运动前一定要拉伸和热身，不管跑步打球还是滑雪骑车，不做准备活动很容易受伤。
特别是拉伸，普通人现在都很重视健身，但是很多人不拉伸，或者说忽视拉伸。
但拉伸是健身中非常重要的一环，哪怕不健身日常也可以拉一拉。
像我们日常伏案工作，低头玩手机，久坐不动，很容易因为长期固定一个姿势导致关节活动受限变得僵硬，然后一去运动就受伤。
甚至我看朋友健身，问她教练有给你拉伸吗？她说拉伸单算钱。
我可以很明确地说，不给你拉伸的教练是极其不专业的，慎重选择。
我经历的最近的两个教练很重视拉伸，有些动作前一个在用，后一个也在用，后面才知道，那是因为动作真的好。
除了避免运动损伤，增强运动表现。拉伸还有助于保持柔韧性，增加关节灵活度，避免老了之后得一些肩颈类的疾病，让躯体保持一个年轻的状态。
然后我看到了有个老外健身up主的5分钟拉伸教程，正好可以截图保存。
其中好几个都是教练会常常让我做的，如果你不请教练，锻炼前一定要先做这种静态拉伸，再做动态热身。
或者日常觉得身体不够灵活，都可以拉一拉，一周2-3次，每次5分钟，就顶得过一周损耗了。
❶猫式伸展
想象一下猫伸懒腰，要点是胸廓的拉伸，吸气背部上提，呼气向下压。
❷伟大伸展
这名字我开始觉得很奇怪，问教练怎么叫这个，他说这个动作是全球最伟大拉伸……因为身体的每一部分都可以拉伸到。
动作有点难，大家可以网上找教程学学。
❸亚洲蹲
这个外国教练在脚下垫了毛巾，其实我们亚洲人不用垫。
就是蹲下，双腿分开，拿肘使劲把膝盖往两边顶。
❹弓步胸椎旋转
弓步，一侧紧贴墙，如果能控制好也可以不贴，然后尽最大限度的转一侧。
❺靠墙滑动
这个动作教练没带我做过，反倒是我在体态大师改善头前引的教程里看到过，可以在日常久坐之后起来拉伸一下。
这几个是非常速成并且有效的动作，全套坐下来只需要5分钟，一周2-3次，比如起床后都可以做，可以激活身体保持柔韧性。
当然拉伸动作不只有这些，其他的比如弓步压腿、站姿前弯或者小燕飞这些，都很有名。你可以根据自己的锻炼需要网上搜搜学一学。
反正记住，凡运动必拉伸，千万不要上来就干。
特别是拉伸，普通人现在都很重视健身，但是很多人不拉伸，或者说忽视拉伸。
但拉伸是健身中非常重要的一环，哪怕不健身日常也可以拉一拉。
像我们日常伏案工作，低头玩手机，久坐不动，很容易因为长期固定一个姿势导致关节活动受限变得僵硬，然后一去运动就受伤。
甚至我看朋友健身，问她教练有给你拉伸吗？她说拉伸单算钱。
我可以很明确地说，不给你拉伸的教练是极其不专业的，慎重选择。
我经历的最近的两个教练很重视拉伸，有些动作前一个在用，后一个也在用，后面才知道，那是因为动作真的好。
除了避免运动损伤，增强运动表现。拉伸还有助于保持柔韧性，增加关节灵活度，避免老了之后得一些肩颈类的疾病，让躯体保持一个年轻的状态。
然后我看到了有个老外健身up主的5分钟拉伸教程，正好可以截图保存。
其中好几个都是教练会常常让我做的，如果你不请教练，锻炼前一定要先做这种静态拉伸，再做动态热身。
或者日常觉得身体不够灵活，都可以拉一拉，一周2-3次，每次5分钟，就顶得过一周损耗了。
❶猫式伸展
想象一下猫伸懒腰，要点是胸廓的拉伸，吸气背部上提，呼气向下压。
❷伟大伸展
这名字我开始觉得很奇怪，问教练怎么叫这个，他说这个动作是全球最伟大拉伸……因为身体的每一部分都可以拉伸到。
动作有点难，大家可以网上找教程学学。
❸亚洲蹲
这个外国教练在脚下垫了毛巾，其实我们亚洲人不用垫。
就是蹲下，双腿分开，拿肘使劲把膝盖往两边顶。
❹弓步胸椎旋转
弓步，一侧紧贴墙，如果能控制好也可以不贴，然后尽最大限度的转一侧。
❺靠墙滑动
这个动作教练没带我做过，反倒是我在体态大师改善头前引的教程里看到过，可以在日常久坐之后起来拉伸一下。
这几个是非常速成并且有效的动作，全套坐下来只需要5分钟，一周2-3次，比如起床后都可以做，可以激活身体保持柔韧性。
当然拉伸动作不只有这些，其他的比如弓步压腿、站姿前弯或者小燕飞这些，都很有名。你可以根据自己的锻炼需要网上搜搜学一学。
反正记住，凡运动必拉伸，千万不要上来就干。
今天听了谢老师“小镇做题家”这本书的分享，打破了我对这个概念以及教育社会学的一些偏见：
