慧律法师：《无常叫做正常》07（圆满）
（24）彻悟！我们一定要彻悟！几个重点，要不然，我们今天来到苑里弘法就很可惜了。
一、彻悟这个身体从上到下都不干净。第一个，要彻悟我们这个身体不清净。
第二、这个世间是苦的。生老病死苦、爱别离、怨憎会、求不得。苦！
这个世间是无常的、会变化的，万法是空的，还有一切法是无我的。我们这个色身看清楚，人无我，五蕴：色、受、想、行、识，这个色身用化学来分析一下就是这些元素而已。宇宙的元素构成这个色身，有一天宇宙，你借重宇宙的能量，宇宙、大自然也会带走它的。你今天借重宇宙的能量，借重宇宙的元素，有一天，大自然也会带走这些元素的，一点都不会客气的！“人无我”接下来就是“法无我”，法无我。所以一切法也空无自性。
好，我们渐渐有了这些基础以后，来认识一下什么是“识”什么是“智”？
诸位！“识”，意识形态的“识”，眼根攀缘色尘，产生眼识，这个“识”，它能分别。“智”，也能分别。“识”是执著的分别，叫做“有漏分别”。“智”是没有执著的分别，叫做“无漏分别”。“识”，是生灭有为法，“智”是无为法。“识”是不善分别，“智”是善于分别。两种都能分别，但是众生的妄想、颠倒，就是识心分别，有漏分别，有为生灭的分别，不善于分别，就是烦恼重重，叫做识心分别。“智”叫做无漏分别，叫做无为法，叫做善于分别，虽分别不做分别想。在座诸位，你千万不要说：“识”不好，我把它除掉。诸位，不需要！识心生灭当体即空。识就是性，识性就是智慧，不好的东西转换一下，就是最可贵的东西。所以你不要说：我离开这个识，离开这个识就没有智，对一个在阶位里面修行的人，叫做：我们要离开妄想、颠倒、分别的“识”，对大彻大悟、转识成智来讲，识就是智。在这里有个重点：凡夫叫做“万法唯识”。相分，就是识体变现出来的；见分，是识体妄动出来的；自体分，就是生灭的意识心。凡夫叫做“万法唯识”，佛陀叫做“万法唯智”。噢！这一句话你可要记清楚！识、智，当下就是！能放下的，就是智，不能放下的，就是识。“识”就是波动，“智”如同大海，生灭会归到最后，体悟到最后，生灭当体就是不生不灭。所以，窥基大师就这么说啊，《成唯识论》：若论生灭，一切皆是识，皆是有为；若论智，一切都是无为，都是无漏、都是平等。若论觉者，一切都是般若。
再讲一遍。
若论识，一切都是有为，一切都是生灭，一切都是有漏。
若论无为，一切都是无漏，都是平等。
若论智慧，于生灭里懂得去抉择，有为放下，有漏放下，不善分别放下，立刻就证得般若。
无漏也有分别，善于分别，平等的分别，无所住著的分别。
开悟见性，识就是智。
妄动就会把般若的智慧，变成生灭的执著。
剩下一点点时间，等一下，我把好的比丘，还有好的修行人，这是龙树菩萨《十住毘婆沙论》出来的，因为师父看了非常多、非常多的书，所以讲经说法都要有依据。现在，简单讲：
（25）什么是好的比丘？泛指一切好的修行人。《十住毘婆沙论卷四》：五种情形能令菩萨还有比丘修行不退转。
㈠离一切相，用平等心善待一切众生，入无分别智，此人，生生世世修行不退转。一、离一切相，用平等的心善待一切众生，慈悲平等，无有分别，此菩萨、比丘修行不会退转。这是好的比丘，好的修行人。
㈡不嫉他人利养，不会嫉妒别人供养比我多，对自己的身心、财产全部能舍。这是一个好的比丘，好的菩萨，好的修行人。第二、绝对不会去嫉妒别人比我行、供养比我多，同时把自己身心、财产完全舍离。这个人临命终一定没有障碍，没有罣碍的。这是一个好的比丘，好的菩萨，好的修行人。
㈢乃至于失去生命，他都愿意守佛的净戒，守口如瓶，绝对不说四众过，不说出家的比丘、比丘尼过失，也不说在家居士，或者在家的女居士的过失，绝不说一切法师的过失，一生一世口业清净。此人是好的比丘，好的修行人。
再念一遍。第三、纵然……这个《十住毘婆沙论》，龙树菩萨造的论。第三、乃至失去生命，我也守佛的净戒，守口如瓶，绝不说四众过失，不说一切法师的过失，一生一世守佛的净戒，口业绝对地清净。此人是好比丘，是好的修行人，是好菩萨，修行不会退转，得到福德无量。
我们身体修行来的福德因缘，是什么会把它花掉呢？就是这只嘴巴，这只嘴巴。
