结友：交朋友。何须：何必，何用。
鹞（yào）：一种非常凶狠的鸟类，鹰的一种，似鹰而小。罗：捕鸟用的网。
罗家：设罗网捕雀的人。
捎：挥击；削破；除去。
飞飞：自由飞行貌。
摩：接近、迫近。“摩苍天”是形容黄雀飞得很高。
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