人生的目的是什么
我们不论出家众也好，在家众也好，学佛的目的就是要成佛。所谓学佛、成佛，就近程来说，先要脱离三界六道轮回；以究竟的目标来讲，则是要成佛。
若以圣道自力法门而言，单单解脱生死轮回就非常困难，即使有能力脱离三界六道轮回，但要成佛，仍须经过三大阿僧祇劫考验，而且这是要从他可以降伏烦恼、断除见惑算起，要不然，都在六道里轮回，解脱无望。
唯有我们净土门依靠阿弥陀佛的力量，决定可以在今生今世脱离三界六道轮回，往生极乐世界。我们看康僧铠所翻译的《无量寿经》，就能清清楚楚、明明明白白地了解这个道理，让我们修学净土的人，对于念阿弥陀佛，往生极乐世界这件事，有信心，得安心，而没有任何不肯定或任何模棱两可的疑虑，可以非常清楚、非常确定我们今生今世就决定往生极乐世界。
简而言之，使人往生极乐世界不仅是释迦牟尼佛的本怀，也是释迦牟尼佛出现在这世间讲经四十九年、说法三百余会的目的，更是我们学佛、修行的目的。
就佛门弟子来说，我们人生的目的，就是要利用此身来脱离六道轮回。因为，若没得到人身，就无法听闻佛法，进而依靠佛法来解脱轮回。现在地球上有70亿左右的人已经得到人身，但是假使没有一个人学佛、仗佛愿力脱离轮回，那这些人要等到何生何世才能出离苦海？岂不是这无穷无尽的生死轮回将一直持续下去？
所以，我们人生的目的，我们学佛的目的，我们出家的目的，我们修行的目的，全都是为了要了脱生死、成就佛道这一件事。而了脱生死、成就佛道，是世间最困难的事情。但是，如果依据《无量寿经》所说阿弥陀佛第十八愿的救度之法，就“只要念佛”。
只要念佛，今生今世就决定可以往生极乐世界，一旦往生极乐世界，自然就能快速成佛。这些道理，全都在康僧铠所翻译的《佛说无量寿经》里。
——慧净法师
我们不论出家众也好，在家众也好，学佛的目的就是要成佛。所谓学佛、成佛，就近程来说，先要脱离三界六道轮回；以究竟的目标来讲，则是要成佛。
若以圣道自力法门而言，单单解脱生死轮回就非常困难，即使有能力脱离三界六道轮回，但要成佛，仍须经过三大阿僧祇劫考验，而且这是要从他可以降伏烦恼、断除见惑算起，要不然，都在六道里轮回，解脱无望。
唯有我们净土门依靠阿弥陀佛的力量，决定可以在今生今世脱离三界六道轮回，往生极乐世界。我们看康僧铠所翻译的《无量寿经》，就能清清楚楚、明明明白白地了解这个道理，让我们修学净土的人，对于念阿弥陀佛，往生极乐世界这件事，有信心，得安心，而没有任何不肯定或任何模棱两可的疑虑，可以非常清楚、非常确定我们今生今世就决定往生极乐世界。
简而言之，使人往生极乐世界不仅是释迦牟尼佛的本怀，也是释迦牟尼佛出现在这世间讲经四十九年、说法三百余会的目的，更是我们学佛、修行的目的。
就佛门弟子来说，我们人生的目的，就是要利用此身来脱离六道轮回。因为，若没得到人身，就无法听闻佛法，进而依靠佛法来解脱轮回。现在地球上有70亿左右的人已经得到人身，但是假使没有一个人学佛、仗佛愿力脱离轮回，那这些人要等到何生何世才能出离苦海？岂不是这无穷无尽的生死轮回将一直持续下去？
所以，我们人生的目的，我们学佛的目的，我们出家的目的，我们修行的目的，全都是为了要了脱生死、成就佛道这一件事。而了脱生死、成就佛道，是世间最困难的事情。但是，如果依据《无量寿经》所说阿弥陀佛第十八愿的救度之法，就“只要念佛”。
只要念佛，今生今世就决定可以往生极乐世界，一旦往生极乐世界，自然就能快速成佛。这些道理，全都在康僧铠所翻译的《佛说无量寿经》里。
——慧净法师
对一般没有稳固证量的凡夫众生来说，发愿要到净土，像是阿弥陀佛或金刚萨净土等，总是非常好的；这并不纯粹只是让自己免于轮回，同时也是要利益他人，我们发的愿是要在净士获得证悟，然后再回到这个世界。当我们乘愿再来时，便不再是软弱无力的了，我们会具足更强大的能力来帮助众生，也更能自在掌握如何去成就利他。假如我们带着迷惑回到世间，就只会对别人造成更多痛苦与迷惑；相形之下，如果我们回来时更加清明且更有智慧，那么我们就能将之贡献给这个世界，一如释迦牟尼佛之所行一一即便到现在，我们仍然受到释尊证悟的庇护。
何谓证悟者？证悟者就是全然了悟心和现象之真正本性的人，佛教徒称这样的人是『佛』，梵文是Buddha，意指【觉者】。但是，若佛教徒称其它宗教传统的大师为【佛】，他们的信徒可能会觉得被冒犯了，他们可能会说他们的老师不是佛，而是谓之为其它名称。不过，这样的标签一点都不重要。我们并不需要把自已的观点或术语加诸在其它哲学或宗教体系上，只要是具备真正了悟的人，就是一位『证悟者』，便会拥有能力以无尽悲心和智慧为众生谋求大福祉，示现净土的体验，以帮助他人达到证悟之境。