像我们以前在念台中南普陀佛学院的时候，有的比丘可能是刚初学佛法的，口业不是很清净，念念念……喜欢这样攻击、诽谤。广化律师常常开示我们：身体很不容易修了那一些福德，洗锅子、扫地、擦佛像，对不对？可那一只嘴巴就全部把它花光光！广化律师就教我们：我们一定要守口如瓶！挣来的功德，嘴巴，窣！守住了！功德就存在了。你不说会死啊！不要去说是是非非嘛！要会赚钱，要能守得住钱，你会赚福德、功德，你也要守得住啊！广化律师就说：我们所赚的功德，统统给这只嘴巴花光了。花光了！是不是？所以啊，这个女众那一只嘴巴啊，哆哆哆……小心啊！我讲的是外面的，跟你们没关系的，当然跟你们没关系。你们那个口那么善良，还来听慧律法师开示，当然是好人啊！是不是？当然是好人啊！
乃至失去生命，我也守口如瓶，绝不说四众的过失，也绝不说一切法师的过失，一生一世坚持佛的清净戒律，口业绝对清净。他不好，他负因果，跟我没关系！我造业，换我掉进去。你记住！冷静一下！如果第三啊，那就是好比丘，守清净的口业，好菩萨，好的修行人，绝对不退转。
㈣具足信心，宁舍生命，求如来甚深的正法，绝不退转！此人，生生世世不退转！第四、具足对三宝的信心，宁舍生命，也要求于如来甚深的正法，乐于如来甚深的正法，此人是好比丘，好菩萨，好的修行人，生生世世决定不退转！
㈤绝不诈现威仪，绝不口是心非。内无实德、经教不通、心性不明，外面现出庄严之相，贪著别人的恭敬跟供养，菩萨绝对不贪众生的供养。再讲一遍。第五、绝不诈现威仪，欺诳众生，里面实在是没有实德，经教不通、心性也不明，法乱讲，欺诳众生，外现庄严，贪著别人的恭敬跟供养，骗得了无量的财富，菩萨绝不贪著这些假相，而造了无量无边的恶业，累积像须弥山一样那么大，尤其是比丘，千万使不得！千万使不得！如果能这样子不诈现威仪，不口是心非，也不会欺诳众生，外现威仪，自知内无实德，自知经教不通，自知心性不明，也不贪著别人的恭敬供养，这个是好比丘，那么这个是好菩萨，是好的修行人。
佛陀说：弘法利生。这句话对出家人更为重要，对在家居士也很重要。佛陀说：弘法利生本来就是要跳出轮回的，现在又回过头来贪著名利——名闻利养。无法离欲，又返入轮回。佛陀说：是真的是可怜的人！再讲一遍。佛陀说呀：弘法利生本来就是要跳出轮回的，现在又贪著名利——名闻利养。又无法离开这些欲望，又返过来又入于轮回，你看，这个修行人多可怜！
好！接下来，讲不完啦！讲不完！没关系，剩下七分钟，因为他们告诉我，五点一定要结束。听了，我是真的很高兴！
我是本来要讲到晚上十二点的。我乐于说法，乃至牺牲，绝不退缩！好！剩下七分钟，我们就简单讲一下坏的修行人，不好的比丘，不好的菩萨。
㈠无有志干，好乐下劣之法。心中就是这个人没有志气，干起活来没劲儿！不来劲儿！一点精神都没有！追求名利，精神来了！要修行、看经典，就睡着了！好乐下劣之法，喜欢小乘法，不喜欢大乘法。小乘、中乘、大乘、最上乘。
好乐下劣之法，就是说：噢！喜欢那个不究竟的，叫做下劣之法。无有志干，好乐下劣之法，此人不得成就，是不好的比丘，是不好的修行人，不好的菩萨。
㈡身著名利——名闻利养，其心不端直。这龙树菩萨造的《十住毘婆沙论》。深著名闻利养，其心不端直。就是：贪著于名闻利养，他的心……直心是道场，直心、深心、菩提心是道场，这个人一点都不直。就像戒律里面比喻的：一棵树木，你在远处看着它很高，树木为什么能长得很高？如同从中拔出而起，因为这棵树，树干是直的。树干是弯的，能不能长那么高？不行！人的心弯了，就见不到佛性。你的道业也不会成就。这棵树，在戒律里面比喻：这棵树为什么在远处就可以看到挺拔而起？因为这一棵树没有弯曲。懂这个比喻吗？人的心没有弯曲，就充满着智慧，充满着般若，立刻挺拔而起，人中的佼佼者，是个好的修行人。
㈢吝护他家，就是说：来到了世间，比如说：一个比丘来到了世俗之家，看到人家世俗之家有钱不供养，生气。再来，也不忌讳说：在家居士对我们修行人的观感。走过去，看这个居士经济不错，有钱，他就说：喂！你怎么不供养啊？还用要的，还开口要的！我这辈子从来不敢，我们看了经典，哇！吓坏了！这佛制的戒律，还有这样子向人家开口要供养的？我们没有听过。存在吗？存在啊！开口向你要钱的出家人，当然是少许的啦。叫吝护于他家。就是说：不懂得在在家居士面前保护出家人的形象的意思。很可怕的！
㈣不信乐空法，对于“有”很高兴，财、色、名、食、睡很乐意去追求。对于佛陀所讲的“第一义谛大空”没有兴趣，能解脱的法没有兴趣。会产生执著的东西，他特别有兴趣。对于世俗的音乐啊、唱歌啊、艺术啊，有的不如法的，就是跟在家居士混在一起啊！没有一点出家人的气质。佛陀告诉我们：乐生灭的世俗法，不乐第一义谛大空的出世法，能说是出家人吗？世间人搞钱、搞名、搞利，出家人也搞这个东西，听起来就很奇怪啊！那为什么要剃度出家呢？是不是？说：不信乐空法，不好的比丘，不好的修行人，如果是居士，也不是好的居士。