1. 我个人极不喜欢“小镇做题家”这个说法，且不说这个词有很深的社会意蕴，就试想它会带来什么社会效益？假设100个大学生看到这个概念，大概又五个人会去读书，会形成对这个概念的反身性认知；但我估计大多数人，会感到一种绝望，自己那么努力，却成了“小镇做题家”，似乎没有希望！这种给人增加失望和绝望的名称，我天然反感！
谢老师说，他也意识到这个概念的风险，本想在标题中加上引号，但是出版社不同意，担心影响销量。“小镇做题家”是新闻媒体很喜欢的概念，激起情绪，博得关注，但它们不关心带来的社会后果！我们做学者，至少不该这样！
2. 我对教育社会学的另一种偏见，是教育社会学多提出反思，提出问题，进行批判，改变我们的认知和看问题的视角，但常常给不出“出路”，给的一些解决方案也偏理想化。关于”小镇做题家“该怎么办，在听分享的过程中，我常常会想到一个人，张雪峰，从高考志愿填报到大学生涯规划，他以帮助那些出身贫寒的人做好职业规划和选择而自居，打破了一些专业和职业选择中的信息差，受到热捧。他尤其受家长欢迎，因为张的就是给广大普通学子一条世俗意义上更接近成功的”出路“。
而今天我听到另外一条“出路”，就是每个人其实还在追求另一种出路，尤其对出身贫寒的学子来讲，在反思我们成长的经历的时候，我们要学会接受、欣赏过去的经历。农村学生要意识到，在农村学会的烧火做饭手工，是有意义的，而不是在城市生活要素比如钢琴、跳舞等才艺面前，显得不高级甚至是丢脸的。我们的教育系统，乃至我们的社会，如今对成功的评价标准都太单一，在这些世俗意义的成功标准面前，农村学生往往会刻意去剥离自己以往的经历。谢老师的研究工作，期望能够让更多的学生意识到，自己所有的人生经历，都是有意义的。
所以，这是张雪峰和像谢老师这样的教育学者的差别，前者在利用人性，教人追求世俗意义上的“成功”；后者在期待他们能够审视自己所有的经历，欣赏和悦纳自己，找到让自己安定的力量。谁都没有错，只是，二十多岁的时候，更多的人当然更喜欢张雪峰这样的指导，但是等我们到了三四十岁，我们则更追求后者，至少我自己是如此。真正能让我们持续快乐的，其实是自己有比较稳定的价值内核。
3. 谢老师有个观点，说他不喜欢心理学的很多概念，比如自卑，这个概念往往让人忽视掉个体所处的社会结构，他说，更倾向用“自我低估”这个概念。从自卑到自我低估，其实是一件事情的两种表达方式，前者让人绝望，后者让人充满希望，我很欣赏这个变化。很多心理学概念，没有帮助人更好的认识人自己，就简单贴标签了！
4. 有个学生提问，说自己也是农村来的，到了大学多少有些失望，现在很多人对教育也有些教育信仰幻灭，似乎以前那种通过教育改变命运的可能，越来越小了！
我倒是觉得，比起教育信仰幻灭，对教育迷信的祛魅更合适！我有时觉得，中国社会和传统过于注重教育在改变命运中的作用，有些几近于迷信！教育不是全能的，读了好大学就可以当大官、发大财，这样的一些迷信该打破！教育是教人更幸福地生活，更好地和自己和他人相处，至少教育不主要是教人获得财富。我们一提到寒门贵子、一提到阶级流动，总以为是那种农村学生变大老板，小镇青年当大官的样子。但是，一个农村学生，通过自己的努力，考上了211，最后在重庆这样的大城市当了一名中小学老师，这不是寒门出了贵子、阶层实现逆袭吗？哪怕境遇差一些，回到县城当个老师，是不是比起自己在农村、大山里的生活，有了很好的向上流动呢？这些都值得农村学子为自己的努力和“做题”的过往感到骄傲！
1. 我个人极不喜欢“小镇做题家”这个说法，且不说这个词有很深的社会意蕴，就试想它会带来什么社会效益？假设100个大学生看到这个概念，大概又五个人会去读书，会形成对这个概念的反身性认知；但我估计大多数人，会感到一种绝望，自己那么努力，却成了“小镇做题家”，似乎没有希望！这种给人增加失望和绝望的名称，我天然反感！
谢老师说，他也意识到这个概念的风险，本想在标题中加上引号，但是出版社不同意，担心影响销量。“小镇做题家”是新闻媒体很喜欢的概念，激起情绪，博得关注，但它们不关心带来的社会后果！我们做学者，至少不该这样！
2. 我对教育社会学的另一种偏见，是教育社会学多提出反思，提出问题，进行批判，改变我们的认知和看问题的视角，但常常给不出“出路”，给的一些解决方案也偏理想化。关于”小镇做题家“该怎么办，在听分享的过程中，我常常会想到一个人，张雪峰，从高考志愿填报到大学生涯规划，他以帮助那些出身贫寒的人做好职业规划和选择而自居，打破了一些专业和职业选择中的信息差，受到热捧。他尤其受家长欢迎，因为张的就是给广大普通学子一条世俗意义上更接近成功的”出路“。