净土并不必然是一个真正的世界或星球，净士是一种心的状态，让我们能达到证悟境界。净土也可能在地球上，或是在别的宇宙里，这都无关紧要。我们就是要发愿去到那儿，这样对我们永远都是最好的，对其它一切有情众生来说亦是如此。
——竹慶本樂仁波切
——摘自《离死之心》
何谓证悟者？证悟者就是全然了悟心和现象之真正本性的人，佛教徒称这样的人是『佛』，梵文是Buddha，意指【觉者】。但是，若佛教徒称其它宗教传统的大师为【佛】，他们的信徒可能会觉得被冒犯了，他们可能会说他们的老师不是佛，而是谓之为其它名称。不过，这样的标签一点都不重要。我们并不需要把自已的观点或术语加诸在其它哲学或宗教体系上，只要是具备真正了悟的人，就是一位『证悟者』，便会拥有能力以无尽悲心和智慧为众生谋求大福祉，示现净土的体验，以帮助他人达到证悟之境。
净土并不必然是一个真正的世界或星球，净士是一种心的状态，让我们能达到证悟境界。净土也可能在地球上，或是在别的宇宙里，这都无关紧要。我们就是要发愿去到那儿，这样对我们永远都是最好的，对其它一切有情众生来说亦是如此。
——竹慶本樂仁波切
——摘自《离死之心》
段永平说，这是他人生最好的一笔投资。
2010年，段永平花了110美元，买了2本《穷查理宝典》（段永平老师是小霸王、步步高、vivo、拼多多、等众多知名企业投资人）
后来他又说，这本书其实2008年就买过，“真的有点贵”。
段永平说“有点贵”，不是嫌书贵，而是后悔自己买了以后，搁了两年的时间，都没有翻看。
他心痛的，是这两年浪费掉的时间和机会！
——事实上，段永平老师的感受，很多人也讲过。很多人看完《穷查理宝典》的感慨是，自己如果早点读这本书，会在前面的人生中少走很多弯路。
《穷查理宝典》，副标题是“查理·芒格智慧箴言录”，顾名思义。
查理·芒格，何许人也？
“股神”、也是曾经世界首富沃伦·巴菲特的合伙人。芒格也是在世的，一提到一个智慧的老人家，人们首先就会想到的人。
比尔·盖茨说，“毫无疑问，芒格是所见过的最渊博的思想家”。
巴菲特说，“芒格用思想的力量，拓展了我的视野，让我以非同寻常的速度从猩猩进化到人类，否则我会比现在贫穷很多” 。
《穷查理宝典》是迄今为止全面介绍芒格思想与价值观的唯一一本书，芒格的个性、思考智慧、价值理念以及对很多年轻人的建议都在里面。比如，他说“诚实是最好的策略”，“耐心是待一记好球”，“认清自己的优势，只在能力圈竞争”等等且格且实用的人生智慧，“25种人类误判心理学”等等判断决策的心得。
专门研究牛人的“何加盐”：这世间，竟有这么一个读书人：他聪明、善良、正直，从来不偷奸耍滑，凭着自己的智慧、努力和耐心，如此干净地赚了如此多的钱，并且有世界上最完美的友情，最美满的婚姻，最幸福的家庭，最充实的人生，而且还如此地长寿……
《穷查理芒格》，建议亲子共读，“最好让孩子从小就开始读查理·芒格。大人更应该反复读，甚至终生读。” https://t.cn/A6HUJDau
2010年，段永平花了110美元，买了2本《穷查理宝典》（段永平老师是小霸王、步步高、vivo、拼多多、等众多知名企业投资人）
后来他又说，这本书其实2008年就买过，“真的有点贵”。
段永平说“有点贵”，不是嫌书贵，而是后悔自己买了以后，搁了两年的时间，都没有翻看。
他心痛的，是这两年浪费掉的时间和机会！
——事实上，段永平老师的感受，很多人也讲过。很多人看完《穷查理宝典》的感慨是，自己如果早点读这本书，会在前面的人生中少走很多弯路。
《穷查理宝典》，副标题是“查理·芒格智慧箴言录”，顾名思义。
查理·芒格，何许人也？
“股神”、也是曾经世界首富沃伦·巴菲特的合伙人。芒格也是在世的，一提到一个智慧的老人家，人们首先就会想到的人。
比尔·盖茨说，“毫无疑问，芒格是所见过的最渊博的思想家”。
巴菲特说，“芒格用思想的力量，拓展了我的视野，让我以非同寻常的速度从猩猩进化到人类，否则我会比现在贫穷很多” 。
《穷查理宝典》是迄今为止全面介绍芒格思想与价值观的唯一一本书，芒格的个性、思考智慧、价值理念以及对很多年轻人的建议都在里面。比如，他说“诚实是最好的策略”，“耐心是待一记好球”，“认清自己的优势，只在能力圈竞争”等等且格且实用的人生智慧，“25种人类误判心理学”等等判断决策的心得。
专门研究牛人的“何加盐”：这世间，竟有这么一个读书人：他聪明、善良、正直，从来不偷奸耍滑，凭着自己的智慧、努力和耐心，如此干净地赚了如此多的钱，并且有世界上最完美的友情，最美满的婚姻，最幸福的家庭，最充实的人生，而且还如此地长寿……
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