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　　客居深圳已经有些年月了，楼高人多，却总找不到家的感觉。每到此时，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，思乡的情便越来越浓厚，思念如同长了翅膀的小鸟儿，随时可以出现在你的面前，真的是挥之不去，不招自来。在湖北老家那山清水秀的地方，住着我的亲人。而疼我爱我养育了我的父亲却已经在长眠于公墓下，让我心痛的是在他老人家临终前我却不未能守在他的身边，时间越长，这份悲痛越重，越加体会到了“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”的凄凉与懊丧。但愿我的思念能够穿透冰冷厚厚的冻土，温暖九泉下的慈父，再听到他唤我小名的声音。
52、喜欢的人不需要备注，因为她占了一个分组。
　　小城宁静的生活变得喧闹起来，人们似乎一夜之间便读完了一部厚厚的编年史。对于昔日的得意和自豪，他们更多的是无奈的自嘲，而另一种不满足开始在心头躁动。喧闹取代了宁静，多思取代了单纯，竞争取代了平和。小城和它的主人们虽然还不大喜欢使用那些陌生且高雅的新名词，然而他们已经下意识地跨出了那踟躇几多岁月的门槛，走进了一个神奇而充满诱惑的新天地。
　　眼前，万丈石崖，中开一缝，仰望天空，只有一线宽窄，顶端一处寒泉飞扬而下，垂成千尺白练，泻金渐玉，清凉沁骨，传说是王母娘娘的瑶池。崖壁上欢跃的浅溪奔泻而下，汇成湍急的小河，继而旋成清澈见底的深潭，泛绿映蓝。
　　您这一去，就是永远。妈妈，都说过去了的就让它永远地过去吧，但您的慈爱您的教诲您的养育之恩一如每日的阳光，永远温暖着我们激励着我们。清楚地记得三年“自然灾害”的困难时期，您为了让才4岁的我不被饿死，每天从大食堂打回两份稀饭后，第一件事就是用勺子从底下捞出仅有的一撮米粒，送到眼巴巴望着您的我面前，而一样饥饿不堪的您，总是等我吃完了，才喝点清水般的米汤。有次，您见我饿得实在不行了，便偷偷跑到地里拔了几根胡萝卜，岂料被人发现后把您给绑了起来，吓得我跪到地下抱住他们的腿大声地哭着哀求。您见了，高声地对我说：儿呀，站起来，男儿膝下有金，不要跪着求人！您的话至今鞭策着我做人、为人。

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那一天，天气很阴沉，很快我有很多大雨。
　　我知道她想娘，一直都知道。我娘很迷信，信神，信佛，信今生和来世。家里有香炉，供着天地牌位，而且非常热衷于赶庙会，头一天就去，和一大帮老头老太烧香拜佛，十分虔诚地喃喃自语，把一家人的名字都提出来求神佛保佑个平安、吉利。最后是一个固定不变的愿望：“观音菩萨保佑我娘早早托生到富贵人家，有吃有穿，再不饿死。”
　　大师都领会我国民代表大会局部地域受着白色传染的灾祸。本来形成白色传染的因为主假如塑料拉...
大概，每部分到达这个世上，只为一朵花开，那一朵属于你，前生必定。
　　看到《心灵史》时，就像看到他的其他书，毫不犹豫地拿下了。这是比《金牧场》更值得一读的书。称得上页页惊心。作者以陕甘青高原的宏大背景，叙写回教之一支，哲合忍耶，两百年来的悲壮历史。反叛。抗争。漫长的血路。前赴后继的“举意”和牺牲。从容就死的精神和百折不挠的毅力。一种极致的美，一种饱满的激情，一种对神圣内心的捍卫，一种与庸俗现状永不妥协的战斗。那种偏执与偏激，让人为之震撼，动容。“所谓哲合忍耶，就是一大群衣衫褴褛的刚强回民，手拉手站成一圈，死死地护住围在中心的一座坟。”这样的解说，与那些惨烈的场景，一样留在了心里。

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基本是壶关溺爱波特，会无差别暗恋每一个列表的大人（
主页基本都是小破画，写文什么的已经淡了
最近在搞钟表／HK表[努力]（热衷于把四十岁至八十岁不等的老登塑成萌萌少女，雷娘化的别关注我
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