㈤但贵诸言说，只是会贵……只是会讲一些很好听的。亚里斯多德怎么说……然后，康德怎么说……自己最缺“德”自己不知道！亚里斯多德怎么样，康德怎么样？我看你是最缺“德”。就是不愿意去做，不愿意去做。佛陀讲什么？说：但贵诸言说，只是会说说，不愿意付诸行动！还用那个最美好的世间的名词迷惑众生，他说他也在说法，讲那些完全不着边际，没有任何的营养，不能开智慧，对了生死一点帮助都没有。
然后，最后，龙树菩萨说：是名败坏之相。
我把它整合一下。
哪些是不好的比丘、哪些是不好的菩萨、哪些是不好的会坏佛陀的正法的居士呢？
㈠无有志干，好乐下劣法。没有志气、不能苦干实修，喜欢下劣之法。“下劣”就是不究竟。
㈡深著名利，其心不端直。
㈢吝护于他家。这句一般（人）听不懂。就是说：一个出家人吝啬赞叹别人、嫉妒别人有钱，吝护于他家，叫做……注意！出家众到在家居士，就是要护着他家，就是要给他正信，就是护着在家居士。你给他佛陀的正信，就是护着在家居士的意思。不要跟他搞那个世俗的东西。
㈣不信乐空法。对第一义谛大空究竟义没兴趣。倒是对财、色、名、食、睡一天到晚奔跑。我告诉你：在家居士，很简单的判断，那个出家人一天到晚打电话给你，那个出家人一天到晚打电话给你化缘，财、色、名、食、睡，我告诉你：那个出家人你就要稍微注意一下！真正一个修行人不会这样子的。打电话，看情形：是救人吗？是传法吗？有时候特殊状况。也不是说法师就不能打电话，也不是这样子，要看情形。但是在家居士要有一个判断的能力。还有啊，你在这一辈子一定会碰到好的，我们随喜赞叹。也一定会碰到少许的，佛教在我台湾看起来，百分之九十九，半月半月诵戒，半月半月诵戒、结夏安居啊、精进啊，说实在话，我可能福报比较大，我真的在台湾很少看到不好的比丘、比丘尼，可能我的福报比较大。我觉得在台湾看到都是很棒的出家人，这是我的福报。或者在外面，外面我也不了解，我这辈子就喜欢静。是名败坏之相，这个比丘会败坏正法，这个菩萨会败坏正法，这个修行人会败坏正法，这不是好的出家人。
第四、叫做不信乐空法。
㈤叫做但贵诸言说。只是想讲一些好听的话欺诳别人，也不愿意好好地修行，付诸行动！这是败坏相，会坏了佛陀的正法。所以，在座诸位啊，护持正法也是要用般若智慧的，什么时候醒得过来，就看你自己了。醒不过来，我也没有办法！我的责任就是这样子来告诉你：我所讲的每一句话都有根据的，不是信口说说的。我准备讲到凌晨十二点的，
最后讲两句话，欢迎大家来，来我们的广净道场结一个法缘，也感谢法无师带领僧团，也感谢我们这些比丘尼，非常地感恩！也感谢我们这些护法居士大德。我们都是一家人，因为都是佛陀的弟子，对不对？也不分彼此，我们一家人，一家人。
还有啊，也谢谢我们的余会长、余会长的儿子、魏居士，感谢诸位法师、比丘、比丘尼。
请合掌：回向
（全辑圆满）
（24）彻悟！我们一定要彻悟！几个重点，要不然，我们今天来到苑里弘法就很可惜了。
一、彻悟这个身体从上到下都不干净。第一个，要彻悟我们这个身体不清净。
第二、这个世间是苦的。生老病死苦、爱别离、怨憎会、求不得。苦！
这个世间是无常的、会变化的，万法是空的，还有一切法是无我的。我们这个色身看清楚，人无我，五蕴：色、受、想、行、识，这个色身用化学来分析一下就是这些元素而已。宇宙的元素构成这个色身，有一天宇宙，你借重宇宙的能量，宇宙、大自然也会带走它的。你今天借重宇宙的能量，借重宇宙的元素，有一天，大自然也会带走这些元素的，一点都不会客气的！“人无我”接下来就是“法无我”，法无我。所以一切法也空无自性。
好，我们渐渐有了这些基础以后，来认识一下什么是“识”什么是“智”？
诸位！“识”，意识形态的“识”，眼根攀缘色尘，产生眼识，这个“识”，它能分别。“智”，也能分别。“识”是执著的分别，叫做“有漏分别”。“智”是没有执著的分别，叫做“无漏分别”。“识”，是生灭有为法，“智”是无为法。“识”是不善分别，“智”是善于分别。两种都能分别，但是众生的妄想、颠倒，就是识心分别，有漏分别，有为生灭的分别，不善于分别，就是烦恼重重，叫做识心分别。“智”叫做无漏分别，叫做无为法，叫做善于分别，虽分别不做分别想。在座诸位，你千万不要说：“识”不好，我把它除掉。诸位，不需要！识心生灭当体即空。识就是性，识性就是智慧，不好的东西转换一下，就是最可贵的东西。