繼一覺睡醒，老婆變人魚後，久病的妻子變成蟒蛇

這位久病的李女士不像變成人魚後沒有下文的徐女士，她讓家人把她送到山上，與家人好好告別後被山中群蛇接走，感覺某種意義上已經成「蛇神」了。另外還有些女子變蛇的故事，有濃重的業報感，但因為太雙標和刻意了，看著有些膩

●相關記載
清泰末，有徐坦應進士舉下第，南游渚宮，因之峽州，尋訪故舊。旅次富堆山下，有古店，是夜憩琴書訖，忽見一樵夫，形貌枯瘠，似有哀慘之容。坦遂詰其由，樵夫濡瞍而答曰：「某比是此山居人，姓李名孤竹。有妻先遘沈痾，歷年不愈。昨因入山採木，經再宿未返。其妻身形忽變，恐人驚悸，謂鄰母曰：‘我之身已變矣，請為報夫知之’。及歸，語曰：‘我已弗堪也，唯屍在焉。請君托鄰人舁我，置在山口為幸’。」如其言，遷至於彼。逡巡，忽聞如大風雨聲，眾人皆懼之。又言曰：「至時速回，慎勿返顧。」遂敘訣別之恨。俄見群山中有大蛇無數，競湊其妻。妻遂下床，伸而復曲，化為一蟒，與群蛇相接而去。仍於大石上捽其首，迸碎在地。至今有蛇種李氏在焉。出《玉堂閒話》。（《太平廣記》）

僧令因者，於子午谷過山，往金州。見一竹輿先行，有女僕服慷從之。數日，終不見人，令因乃急引簾窺之。一婦，人首而蛇身甚偉，令因甚驚。婦人曰：「不幸業重，身忽變化，上人何乃窺之？」問其僕曰：「欲送秦嶺之上。」令因遂與誦功德，送及秦嶺，亦不見婦人之首，而入林中矣。出《聞奇錄》。（《太平廣記》）

御史中丞衛公有姊，為性剛戾毒惡，婢僕鞭笞多死。忽得熱疾六七日，自雲：「不復見人。」常獨閉室，而欲至者，必嗔喝呵怒。經十餘日，忽聞屋中窸窣有聲，潛來窺之，升堂，便覺腥臊毒氣，開牖，已見變為一大蛇，長丈余，作赤斑色，衣服爪發，散在床褥。其蛇怒目逐人，一家驚駭。眾共送之於野，蓋性暴虐所致也。出《原化記》。（《太平廣記》）

王蜀時，杜判官妻張氏，士流之子。與杜齊體數十年，誕育一子，壽過六旬而殂歿。洎殯於家，累旬後，方窆於外，啓攢之際，覺其秘器搖動，謂其還魂。剖而視之，見化作大蛇，蟠蜿屈曲，骨肉奔散，俄頃，徐徐入林莽而去。
又興元靜明寺尼曰王三姑，亦於棺中化為大蛇。其杜妻，即晚年不敬其夫，老病視聽步履，皆不任持，張氏顧之若犬彘，凍餒而卒。人以為化蛇其應也。出《玉堂閒話》。（《太平廣記》）

宮人張氏，妖淫善媚，大得勢寵。一夕，忽化大斑理蛇，長約丈余，由勢逐出宮門，竄入苑中。到了夜半，蛇復入宮，臥勢床下，勢益驚俱，呼令武士，將蛇殺死。張氏想是蛇妖，故終化為蛇，但婦人心性，多半是蛇蠍，幻影何足深怪？還有一個鄭美人，也是勢所寵愛，忽然化為雌虎，噬食宮人。宮人大嘩，各持械驅逐，虎竟自斃。此外怪異，不可勝舉。（《蔡東藩兩晉演義》）

继一觉睡醒，老婆变人鱼https://t.cn/A6TqGjuN 后，久病的妻子变成蟒蛇

这位久病的李女士不像变成人鱼后没有下文的徐女士，她让家人把她送到山上，与家人好好告别后被山中群蛇接走，感觉某种意义上已经成“蛇神”了。另外还有些女子变蛇的故事，有浓重的业报感，但因为太双标和刻意了，看着有些腻[皱眉]

