信了佛还着魔——你皈依的不真实（梦参老和尚）
真正皈依三宝
我们一般的佛弟子，你得先皈依佛、皈依法、皈依僧。说我自学看很多经论，你不能算佛门弟子，非得皈依佛、皈依法、皈依僧。得受三皈，从皈依佛开始。我们一般的从事相上说，皈依有佛像、有僧人、有三皈的法，这是从事相讲；从理上讲，这个三宝是自性三宝，返本还源。皈依三宝的时候，恢复你自己自性的佛宝、自性的僧宝，佛跟僧和合就是法，皈依自性的佛、法、僧三宝。
在我们一般说，我只要依着一个师父、皈依三宝，就入佛门了。这个不行。我们所有出家的师父，乃至在家的我们居士道友们——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四众弟子，每天念经开始，或者你拜忏，最初一开始都要“皈依佛、皈依法、皈依僧”，要我们念皈依三宝。不是那个受三皈皈依三宝，要念念不断地皈依三宝，时时地皈依三宝。你念哪一部经，一打开经，一定皈依三宝。如果大家念《华严经》，《华严》的《普贤行愿品》十大愿王，皈依三宝就占三大愿。皈依三宝就是忏悔业障。
这三宝是常时的，不是短时间的。为什么？这就叫觉知，这叫觉力。我们自己的觉力不够，觉的力量不够，要假三宝的加持，念念不忘三宝。第一个，念三宝消除业障。我们有很多佛弟子，信了佛了还着魔，他的佛堂还有魔难，感觉着还有鬼神来。他自己不自觉，你皈依得不真实，你并没有真正皈依佛、法、僧三宝。
你真正皈依佛、法、僧三宝了，哪有这些个魔难！鬼神还来得到？就你皈依三宝的时候，护法神都在你身边，他不是护持你，护持三宝！因为你念念不断三宝，念念得到三宝的护持，怎么会还有鬼神？
我们好多佛弟子说被鬼迷住了，他的佛堂有鬼神出现。那就问你自己了，你皈依三宝不真实，起码表达这么个问题。如果你真实的，怎么会还有这个现象呢？你知道皈依佛有好多护法吗？皈依法有好多护法吗？皈依僧好多护法吗？
心要真，愿就切；心不真，愿不切，三宝的护持力量加持不到你。三宝是普遍加持，是你自己不要三宝加持，你净打妄想！再说不好一点、说深刻一点，欺骗三宝！这个我们大家可以想得到的。但是能不能减少罪障？有没有福报？福报是有。我们皈依三宝了，随便你是假的，乃至你建个形相的，这个福报是人天福报，在财富上、在生活上，是这些个。但是你要了道，想要成就，那个皈依三宝是要你的心跟三宝合而为一。
梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记
真正皈依三宝
我们一般的佛弟子，你得先皈依佛、皈依法、皈依僧。说我自学看很多经论，你不能算佛门弟子，非得皈依佛、皈依法、皈依僧。得受三皈，从皈依佛开始。我们一般的从事相上说，皈依有佛像、有僧人、有三皈的法，这是从事相讲；从理上讲，这个三宝是自性三宝，返本还源。皈依三宝的时候，恢复你自己自性的佛宝、自性的僧宝，佛跟僧和合就是法，皈依自性的佛、法、僧三宝。
在我们一般说，我只要依着一个师父、皈依三宝，就入佛门了。这个不行。我们所有出家的师父，乃至在家的我们居士道友们——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四众弟子，每天念经开始，或者你拜忏，最初一开始都要“皈依佛、皈依法、皈依僧”，要我们念皈依三宝。不是那个受三皈皈依三宝，要念念不断地皈依三宝，时时地皈依三宝。你念哪一部经，一打开经，一定皈依三宝。如果大家念《华严经》，《华严》的《普贤行愿品》十大愿王，皈依三宝就占三大愿。皈依三宝就是忏悔业障。
这三宝是常时的，不是短时间的。为什么？这就叫觉知，这叫觉力。我们自己的觉力不够，觉的力量不够，要假三宝的加持，念念不忘三宝。第一个，念三宝消除业障。我们有很多佛弟子，信了佛了还着魔，他的佛堂还有魔难，感觉着还有鬼神来。他自己不自觉，你皈依得不真实，你并没有真正皈依佛、法、僧三宝。