所以你不要说：我离开这个识，离开这个识就没有智，对一个在阶位里面修行的人，叫做：我们要离开妄想、颠倒、分别的“识”，对大彻大悟、转识成智来讲，识就是智。在这里有个重点：凡夫叫做“万法唯识”。相分，就是识体变现出来的；见分，是识体妄动出来的；自体分，就是生灭的意识心。凡夫叫做“万法唯识”，佛陀叫做“万法唯智”。噢！这一句话你可要记清楚！识、智，当下就是！能放下的，就是智，不能放下的，就是识。“识”就是波动，“智”如同大海，生灭会归到最后，体悟到最后，生灭当体就是不生不灭。所以，窥基大师就这么说啊，《成唯识论》：若论生灭，一切皆是识，皆是有为；若论智，一切都是无为，都是无漏、都是平等。若论觉者，一切都是般若。
再讲一遍。
若论识，一切都是有为，一切都是生灭，一切都是有漏。
若论无为，一切都是无漏，都是平等。
若论智慧，于生灭里懂得去抉择，有为放下，有漏放下，不善分别放下，立刻就证得般若。
无漏也有分别，善于分别，平等的分别，无所住著的分别。
开悟见性，识就是智。
妄动就会把般若的智慧，变成生灭的执著。
剩下一点点时间，等一下，我把好的比丘，还有好的修行人，这是龙树菩萨《十住毘婆沙论》出来的，因为师父看了非常多、非常多的书，所以讲经说法都要有依据。现在，简单讲：
（25）什么是好的比丘？泛指一切好的修行人。《十住毘婆沙论卷四》：五种情形能令菩萨还有比丘修行不退转。
㈠离一切相，用平等心善待一切众生，入无分别智，此人，生生世世修行不退转。一、离一切相，用平等的心善待一切众生，慈悲平等，无有分别，此菩萨、比丘修行不会退转。这是好的比丘，好的修行人。
㈡不嫉他人利养，不会嫉妒别人供养比我多，对自己的身心、财产全部能舍。这是一个好的比丘，好的菩萨，好的修行人。第二、绝对不会去嫉妒别人比我行、供养比我多，同时把自己身心、财产完全舍离。这个人临命终一定没有障碍，没有罣碍的。这是一个好的比丘，好的菩萨，好的修行人。
㈢乃至于失去生命，他都愿意守佛的净戒，守口如瓶，绝对不说四众过，不说出家的比丘、比丘尼过失，也不说在家居士，或者在家的女居士的过失，绝不说一切法师的过失，一生一世口业清净。此人是好的比丘，好的修行人。
再念一遍。第三、纵然……这个《十住毘婆沙论》，龙树菩萨造的论。第三、乃至失去生命，我也守佛的净戒，守口如瓶，绝不说四众过失，不说一切法师的过失，一生一世守佛的净戒，口业绝对地清净。此人是好比丘，是好的修行人，是好菩萨，修行不会退转，得到福德无量。
我们身体修行来的福德因缘，是什么会把它花掉呢？就是这只嘴巴，这只嘴巴。
像我们以前在念台中南普陀佛学院的时候，有的比丘可能是刚初学佛法的，口业不是很清净，念念念……喜欢这样攻击、诽谤。广化律师常常开示我们：身体很不容易修了那一些福德，洗锅子、扫地、擦佛像，对不对？可那一只嘴巴就全部把它花光光！广化律师就教我们：我们一定要守口如瓶！挣来的功德，嘴巴，窣！守住了！功德就存在了。你不说会死啊！不要去说是是非非嘛！要会赚钱，要能守得住钱，你会赚福德、功德，你也要守得住啊！广化律师就说：我们所赚的功德，统统给这只嘴巴花光了。花光了！是不是？所以啊，这个女众那一只嘴巴啊，哆哆哆……小心啊！我讲的是外面的，跟你们没关系的，当然跟你们没关系。你们那个口那么善良，还来听慧律法师开示，当然是好人啊！是不是？当然是好人啊！
乃至失去生命，我也守口如瓶，绝不说四众的过失，也绝不说一切法师的过失，一生一世坚持佛的清净戒律，口业绝对清净。他不好，他负因果，跟我没关系！我造业，换我掉进去。你记住！冷静一下！如果第三啊，那就是好比丘，守清净的口业，好菩萨，好的修行人，绝对不退转。
㈣具足信心，宁舍生命，求如来甚深的正法，绝不退转！此人，生生世世不退转！第四、具足对三宝的信心，宁舍生命，也要求于如来甚深的正法，乐于如来甚深的正法，此人是好比丘，好菩萨，好的修行人，生生世世决定不退转！
㈤绝不诈现威仪，绝不口是心非。内无实德、经教不通、心性不明，外面现出庄严之相，贪著别人的恭敬跟供养，菩萨绝对不贪众生的供养。再讲一遍。第五、绝不诈现威仪，欺诳众生，里面实在是没有实德，经教不通、心性也不明，法乱讲，欺诳众生，外现庄严，贪著别人的恭敬跟供养，骗得了无量的财富，菩萨绝不贪著这些假相，而造了无量无边的恶业，累积像须弥山一样那么大，尤其是比丘，千万使不得！千万使不得！如果能这样子不诈现威仪，不口是心非，也不会欺诳众生，外现威仪，自知内无实德，自知经教不通，自知心性不明，也不贪著别人的恭敬供养，这个是好比丘，那么这个是好菩萨，是好的修行人。
