我觉得种树论就足以逻辑自洽地立住董奉其人了，加上一笔毁树论，反而画蛇添足......我改写一下哈！
广陵王拍了拍一颗杏花树下的石碑，那是块盖满了落花的石碑，一块墓碑。
————董奉之墓。
她心知肚明。
广陵王：谁的？
董奉：哈......沿着水路逃亡时，从一具浮尸上扯了块符传，那个人叫董奉。
广陵王：这么巧？真的不是你杀了他，然后取代了他？
“董奉”轻抚着最初这两棵杏树的树干，侧过头去看广陵王。漫天杏花飘荡，他柔顺目光中的笑意也蒙上了绰绰的影。
董奉：我没有杀他，更不是取代了他。
董奉：我只是......呵呵。
他像是想到了什么，低低地笑了起来。笑声在空旷的杏林中，格外幽远。
董奉：埋下一个董奉，便长出一个董奉来。
他的声音一如往常般地沉稳低缓，娓娓道来，那注视着杏树的柔情，倒真像个不辞劳苦的园丁。
董奉：十年树木，百年树人。
董奉：抚育一棵树长大，可真不容易啊，殿下......
董奉：还多亏了元龙兄与孟卓兄多加看顾照料。
董奉：如今，好不容易到了开花结果的时节，殿下难道要毁掉它吗？
他从一棵树后拎出斧头，自下而上，看似怯弱恐惧的目光里，却写满了威胁二字。
广陵王：呵，无根之木竟敢妄言开花结果？
广陵王：你以为绣衣楼查不出来当年水灯惨案的真相吗？士燮！
她在瞬间夺过“董奉”手中的斧头，利刃映着惨淡的月光，一道寒光，切割着他本就残缺的面容。
手起刀落，一阵残芳烂漫。斧头深深嵌入挺拔的树干。随之开裂的树皮，像一道狰狞的疤，却更像是......在咧着嘴笑......
笑声渐渐清晰起来，回荡在将倾的杏花树影里，听不真切其中的悲喜。
董奉：呵呵呵呵，我救了那么多的人，这繁茂的杏林皆是见证！
董奉：你为什么要毁掉它！为什么......要把我重新变回鬼！
他含泪的眼眸好似转瞬即逝的露水，日出后，便会消散。那哀切的表情凝固在脸上，变为狠厉。
在反应过来的一瞬间，他袖中红色的液体触风化火，交趾猛火油燃起焰火，将人困于一道火墙之中。
董奉：和我的秘密一起下地狱吧，广陵王。
火舌冲天，浓烟缭绕。
皑如春雪蔽日的杏花林，露出了地底掩埋的戚戚白骨，燃火的杏花旋舞着坠落，似一场火雨，滋养着一棵棵火色的杏花树，肆意地，张牙舞爪地在黑夜里蔓延。
噼啪作响的火爆声掩盖了他的喃喃低语。
董奉：好不容易才来到了人间。
董奉：我，真的不想再回去了......
连天的火光打在他柔顺得有些无可奈何的笑容上，看起来，竟十分疲惫。
就像是那棵，被砍了一斧，摇摇欲坠的杏树。
......