●相关记载
清泰末，有徐坦应进士举下第，南游渚宫，因之峡州，寻访故旧。旅次富堆山下，有古店，是夜憩琴书讫，忽见一樵夫，形貌枯瘠，似有哀惨之容。坦遂诘其由，樵夫濡瞍而答曰：“某比是此山居人，姓李名孤竹。有妻先遘沈疴，历年不愈。昨因入山采木，经再宿未返。其妻身形忽变，恐人惊悸，谓邻母曰：‘我之身已变矣，请为报夫知之’。及归，语曰：‘我已弗堪也，唯尸在焉。请君托邻人舁我，置在山口为幸’。”如其言，迁至于彼。逡巡，忽闻如大风雨声，众人皆惧之。又言曰：“至时速回，慎勿返顾。”遂叙诀别之恨。俄见群山中有大蛇无数，竞凑其妻。妻遂下床，伸而复曲，化为一蟒，与群蛇相接而去。仍于大石上捽其首，迸碎在地。至今有蛇种李氏在焉。出《玉堂闲话》。（《太平广记》）

僧令因者，于子午谷过山，往金州。见一竹舆先行，有女仆服慷从之。数日，终不见人，令因乃急引帘窥之。一妇，人首而蛇身甚伟，令因甚惊。妇人曰：“不幸业重，身忽变化，上人何乃窥之？”问其仆曰：“欲送秦岭之上。”令因遂与诵功德，送及秦岭，亦不见妇人之首，而入林中矣。出《闻奇录》。（《太平广记》）

御史中丞卫公有姊，为性刚戾毒恶，婢仆鞭笞多死。忽得热疾六七日，自云：“不复见人。”常独闭室，而欲至者，必嗔喝呵怒。经十余日，忽闻屋中窸窣有声，潜来窥之，升堂，便觉腥臊毒气，开牖，已见变为一大蛇，长丈余，作赤斑色，衣服爪发，散在床褥。其蛇怒目逐人，一家惊骇。众共送之于野，盖性暴虐所致也。出《原化记》。（《太平广记》）

王蜀时，杜判官妻张氏，士流之子。与杜齐体数十年，诞育一子，寿过六旬而殂殁。洎殡于家，累旬后，方窆于外，启攒之际，觉其秘器摇动，谓其还魂。剖而视之，见化作大蛇，蟠蜿屈曲，骨肉奔散，俄顷，徐徐入林莽而去。
又兴元静明寺尼曰王三姑，亦于棺中化为大蛇。其杜妻，即晚年不敬其夫，老病视听步履，皆不任持，张氏顾之若犬彘，冻馁而卒。人以为化蛇其应也。出《玉堂闲话》。（《太平广记》）

宫人张氏，妖淫善媚，大得势宠。一夕，忽化大斑理蛇，长约丈余，由势逐出宫门，窜入苑中。到了夜半，蛇复入宫，卧势床下，势益惊俱，呼令武士，将蛇杀死。张氏想是蛇妖，故终化为蛇，但妇人心性，多半是蛇蝎，幻影何足深怪？还有一个郑美人，也是势所宠爱，忽然化为雌虎，噬食宫人。宫人大哗，各持械驱逐，虎竟自毙。此外怪异，不可胜举。（《蔡东藩两晋演义》）

　　去鲁，遂使齐。说晏平仲曰：“子速纳邑与政。无邑无政，乃免于难。齐国之政将有所归，未得所归，难未息也。”故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾高之难。

　　去齐，使于郑。见子产，如旧交。谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣，政必及子。子为政，慎以礼。不然，郑国将败。”去郑，适卫。说蘧qú瑗、史狗、史鳅、公子荆、公叔发、公子朝曰：“卫多君子，未有患也。”

　　自卫如晋，将舍于宿，闻钟声，曰：“异哉！吾闻之，辩而不德，必加于戮。夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又可以畔乎？夫子之在此，犹燕之巢于幕也。君在殡而可以乐乎？”遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。