佛陀说：弘法利生。这句话对出家人更为重要，对在家居士也很重要。佛陀说：弘法利生本来就是要跳出轮回的，现在又回过头来贪著名利——名闻利养。无法离欲，又返入轮回。佛陀说：是真的是可怜的人！再讲一遍。佛陀说呀：弘法利生本来就是要跳出轮回的，现在又贪著名利——名闻利养。又无法离开这些欲望，又返过来又入于轮回，你看，这个修行人多可怜！
好！接下来，讲不完啦！讲不完！没关系，剩下七分钟，因为他们告诉我，五点一定要结束。听了，我是真的很高兴！
我是本来要讲到晚上十二点的。我乐于说法，乃至牺牲，绝不退缩！好！剩下七分钟，我们就简单讲一下坏的修行人，不好的比丘，不好的菩萨。
㈠无有志干，好乐下劣之法。心中就是这个人没有志气，干起活来没劲儿！不来劲儿！一点精神都没有！追求名利，精神来了！要修行、看经典，就睡着了！好乐下劣之法，喜欢小乘法，不喜欢大乘法。小乘、中乘、大乘、最上乘。
好乐下劣之法，就是说：噢！喜欢那个不究竟的，叫做下劣之法。无有志干，好乐下劣之法，此人不得成就，是不好的比丘，是不好的修行人，不好的菩萨。
㈡身著名利——名闻利养，其心不端直。这龙树菩萨造的《十住毘婆沙论》。深著名闻利养，其心不端直。就是：贪著于名闻利养，他的心……直心是道场，直心、深心、菩提心是道场，这个人一点都不直。就像戒律里面比喻的：一棵树木，你在远处看着它很高，树木为什么能长得很高？如同从中拔出而起，因为这棵树，树干是直的。树干是弯的，能不能长那么高？不行！人的心弯了，就见不到佛性。你的道业也不会成就。这棵树，在戒律里面比喻：这棵树为什么在远处就可以看到挺拔而起？因为这一棵树没有弯曲。懂这个比喻吗？人的心没有弯曲，就充满着智慧，充满着般若，立刻挺拔而起，人中的佼佼者，是个好的修行人。
㈢吝护他家，就是说：来到了世间，比如说：一个比丘来到了世俗之家，看到人家世俗之家有钱不供养，生气。再来，也不忌讳说：在家居士对我们修行人的观感。走过去，看这个居士经济不错，有钱，他就说：喂！你怎么不供养啊？还用要的，还开口要的！我这辈子从来不敢，我们看了经典，哇！吓坏了！这佛制的戒律，还有这样子向人家开口要供养的？我们没有听过。存在吗？存在啊！开口向你要钱的出家人，当然是少许的啦。叫吝护于他家。就是说：不懂得在在家居士面前保护出家人的形象的意思。很可怕的！
㈣不信乐空法，对于“有”很高兴，财、色、名、食、睡很乐意去追求。对于佛陀所讲的“第一义谛大空”没有兴趣，能解脱的法没有兴趣。会产生执著的东西，他特别有兴趣。对于世俗的音乐啊、唱歌啊、艺术啊，有的不如法的，就是跟在家居士混在一起啊！没有一点出家人的气质。佛陀告诉我们：乐生灭的世俗法，不乐第一义谛大空的出世法，能说是出家人吗？世间人搞钱、搞名、搞利，出家人也搞这个东西，听起来就很奇怪啊！那为什么要剃度出家呢？是不是？说：不信乐空法，不好的比丘，不好的修行人，如果是居士，也不是好的居士。
㈤但贵诸言说，只是会贵……只是会讲一些很好听的。亚里斯多德怎么说……然后，康德怎么说……自己最缺“德”自己不知道！亚里斯多德怎么样，康德怎么样？我看你是最缺“德”。就是不愿意去做，不愿意去做。佛陀讲什么？说：但贵诸言说，只是会说说，不愿意付诸行动！还用那个最美好的世间的名词迷惑众生，他说他也在说法，讲那些完全不着边际，没有任何的营养，不能开智慧，对了生死一点帮助都没有。
然后，最后，龙树菩萨说：是名败坏之相。
我把它整合一下。
哪些是不好的比丘、哪些是不好的菩萨、哪些是不好的会坏佛陀的正法的居士呢？
㈠无有志干，好乐下劣法。没有志气、不能苦干实修，喜欢下劣之法。“下劣”就是不究竟。
㈡深著名利，其心不端直。
㈢吝护于他家。这句一般（人）听不懂。就是说：一个出家人吝啬赞叹别人、嫉妒别人有钱，吝护于他家，叫做……注意！出家众到在家居士，就是要护着他家，就是要给他正信，就是护着在家居士。你给他佛陀的正信，就是护着在家居士的意思。不要跟他搞那个世俗的东西。