后面就正常接陈登调停作保的剧情就好了。
因为原剧情中间的一段辩论里，提到种树（救人）没有毁树（复仇）来得畅快，比起救助他人的感受，世人更多的还是渴望杀人的力量。
并且这种欲望是无法教化的。越是凶恶。人就越希望把它定义为人性。
把他作恶的原因归为本性，我不喜欢这种处理方式。太简单粗暴了。反而消解了前半段塑造的他人格的立体性。
天生的恶种有那么一个就够了，多了也没意思。
我更倾向于，“董奉”之前做过的恶，是与他所处的群鬼环伺，争权夺利的环境密不可分的。他或许真的有许多无可奈何之处，也是真心悔过赎罪的。
逃亡，捡了董奉的符传，遇到陈登和张邈这两个心软的人，就更坚定了他想重新开始新生活的想法。
他是不是本性纯恶，还关乎到陈登和张邈的人物塑造啊！张邈提到过，陈登看人是很准的。我不觉得“董奉”能够骗过这两个通达知人性的人。再退一步说，就算他们俩被暂时蒙蔽了，那士氏的人找上门来的时候，他们又为什么要替他隐藏秘密呢？一定也是因为他们看到了“董奉”的无可奈何，真心悔过。
君子论迹不论心，如果这个过程里，没有人捅破戳穿他，他或许能伪装一辈子的杏林君。只要他能装一辈子君子，那么他就是君子了。
他行医救人，同样也是在自救，在赎罪。
所以我会觉得，他是发自真心的觉得，自己是自己埋下，陈登张邈帮忙浇灌，而长出来的那个董奉。
他轻易是不会想要毁掉这一棵棵象征着赎罪，象征着新生的杏树的。
除非，有人想要毁掉这一切。他一定会觉得是别人想要来毁掉这一切的！
为什么非要把过往翻出来？明明自己已经行善积德，救了那么多的人了，为什么非要逼自己回想起之前的丑恶。
他为什么好端端替袁氏做事？同样的，也像广陵王问的，既然他本性如此，何必只为袁氏办事？
怎么去解释这个问题？
我的看法是——他的“暴露本性”实质是一种自保机制。可能是袁基拿这件事威胁他了，张旻能找到广陵王，同样也可能找到袁氏的人。那么“董奉”为了过往的秘密不被发现，为了维系住目前具有的平静生活，因此才去做了更多的恶。为了掩盖过往的恶行，反倒产生了新的把柄。就像撒一个谎需要无数个谎来圆，他掩埋罪行的速度，远赶不上流沙坍塌的速度，他步步后退，直到把自己逼入死角，才有了这场大火，才会让别人觉得“江山易改，本性难移”。但他自己绝对不会认为自己本性如此，他只会觉得“都是你们逼我的！”
而且就算真的一把火烧了，他的畅快可能也只是一瞬，紧接着涌上来的是新一轮的担惊受怕。一种空虚，疲惫，无力交织在一起的复杂心绪。
这样才更符合人性，更具有一种悲情色彩吧。
原剧情里面的那段辩论，给我一种，所有事情都回到原点的感觉。非常自然地把一切甩锅给人性，真的很没人性啊！除非官方就是想塑造一个没有人性的纯疯子.......
一切都是因为人性本恶，好像这么多年的行医救人，没有给他带来任何的改变，他始终是士燮，而不是董奉。就算只是伪装，面具戴久了，也会多多少少融进一些皮肉吧。他做过的善举，他救过的人，就都成了一种伪善的表演。他的挣扎，他的痛苦，没有被看见，同时也显得结尾陈登和张邈的原谅太过轻易。
属于是，前面这段辩论嘚吧嘚说了那么多，把董奉变成了一个全然的坏人，引导着屏幕外的我期待去看广陵王在结尾如何惩恶扬善。
结果恶没被惩罚，陈登的善也成了一种软弱。
看得人很窝火，很憋气啊！
以上仅代表本人愚见，欢迎理性讨论。（不赞同的就不赞同吧～但不用告诉我，谢谢[老师好][老师好][老师好]
#代号鸢董奉#
广陵王拍了拍一颗杏花树下的石碑，那是块盖满了落花的石碑，一块墓碑。
————董奉之墓。
她心知肚明。
广陵王：谁的？
董奉：哈......沿着水路逃亡时，从一具浮尸上扯了块符传，那个人叫董奉。
广陵王：这么巧？真的不是你杀了他，然后取代了他？
“董奉”轻抚着最初这两棵杏树的树干，侧过头去看广陵王。漫天杏花飘荡，他柔顺目光中的笑意也蒙上了绰绰的影。
董奉：我没有杀他，更不是取代了他。
董奉：我只是......呵呵。
他像是想到了什么，低低地笑了起来。笑声在空旷的杏林中，格外幽远。
董奉：埋下一个董奉，便长出一个董奉来。
他的声音一如往常般地沉稳低缓，娓娓道来，那注视着杏树的柔情，倒真像个不辞劳苦的园丁。
董奉：十年树木，百年树人。
董奉：抚育一棵树长大，可真不容易啊，殿下......