你真正皈依佛、法、僧三宝了，哪有这些个魔难！鬼神还来得到？就你皈依三宝的时候，护法神都在你身边，他不是护持你，护持三宝！因为你念念不断三宝，念念得到三宝的护持，怎么会还有鬼神？
我们好多佛弟子说被鬼迷住了，他的佛堂有鬼神出现。那就问你自己了，你皈依三宝不真实，起码表达这么个问题。如果你真实的，怎么会还有这个现象呢？你知道皈依佛有好多护法吗？皈依法有好多护法吗？皈依僧好多护法吗？
心要真，愿就切；心不真，愿不切，三宝的护持力量加持不到你。三宝是普遍加持，是你自己不要三宝加持，你净打妄想！再说不好一点、说深刻一点，欺骗三宝！这个我们大家可以想得到的。但是能不能减少罪障？有没有福报？福报是有。我们皈依三宝了，随便你是假的，乃至你建个形相的，这个福报是人天福报，在财富上、在生活上，是这些个。但是你要了道，想要成就，那个皈依三宝是要你的心跟三宝合而为一。
梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记
信了佛还着魔——你皈依的不真实（梦参老和尚）
真正皈依三宝
我们一般的佛弟子，你得先皈依佛、皈依法、皈依僧。说我自学看很多经论，你不能算佛门弟子，非得皈依佛、皈依法、皈依僧。得受三皈，从皈依佛开始。我们一般的从事相上说，皈依有佛像、有僧人、有三皈的法，这是从事相讲；从理上讲，这个三宝是自性三宝，返本还源。皈依三宝的时候，恢复你自己自性的佛宝、自性的僧宝，佛跟僧和合就是法，皈依自性的佛、法、僧三宝。
在我们一般说，我只要依着一个师父、皈依三宝，就入佛门了。这个不行。我们所有出家的师父，乃至在家的我们居士道友们——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四众弟子，每天念经开始，或者你拜忏，最初一开始都要“皈依佛、皈依法、皈依僧”，要我们念皈依三宝。不是那个受三皈皈依三宝，要念念不断地皈依三宝，时时地皈依三宝。你念哪一部经，一打开经，一定皈依三宝。如果大家念《华严经》，《华严》的《普贤行愿品》十大愿王，皈依三宝就占三大愿。皈依三宝就是忏悔业障。
这三宝是常时的，不是短时间的。为什么？这就叫觉知，这叫觉力。我们自己的觉力不够，觉的力量不够，要假三宝的加持，念念不忘三宝。第一个，念三宝消除业障。我们有很多佛弟子，信了佛了还着魔，他的佛堂还有魔难，感觉着还有鬼神来。他自己不自觉，你皈依得不真实，你并没有真正皈依佛、法、僧三宝。
你真正皈依佛、法、僧三宝了，哪有这些个魔难！鬼神还来得到？就你皈依三宝的时候，护法神都在你身边，他不是护持你，护持三宝！因为你念念不断三宝，念念得到三宝的护持，怎么会还有鬼神？
我们好多佛弟子说被鬼迷住了，他的佛堂有鬼神出现。那就问你自己了，你皈依三宝不真实，起码表达这么个问题。如果你真实的，怎么会还有这个现象呢？你知道皈依佛有好多护法吗？皈依法有好多护法吗？皈依僧好多护法吗？
心要真，愿就切；心不真，愿不切，三宝的护持力量加持不到你。三宝是普遍加持，是你自己不要三宝加持，你净打妄想！再说不好一点、说深刻一点，欺骗三宝！这个我们大家可以想得到的。但是能不能减少罪障？有没有福报？福报是有。我们皈依三宝了，随便你是假的，乃至你建个形相的，这个福报是人天福报，在财富上、在生活上，是这些个。但是你要了道，想要成就，那个皈依三宝是要你的心跟三宝合而为一。
梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记
真正皈依三宝
我们一般的佛弟子，你得先皈依佛、皈依法、皈依僧。说我自学看很多经论，你不能算佛门弟子，非得皈依佛、皈依法、皈依僧。得受三皈，从皈依佛开始。我们一般的从事相上说，皈依有佛像、有僧人、有三皈的法，这是从事相讲；从理上讲，这个三宝是自性三宝，返本还源。皈依三宝的时候，恢复你自己自性的佛宝、自性的僧宝，佛跟僧和合就是法，皈依自性的佛、法、僧三宝。