㈣不信乐空法。对第一义谛大空究竟义没兴趣。倒是对财、色、名、食、睡一天到晚奔跑。我告诉你：在家居士，很简单的判断，那个出家人一天到晚打电话给你，那个出家人一天到晚打电话给你化缘，财、色、名、食、睡，我告诉你：那个出家人你就要稍微注意一下！真正一个修行人不会这样子的。打电话，看情形：是救人吗？是传法吗？有时候特殊状况。也不是说法师就不能打电话，也不是这样子，要看情形。但是在家居士要有一个判断的能力。还有啊，你在这一辈子一定会碰到好的，我们随喜赞叹。也一定会碰到少许的，佛教在我台湾看起来，百分之九十九，半月半月诵戒，半月半月诵戒、结夏安居啊、精进啊，说实在话，我可能福报比较大，我真的在台湾很少看到不好的比丘、比丘尼，可能我的福报比较大。我觉得在台湾看到都是很棒的出家人，这是我的福报。或者在外面，外面我也不了解，我这辈子就喜欢静。是名败坏之相，这个比丘会败坏正法，这个菩萨会败坏正法，这个修行人会败坏正法，这不是好的出家人。
第四、叫做不信乐空法。
㈤叫做但贵诸言说。只是想讲一些好听的话欺诳别人，也不愿意好好地修行，付诸行动！这是败坏相，会坏了佛陀的正法。所以，在座诸位啊，护持正法也是要用般若智慧的，什么时候醒得过来，就看你自己了。醒不过来，我也没有办法！我的责任就是这样子来告诉你：我所讲的每一句话都有根据的，不是信口说说的。我准备讲到凌晨十二点的，
最后讲两句话，欢迎大家来，来我们的广净道场结一个法缘，也感谢法无师带领僧团，也感谢我们这些比丘尼，非常地感恩！也感谢我们这些护法居士大德。我们都是一家人，因为都是佛陀的弟子，对不对？也不分彼此，我们一家人，一家人。
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请合掌：回向
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【200万房子卖500万买家是外地贫困农民？#男子招募征信白户高价买房骗银行6000万#】在吉林老家种了一辈子地的张力怎么也没有想到，自己和妻子坐了二三十个小时的火车，平生第一次到上海，竟然是为了在青浦区买一套房子。#男子招募贫困农民买房诈骗贷款6000万#
然而，房子装修怎样、市场价多少、周围配套如何，这些普通买房者关心的问题，张力夫妻俩一概不问。在宾馆住了一段时间后，他们在银行的房贷合同上签了字，又到房地产交易中心办理了过户。直到此时，他们才第一次见到了卖房者。
就这样，当张力回到东北，在沈阳找了一份烤串师傅的工作时，他的名下已然有了青浦郊区一套200余平方米、市场价200多万元的房子，以及300余万元的贷款，成了名副其实的“百万负翁”。
单从贷款金额就可以看出，这是一笔非常不划算的买卖。但在张力购房的同一时间段，还有20余对夫妻也在青浦区购买了房产。除了大多家境困难外，他们还有一个共同点——信用状况良好，也就是所谓的“征信白户”。
2019年到2022年，以宁某为首的犯罪团伙招募了大量“白户”到上海，骗取多家银行房贷和信用卡等超6000万元，目前本案正在进一步办理中。
张力他们还得起每个月1万多元的月供吗？答案显然是否定的。购房时，张力夫妻在老家已经务农十多年，收入甚至不足以覆盖日常花销和孩子上学的费用。不得已，他只能问亲戚朋友借钱生活，欠下了5万元左右的外债。之所以到上海走一趟，张力图的压根不是房子，而是介绍人郭某承诺的3万-5万元好处费。
除了张力夫妻，郭某另外还介绍了4对夫妻到上海买房。在上海负责具体操办买房事宜的，是他们的老乡、已经从事中介工作多年的宁某。对于张力等人买不起房这件事，宁某心知肚明，他要的只是从银行那里拿到的贷款。
简单来说，宁某通过多种渠道，招揽外地急需用钱、信用状况良好的“白户”来沪购房。同时，宁某虚增待售房屋实际价格，骗取银行高额放贷，借机获利。
“比如，有一套房东挂牌价223万元的房子，宁某想办法把评估价做到了522万，然后从银行贷走了339万。扣掉给房东的钱，116万元差价就是宁某等人的违法所得。”上海市青浦区人民检察院检察官助理张华雯说。
看起来很“完美”的骗贷计划，实际实施中需要打通的弯弯绕绕有很多。在做高房价时，宁某不仅需要说服房东在前期配合做出已付清首付的假象，还要搞定第三方评估机构，让他们给出远高于市场价的评估价格。此外，宁某还要想办法帮助张力等“白户”拿到上海购房资格，应付银行、房地产交易中心工作人员可能的询问等。
“上述这些环节缺一不可。”青浦检察院检察官助理薛博文告诉记者，为了让“白户”有资格购房，宁某物色的对象必须是夫妻，他还成立了一家皮包公司，为“白户”代缴或伪造上海社保的缴纳记录，要求“白户”牢记公司名称、办公地址、所购房屋基本情况等信息，“最重要的是，宁某等人还设法搞定了第三方评估机构的工作人员，让他出具虚假的评估价格。目前，该工作人员也在接受调查。”