董奉：还多亏了元龙兄与孟卓兄多加看顾照料。
董奉：如今，好不容易到了开花结果的时节，殿下难道要毁掉它吗？
他从一棵树后拎出斧头，自下而上，看似怯弱恐惧的目光里，却写满了威胁二字。
广陵王：呵，无根之木竟敢妄言开花结果？
广陵王：你以为绣衣楼查不出来当年水灯惨案的真相吗？士燮！
她在瞬间夺过“董奉”手中的斧头，利刃映着惨淡的月光，一道寒光，切割着他本就残缺的面容。
手起刀落，一阵残芳烂漫。斧头深深嵌入挺拔的树干。随之开裂的树皮，像一道狰狞的疤，却更像是......在咧着嘴笑......
笑声渐渐清晰起来，回荡在将倾的杏花树影里，听不真切其中的悲喜。
董奉：呵呵呵呵，我救了那么多的人，这繁茂的杏林皆是见证！
董奉：你为什么要毁掉它！为什么......要把我重新变回鬼！
他含泪的眼眸好似转瞬即逝的露水，日出后，便会消散。那哀切的表情凝固在脸上，变为狠厉。
在反应过来的一瞬间，他袖中红色的液体触风化火，交趾猛火油燃起焰火，将人困于一道火墙之中。
董奉：和我的秘密一起下地狱吧，广陵王。
火舌冲天，浓烟缭绕。
皑如春雪蔽日的杏花林，露出了地底掩埋的戚戚白骨，燃火的杏花旋舞着坠落，似一场火雨，滋养着一棵棵火色的杏花树，肆意地，张牙舞爪地在黑夜里蔓延。
噼啪作响的火爆声掩盖了他的喃喃低语。
董奉：好不容易才来到了人间。
董奉：我，真的不想再回去了......
连天的火光打在他柔顺得有些无可奈何的笑容上，看起来，竟十分疲惫。
就像是那棵，被砍了一斧，摇摇欲坠的杏树。
......
后面就正常接陈登调停作保的剧情就好了。
因为原剧情中间的一段辩论里，提到种树（救人）没有毁树（复仇）来得畅快，比起救助他人的感受，世人更多的还是渴望杀人的力量。
并且这种欲望是无法教化的。越是凶恶。人就越希望把它定义为人性。
把他作恶的原因归为本性，我不喜欢这种处理方式。太简单粗暴了。反而消解了前半段塑造的他人格的立体性。
天生的恶种有那么一个就够了，多了也没意思。
我更倾向于，“董奉”之前做过的恶，是与他所处的群鬼环伺，争权夺利的环境密不可分的。他或许真的有许多无可奈何之处，也是真心悔过赎罪的。
逃亡，捡了董奉的符传，遇到陈登和张邈这两个心软的人，就更坚定了他想重新开始新生活的想法。
他是不是本性纯恶，还关乎到陈登和张邈的人物塑造啊！张邈提到过，陈登看人是很准的。我不觉得“董奉”能够骗过这两个通达知人性的人。再退一步说，就算他们俩被暂时蒙蔽了，那士氏的人找上门来的时候，他们又为什么要替他隐藏秘密呢？一定也是因为他们看到了“董奉”的无可奈何，真心悔过。
君子论迹不论心，如果这个过程里，没有人捅破戳穿他，他或许能伪装一辈子的杏林君。只要他能装一辈子君子，那么他就是君子了。
他行医救人，同样也是在自救，在赎罪。
所以我会觉得，他是发自真心的觉得，自己是自己埋下，陈登张邈帮忙浇灌，而长出来的那个董奉。
他轻易是不会想要毁掉这一棵棵象征着赎罪，象征着新生的杏树的。
除非，有人想要毁掉这一切。他一定会觉得是别人想要来毁掉这一切的！
为什么非要把过往翻出来？明明自己已经行善积德，救了那么多的人了，为什么非要逼自己回想起之前的丑恶。
他为什么好端端替袁氏做事？同样的，也像广陵王问的，既然他本性如此，何必只为袁氏办事？
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我的看法是——他的“暴露本性”实质是一种自保机制。可能是袁基拿这件事威胁他了，张旻能找到广陵王，同样也可能找到袁氏的人。那么“董奉”为了过往的秘密不被发现，为了维系住目前具有的平静生活，因此才去做了更多的恶。为了掩盖过往的恶行，反倒产生了新的把柄。就像撒一个谎需要无数个谎来圆，他掩埋罪行的速度，远赶不上流沙坍塌的速度，他步步后退，直到把自己逼入死角，才有了这场大火，才会让别人觉得“江山易改，本性难移”。但他自己绝对不会认为自己本性如此，他只会觉得“都是你们逼我的！”
而且就算真的一把火烧了，他的畅快可能也只是一瞬，紧接着涌上来的是新一轮的担惊受怕。一种空虚，疲惫，无力交织在一起的复杂心绪。
这样才更符合人性，更具有一种悲情色彩吧。
原剧情里面的那段辩论，给我一种，所有事情都回到原点的感觉。非常自然地把一切甩锅给人性，真的很没人性啊！除非官方就是想塑造一个没有人性的纯疯子.......