而今天我听到另外一条“出路”，就是每个人其实还在追求另一种出路，尤其对出身贫寒的学子来讲，在反思我们成长的经历的时候，我们要学会接受、欣赏过去的经历。农村学生要意识到，在农村学会的烧火做饭手工，是有意义的，而不是在城市生活要素比如钢琴、跳舞等才艺面前，显得不高级甚至是丢脸的。我们的教育系统，乃至我们的社会，如今对成功的评价标准都太单一，在这些世俗意义的成功标准面前，农村学生往往会刻意去剥离自己以往的经历。谢老师的研究工作，期望能够让更多的学生意识到，自己所有的人生经历，都是有意义的。
所以，这是张雪峰和像谢老师这样的教育学者的差别，前者在利用人性，教人追求世俗意义上的“成功”；后者在期待他们能够审视自己所有的经历，欣赏和悦纳自己，找到让自己安定的力量。谁都没有错，只是，二十多岁的时候，更多的人当然更喜欢张雪峰这样的指导，但是等我们到了三四十岁，我们则更追求后者，至少我自己是如此。真正能让我们持续快乐的，其实是自己有比较稳定的价值内核。
3. 谢老师有个观点，说他不喜欢心理学的很多概念，比如自卑，这个概念往往让人忽视掉个体所处的社会结构，他说，更倾向用“自我低估”这个概念。从自卑到自我低估，其实是一件事情的两种表达方式，前者让人绝望，后者让人充满希望，我很欣赏这个变化。很多心理学概念，没有帮助人更好的认识人自己，就简单贴标签了！
4. 有个学生提问，说自己也是农村来的，到了大学多少有些失望，现在很多人对教育也有些教育信仰幻灭，似乎以前那种通过教育改变命运的可能，越来越小了！
我倒是觉得，比起教育信仰幻灭，对教育迷信的祛魅更合适！我有时觉得，中国社会和传统过于注重教育在改变命运中的作用，有些几近于迷信！教育不是全能的，读了好大学就可以当大官、发大财，这样的一些迷信该打破！教育是教人更幸福地生活，更好地和自己和他人相处，至少教育不主要是教人获得财富。我们一提到寒门贵子、一提到阶级流动，总以为是那种农村学生变大老板，小镇青年当大官的样子。但是，一个农村学生，通过自己的努力，考上了211，最后在重庆这样的大城市当了一名中小学老师，这不是寒门出了贵子、阶层实现逆袭吗？哪怕境遇差一些，回到县城当个老师，是不是比起自己在农村、大山里的生活，有了很好的向上流动呢？这些都值得农村学子为自己的努力和“做题”的过往感到骄傲！
丰田暴跌，本田暴跌、日产暴跌，为什么日系车在中国没落了？现在回头看，原因其实很简单：
1.当年日本车起来也是因为欧美和世界开始拥抱新的环保制度，把欧美的很多高污染汽车给直接关停了，现在新兴的汽车混动技术让日本车以前主推的低油耗变得像个笑话，而且生产成本日本没法和中国相比，这是时代的进步造成的落后产能被淘汰而已。
2.现在的国产汽车就像前几年的国产手机刚露头角的时候，再过十年中国的汽车市场就是国产车占绝大多数份额的时候了，日系车的没落是必然的。
3.日系车省油是真，偷工减料一点都不假，它省油是用更薄更少的材料，能不省吗，形象工程太精湛了，表面能看到的做得好点，看不到的地方，别想有好东西给你。
4.说白了，以前大部分都是穷人，买日系省油，可能小毛病少一点还省点心，但是现在不一样了。完全打不过电车。省油也不行了，而且电车的故障率更低。虽然不是什么高科技，但是堆料堆的够多，但量变引起质变，所以没落是必然的。
1.当年日本车起来也是因为欧美和世界开始拥抱新的环保制度，把欧美的很多高污染汽车给直接关停了，现在新兴的汽车混动技术让日本车以前主推的低油耗变得像个笑话，而且生产成本日本没法和中国相比，这是时代的进步造成的落后产能被淘汰而已。
2.现在的国产汽车就像前几年的国产手机刚露头角的时候，再过十年中国的汽车市场就是国产车占绝大多数份额的时候了，日系车的没落是必然的。
3.日系车省油是真，偷工减料一点都不假，它省油是用更薄更少的材料，能不省吗，形象工程太精湛了，表面能看到的做得好点，看不到的地方，别想有好东西给你。
4.说白了，以前大部分都是穷人，买日系省油，可能小毛病少一点还省点心，但是现在不一样了。完全打不过电车。省油也不行了，而且电车的故障率更低。虽然不是什么高科技，但是堆料堆的够多，但量变引起质变，所以没落是必然的。
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