一旦贷款到手，不论是宁某还是“白户”，都不会去还款。在宁某的计划中，即使银行后来发现贷款逾期，只要届时房价能超过银行发放的贷款金额，银行实际上没有遭受多少损失，工作人员就不一定会追究。
但是，当房地产市场趋于平稳，200多万的房子无法涨价到300多万时，宁某的骗局就再也维持不下去了。
近年来，利用“白户”骗取贷款的犯罪行为屡有发生。仅在上海，就发生过骗取车贷、信用卡等案件。
从这些案件不难看出，这些“白户”是实施犯罪行为的关键。那么，他们都是什么身份，为什么愿意配合宁某等人的行为呢？
在人们过往的印象中，“白户”可能多是一些偏远农村地区的老人，被人冒用了身份信息。但实际上，想要从银行获取贷款，老人的年龄会是一个很大的阻碍。因此，大部分“白户”其实是急需用钱的年轻人和中年人。
“征信良好、不限户籍，快速申领信用卡，高薪报酬，有需要的速度联系。”这是一些中介在招揽“白户”时打出的话术，宁某等人也是通过许以几万到几十万元不等的报酬，非常顺利地就招募到了众多“白户”，44岁的河北人李富就是这样一个典型。
李富在老家务农，有两个儿子和一个女儿，日子过得紧巴巴的，妻子也跟他闹起了离婚。这时，妻子通过一个中介得知，只要他们夫妻配合到上海“办点事”，就能拿到50万元报酬。
就这样，李富和妻子带着身份证、户口本、结婚证，于2019年11月一起来到了上海，住进了张力曾住过的宾馆。随后，他们和中介一起到了浦东新区一家银行，工作人员拿出一张已经填好的贷款业务申请表，让二人签字就行。
“上面写我在上海工作，一个月收入有三四万元，这显然是假的嘛。”李富说，不过看在允诺的报酬份上，他还是签了字，贷了300多万元。后来，李富回到老家，和妻子办理了离婚手续。之后，他多次收到银行催缴贷款的短信和电话，还有法院寄来的传票，不过都没有理睬。在他看来，最坏的结果就是上征信“黑名单”，对自己其实没有什么影响。
据了解，宁某手下的中介在招募“白户”时，就会明确告诉他们所要实施的行为及相关流程，并表示这将影响到他们的征信，是他们要付出的代价，以此来博得对方的信任。
“对普通人而言，可能会觉得上‘黑名单’，成为失信被执行人，被采取限制高消费等措施，会给生活带来很多不便。但对‘白户’来说，这些都可以克服，他们眼下更需要的是犯罪分子承诺的几万元报酬。”张华雯说。
事实也确实如此。比如，一旦被“限高”，就不能乘坐高铁和飞机。但张力夫妻为了完成骗贷全流程，应宁某等人的要求在吉林上海之间来回数次，乘坐的一直都是普通火车。在到沈阳当烤串师傅之前，张力甚至从未离开家乡打工，“限高”对他的生活产生不了多少负面影响。
但是，“白户”要付出的代价仅仅是征信上的污点吗？
在检察官看来，“白户”的行为很可能已经构成贷款诈骗罪的共同犯罪。
在青浦检察院办结的车贷诈骗案中，“白户”依据犯罪金额的不同，被法院判处从1年半至3年不等有期徒刑，退赃的适用缓刑。
很可能要坐牢，这是中介们绝对不会告诉“白户”的内容。（文中张力、李富为化名）（上观新闻）
然而，房子装修怎样、市场价多少、周围配套如何，这些普通买房者关心的问题，张力夫妻俩一概不问。在宾馆住了一段时间后，他们在银行的房贷合同上签了字，又到房地产交易中心办理了过户。直到此时，他们才第一次见到了卖房者。
就这样，当张力回到东北，在沈阳找了一份烤串师傅的工作时，他的名下已然有了青浦郊区一套200余平方米、市场价200多万元的房子，以及300余万元的贷款，成了名副其实的“百万负翁”。
单从贷款金额就可以看出，这是一笔非常不划算的买卖。但在张力购房的同一时间段，还有20余对夫妻也在青浦区购买了房产。除了大多家境困难外，他们还有一个共同点——信用状况良好，也就是所谓的“征信白户”。
2019年到2022年，以宁某为首的犯罪团伙招募了大量“白户”到上海，骗取多家银行房贷和信用卡等超6000万元，目前本案正在进一步办理中。
张力他们还得起每个月1万多元的月供吗？答案显然是否定的。购房时，张力夫妻在老家已经务农十多年，收入甚至不足以覆盖日常花销和孩子上学的费用。不得已，他只能问亲戚朋友借钱生活，欠下了5万元左右的外债。之所以到上海走一趟，张力图的压根不是房子，而是介绍人郭某承诺的3万-5万元好处费。
除了张力夫妻，郭某另外还介绍了4对夫妻到上海买房。在上海负责具体操办买房事宜的，是他们的老乡、已经从事中介工作多年的宁某。对于张力等人买不起房这件事，宁某心知肚明，他要的只是从银行那里拿到的贷款。