一切都是因为人性本恶，好像这么多年的行医救人，没有给他带来任何的改变，他始终是士燮，而不是董奉。就算只是伪装，面具戴久了，也会多多少少融进一些皮肉吧。他做过的善举，他救过的人，就都成了一种伪善的表演。他的挣扎，他的痛苦，没有被看见，同时也显得结尾陈登和张邈的原谅太过轻易。
属于是，前面这段辩论嘚吧嘚说了那么多，把董奉变成了一个全然的坏人，引导着屏幕外的我期待去看广陵王在结尾如何惩恶扬善。
结果恶没被惩罚，陈登的善也成了一种软弱。
看得人很窝火，很憋气啊！
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#代号鸢董奉#
【不想被叫妈妈的99个瞬间】37-45
“产后抑郁就是瞎矫情。”
“喂奶疼是正常的，我们那时候也是这样过来的。”
……
爱妈妈，请别把妈妈的痛苦当作理所应当。
成为妈妈是一件幸福的事情，
但生活中也会有一些瞬间，
让妈妈们不想被叫“妈妈”。
Babycare征集妈妈用户的心声，
整理成“不想被叫妈妈的99个瞬间”，
也写下了妈妈们的一些思考，与大家分享。
#没有妈感也是好妈妈# #张雨绮 今天别叫我妈妈# #今天别叫我妈妈#
“产后抑郁就是瞎矫情。”
“喂奶疼是正常的，我们那时候也是这样过来的。”
……
爱妈妈，请别把妈妈的痛苦当作理所应当。
成为妈妈是一件幸福的事情，
但生活中也会有一些瞬间，
让妈妈们不想被叫“妈妈”。
Babycare征集妈妈用户的心声，
整理成“不想被叫妈妈的99个瞬间”，
也写下了妈妈们的一些思考，与大家分享。
#没有妈感也是好妈妈# #张雨绮 今天别叫我妈妈# #今天别叫我妈妈#
【不想被叫妈妈的99个瞬间】28-36
“别出去工作了，把孩子带好，就是你最重要的工作。”
“你的身体不只是自己的”
……
生育不是妈妈一生的课题。
成为妈妈是一件幸福的事情，
但生活中也会有一些瞬间，
让妈妈们不想被叫“妈妈”。
Babycare征集妈妈用户的心声，
整理成“不想被叫妈妈的99个瞬间”，
也写下了妈妈们的一些思考，与大家分享。
#没有妈感也是好妈妈# #张雨绮 今天别叫我妈妈# #今天别叫我妈妈#
“别出去工作了，把孩子带好，就是你最重要的工作。”
“你的身体不只是自己的”
……
生育不是妈妈一生的课题。
成为妈妈是一件幸福的事情，
但生活中也会有一些瞬间，
让妈妈们不想被叫“妈妈”。
Babycare征集妈妈用户的心声，
整理成“不想被叫妈妈的99个瞬间”，
也写下了妈妈们的一些思考，与大家分享。
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