在我们一般说，我只要依着一个师父、皈依三宝，就入佛门了。这个不行。我们所有出家的师父，乃至在家的我们居士道友们——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四众弟子，每天念经开始，或者你拜忏，最初一开始都要“皈依佛、皈依法、皈依僧”，要我们念皈依三宝。不是那个受三皈皈依三宝，要念念不断地皈依三宝，时时地皈依三宝。你念哪一部经，一打开经，一定皈依三宝。如果大家念《华严经》，《华严》的《普贤行愿品》十大愿王，皈依三宝就占三大愿。皈依三宝就是忏悔业障。
这三宝是常时的，不是短时间的。为什么？这就叫觉知，这叫觉力。我们自己的觉力不够，觉的力量不够，要假三宝的加持，念念不忘三宝。第一个，念三宝消除业障。我们有很多佛弟子，信了佛了还着魔，他的佛堂还有魔难，感觉着还有鬼神来。他自己不自觉，你皈依得不真实，你并没有真正皈依佛、法、僧三宝。
你真正皈依佛、法、僧三宝了，哪有这些个魔难！鬼神还来得到？就你皈依三宝的时候，护法神都在你身边，他不是护持你，护持三宝！因为你念念不断三宝，念念得到三宝的护持，怎么会还有鬼神？
我们好多佛弟子说被鬼迷住了，他的佛堂有鬼神出现。那就问你自己了，你皈依三宝不真实，起码表达这么个问题。如果你真实的，怎么会还有这个现象呢？你知道皈依佛有好多护法吗？皈依法有好多护法吗？皈依僧好多护法吗？
心要真，愿就切；心不真，愿不切，三宝的护持力量加持不到你。三宝是普遍加持，是你自己不要三宝加持，你净打妄想！再说不好一点、说深刻一点，欺骗三宝！这个我们大家可以想得到的。但是能不能减少罪障？有没有福报？福报是有。我们皈依三宝了，随便你是假的，乃至你建个形相的，这个福报是人天福报，在财富上、在生活上，是这些个。但是你要了道，想要成就，那个皈依三宝是要你的心跟三宝合而为一。
梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记
面对死亡大关，谁能坚强乐观
人在世间，总是要面对生老病死。如果我们心中能依“佛名为体”建立信心，就可以切断生死，对死亡的恐惧就会消失，所谓“一切恐惧，为作大安”。
世间的人再怎样坚强、乐观，到最后信心都会瓦解，因为不是以实相为体。靠自己鼓劲，“我要如何坚强、乐观地面对人生”，没有获得阿弥陀佛的救度，没有实相佛名为体，是没有用的。
我曾遇到一位叫姚春林的老太太，是我送她往生的。她得的是癌症，八十几岁才遇到念佛法门，她说：“我一点也不疼。”她自己念佛，让儿女们也跟她念佛，临走的时候非常轻松。
她就是“实相为体”，能破一切虚妄。
最近报道有一位年轻人，努力抵抗白血病，很有信心，感动了很多人。最后发了一条消息说“我实在没有信心了”，第二天就去世了。因为他没有掌握到实相为体，靠个人的力量面对死亡大关、对抗生死轮回，怎么能对抗得过呢？
——师父
人在世间，总是要面对生老病死。如果我们心中能依“佛名为体”建立信心，就可以切断生死，对死亡的恐惧就会消失，所谓“一切恐惧，为作大安”。
世间的人再怎样坚强、乐观，到最后信心都会瓦解，因为不是以实相为体。靠自己鼓劲，“我要如何坚强、乐观地面对人生”，没有获得阿弥陀佛的救度，没有实相佛名为体，是没有用的。
我曾遇到一位叫姚春林的老太太，是我送她往生的。她得的是癌症，八十几岁才遇到念佛法门，她说：“我一点也不疼。”她自己念佛，让儿女们也跟她念佛，临走的时候非常轻松。
她就是“实相为体”，能破一切虚妄。
最近报道有一位年轻人，努力抵抗白血病，很有信心，感动了很多人。最后发了一条消息说“我实在没有信心了”，第二天就去世了。因为他没有掌握到实相为体，靠个人的力量面对死亡大关、对抗生死轮回，怎么能对抗得过呢？
——师父
✋热门推荐