简单来说，宁某通过多种渠道，招揽外地急需用钱、信用状况良好的“白户”来沪购房。同时，宁某虚增待售房屋实际价格，骗取银行高额放贷，借机获利。
“比如，有一套房东挂牌价223万元的房子，宁某想办法把评估价做到了522万，然后从银行贷走了339万。扣掉给房东的钱，116万元差价就是宁某等人的违法所得。”上海市青浦区人民检察院检察官助理张华雯说。
看起来很“完美”的骗贷计划，实际实施中需要打通的弯弯绕绕有很多。在做高房价时，宁某不仅需要说服房东在前期配合做出已付清首付的假象，还要搞定第三方评估机构，让他们给出远高于市场价的评估价格。此外，宁某还要想办法帮助张力等“白户”拿到上海购房资格，应付银行、房地产交易中心工作人员可能的询问等。
“上述这些环节缺一不可。”青浦检察院检察官助理薛博文告诉记者，为了让“白户”有资格购房，宁某物色的对象必须是夫妻，他还成立了一家皮包公司，为“白户”代缴或伪造上海社保的缴纳记录，要求“白户”牢记公司名称、办公地址、所购房屋基本情况等信息，“最重要的是，宁某等人还设法搞定了第三方评估机构的工作人员，让他出具虚假的评估价格。目前，该工作人员也在接受调查。”
一旦贷款到手，不论是宁某还是“白户”，都不会去还款。在宁某的计划中，即使银行后来发现贷款逾期，只要届时房价能超过银行发放的贷款金额，银行实际上没有遭受多少损失，工作人员就不一定会追究。
但是，当房地产市场趋于平稳，200多万的房子无法涨价到300多万时，宁某的骗局就再也维持不下去了。
近年来，利用“白户”骗取贷款的犯罪行为屡有发生。仅在上海，就发生过骗取车贷、信用卡等案件。
从这些案件不难看出，这些“白户”是实施犯罪行为的关键。那么，他们都是什么身份，为什么愿意配合宁某等人的行为呢？
在人们过往的印象中，“白户”可能多是一些偏远农村地区的老人，被人冒用了身份信息。但实际上，想要从银行获取贷款，老人的年龄会是一个很大的阻碍。因此，大部分“白户”其实是急需用钱的年轻人和中年人。
“征信良好、不限户籍，快速申领信用卡，高薪报酬，有需要的速度联系。”这是一些中介在招揽“白户”时打出的话术，宁某等人也是通过许以几万到几十万元不等的报酬，非常顺利地就招募到了众多“白户”，44岁的河北人李富就是这样一个典型。
李富在老家务农，有两个儿子和一个女儿，日子过得紧巴巴的，妻子也跟他闹起了离婚。这时，妻子通过一个中介得知，只要他们夫妻配合到上海“办点事”，就能拿到50万元报酬。
就这样，李富和妻子带着身份证、户口本、结婚证，于2019年11月一起来到了上海，住进了张力曾住过的宾馆。随后，他们和中介一起到了浦东新区一家银行，工作人员拿出一张已经填好的贷款业务申请表，让二人签字就行。
“上面写我在上海工作，一个月收入有三四万元，这显然是假的嘛。”李富说，不过看在允诺的报酬份上，他还是签了字，贷了300多万元。后来，李富回到老家，和妻子办理了离婚手续。之后，他多次收到银行催缴贷款的短信和电话，还有法院寄来的传票，不过都没有理睬。在他看来，最坏的结果就是上征信“黑名单”，对自己其实没有什么影响。
据了解，宁某手下的中介在招募“白户”时，就会明确告诉他们所要实施的行为及相关流程，并表示这将影响到他们的征信，是他们要付出的代价，以此来博得对方的信任。
“对普通人而言，可能会觉得上‘黑名单’，成为失信被执行人，被采取限制高消费等措施，会给生活带来很多不便。但对‘白户’来说，这些都可以克服，他们眼下更需要的是犯罪分子承诺的几万元报酬。”张华雯说。
事实也确实如此。比如，一旦被“限高”，就不能乘坐高铁和飞机。但张力夫妻为了完成骗贷全流程，应宁某等人的要求在吉林上海之间来回数次，乘坐的一直都是普通火车。在到沈阳当烤串师傅之前，张力甚至从未离开家乡打工，“限高”对他的生活产生不了多少负面影响。
但是，“白户”要付出的代价仅仅是征信上的污点吗？
在检察官看来，“白户”的行为很可能已经构成贷款诈骗罪的共同犯罪。
在青浦检察院办结的车贷诈骗案中，“白户”依据犯罪金额的不同，被法院判处从1年半至3年不等有期徒刑，退赃的适用缓刑。
很可能要坐牢，这是中介们绝对不会告诉“白户”的内容。（文中张力、李富为化名）（上观新闻）
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